《社会》杂志是我国最早创办的全国性社会学专业期刊,1981年10月创刊。它由上海大学主办,上海市教委主管。创刊以来,不仅深受国内外社会学界同行的欢迎,也受到国内关心社会学发展的广大读者的喜爱。在国内外享有广泛的影响。被评价为“上海期刊‘在全国学术理论刊物中名列前茅’”的杂志(《文汇报》)。2006年《社会》杂志刊文全文转载量为社会科学总论类排名第5位。
自2005年《社会》杂志改版以来,它更加明确地确立了“更快地反映对中国社会经济发展、变化有深刻认识和分析的学术思想和具有一定原创性的理论;与世界层面社会学学科的前沿紧密地互动;为推动中国社会学研究的发展作贡献”的办刊宗旨;成立了以陆学艺、郑杭生、林南、邓伟志为顾问:以马戎、卢汉龙、沈关宝、宋林飞、李强、李友梅、李路路、景天魁(按姓氏笔画排序)为学术委员会委员:以李培林、孙立平、王思斌、刘世定、张乐天、沈原、应星等31位全国著名的社会学专家学者为编委的学术指导和编审机构。以“更加关注社会转型中出现的深层次的问题,更加注重社会学学科建设的规范性和学术性,努力将社会办成国内一流、国际知名的学术性刊物”为追求;不断适应当今中国社会学发展对学术期刊的迫切要求,突出学术性、规范性和研究“真问题”的特色。
《社会》杂志主要刊登国内外社会学及相关领域最新的研究论文、评论、书评、学术讲演、会议综述、新书推介等;它不仅关注国内外一流学者的最新研究动向和成果,而且也密切关注我国社会学及相关领域一线的最前沿的富有价值及代表着未来中国社会学发展趋势的研究成果,同时,它也继续一如既往地关注中国社会学的未来的希望的社会学领域的后起之秀、社会学新人的成长。《社会》杂志热诚欢迎国内外社会学同行的赐稿、支持和批评。《社会》杂志将继续本着竭尽全力为社会学界和社会学工作者服务的职业精神。为推动中国社会学研究的发展作贡献。
阅读推荐:社会科学家
《社会科学家》(月刊)创刊于1986年,是桂林市社会科学界联合会主办的社会科学刊物。以发表社会科学各学科学术研究成果为主,特别重视发表社科研究成果,以促进社会科学研究的繁荣和发展,促进社会主义精神文明和物质文明建设。至2002年底,已出刊104期,刊发论文2200多篇,获省部级奖文章约占刊发论文总数的三分之一,刊物形成了“稳健新锐”的风格,深受读者喜爱。是旅游界、商界人士,是社会科学界、高等院校的中青年学人,是社科联及其学术团体、各级党校、党政机关的管理者、理论研究者和其他社会科学爱好者的挚友良朋。
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社会最新期刊目录
撰稿体例
摘要:<正>1.首页:中英文标题中英文摘要(中文300字左右)中英文关键词(3~5个)中英文作者信息国家或省部级科研基金(含基金号)。2.各级标题:一级标题须用“一、”、“二、”、“三、”……;二级标题须用“(一)”、“(二)”、“(三)”……;三级标题须用“1.”、“2.”、“3.”……;四级标题须用“(1)”、“(2)”、“(3)”……
失格的竞争:赫伊津哈游戏理论中的文明省思————作者:苏婉;
摘要:两次世界大战之间,面对社会生活领域的文化衰败与敌意加深的政治竞争格局,赫伊津哈将游戏之于人类文明的非功利性价值由个体美育扩展到群体共存层面,表明游戏之格具有推动群体间对立转向对等而非敌对的积极意义。赫伊津哈从“游戏人”假设出发看待竞争、暴力与战争之间的紧张关系,通过引入年鉴学派人类学的相互性哲学,以比较文明视野中的仪式性竞争呈现了游戏框架所具有的文化约束力。赫伊津哈与施密特抱有对现代文明的相似不满...
等级与君主制的起源:孟德斯鸠的封建法问题————作者:许方毅;
摘要:孟德斯鸠在《论法的精神》中的重要努力,是从历史的角度追溯现代君主制的起源,考察等级制与中介权力的形成,并最终理解君主制的统治方式。他聚焦于封建制建立这一“政体腐化”的过程,以及现代君主制如何在此基础上构成为“政体革命”。现代君主制源于日耳曼征服中君主与贵族的纽带,等级是君主制的根基。封建制不仅改变了君主权力的性质,也在实现等级平衡的过程中明确了君主与贵族的权利。在此基础上,决斗裁判培育了以荣誉为核...
智能制造甘愿:人工智能训练的劳动组织形式与控制策略————作者:黄晖;
摘要:日前,生成式大模型的轰然问世引发社会对其“智能”背后的密集型不稳定劳动的关注。基于笔者对三家不同类型的人工智能公司的劳动社会学考察,本文探究了人工智能大模型生产的底层劳动组织形式及其控制策略。研究发现,人工智能训练以项目制为核心,构建了一种以内包、外包和众包为主要组织形式的灵活劳动体制。尽管该劳动体制削弱了劳动者的自主性,加剧了劳动的不稳定性,但资本通过数智游戏、技能清零、职业复魅等控制手段向人工...
跨越科层边界的重组:制造业劳务外包模式的运行机制————作者:田雅馨;
摘要:劳务外包模式打破了科层与市场边界分明的既往认知,展现了兼具科层与市场特征的新型网络组织形态。本文站在参与劳务外包模式的工厂立场,探究跨越科层边界的重组何以发生。研究表明,工厂在开放科层边界的基础上与劳务公司重组为十字交错的网络组织。一方面,科层打开了纵向整合机制,从混岗安置、岗位调整、人员筛查三方面设置人岗匹配的用工协调制度。另一方面,科层开放了横向延伸机制,从试工权利的有偿开放、退一补一的无缝运...
“地势”与人类学的日常语言视角和方法————作者:朱晓阳;
摘要:本文从政治人类学的发问:“不以西方为出发点的‘政治学’何以可能”出发,提出政治生活中的“势”话说蕴含着其他选择途径之观点,进而从日常语言视角人类学入手讨论“势说”政治进路。本文在讨论理解“势说”政治的关键——日常语言视角论时,受到当代语言人类学和视角论人类学的启示,并特别以当代语言人类学的田野发现和文学翻译的“田野”经验作为支持。基于语言现象学所秉持的反还原论预设,本文将“地势”视为由一些相异成分...
《开放时代》(双月刊)2025年第2期目录
摘要:<正>~
算法重构:算法规则驱动下的劳资关系转变 以Y平台降薪事件为例————作者:郑家豪;
摘要:现有关于平台算法的研究大多默认了一个既成的劳动秩序以及劳资间控制与抵制的单一关系,缺乏对劳资关系转变本身的关注。本文尝试建立一个算法角色与劳资关切相耦合的分析框架,以Y平台降薪事件为例,展现劳资关系转变的算法机制。本文将算法驱动劳资关系转变的能力概括为“算法重构”,即算法基于其高效调配资源的能力,通过迭代改变预期输出、转变角色,从而灵活地调整资源调配方式,继而高效适应并达成不同的组织目标,最终促成...
金融波动对中国农村社会变迁的影响 以费孝通、张之毅“云南三村调查”为基础————作者:杨清媚;
摘要:1938—1942年,费孝通和张之毅观察并分析了内地农村受国民政府金融政策影响出现的社会崩溃。通过对他们的研究的再分析,本文归纳了“燕京学派”农村金融研究的内容:乡村共同体的现金周转调剂、乡村工业的资金积累、乡村商业资本和土地金融问题。随着通胀恶化,这些方面的相应变化显示了城市金融危机对农村社会严重的“虹吸效应”。“燕京学派”意识到中国乡村自身的嵌入性特征和世界经济已经脱嵌之间的矛盾,试图探索一条...
在“生活”与“理想”之间:涂尔干的行动社会学大纲————作者:郑琰;
摘要:本文试图以“生活”和“理想”两个核心概念为主轴,系统勾勒出涂尔干行动社会学的理论大纲。首先,涂尔干社会理论中的行动者及其行动图示既吸纳了普通公民在日常生活中因信仰需要而展开的常规行动,也包含社会学家在危机时刻为重建理想而进行的创造行动。其次,涂尔干认为,这两类行动图示之间不是相互隔绝而是彼此交融的关系,只有通过学者与公众之间的沟通合作与集体行动,社会学才能突破现代性条件之下思考与行动、身体与心灵以...
熟人关系、道德评价与市场价格竞争 以河南省西村的民宿经营为例————作者:罗聪聪;
摘要:借助河南省西村民宿定价的案例,本文探究了熟人社会何以遏制市场低价竞争。研究发现,熟人关系中的道德评价机制对价格竞争秩序的形成发挥了调节作用。道德评价机制通过公共化和道德化的环节,以议论、传话、减少互动和不予配合等方式,推动经营者之间形成有序定价——不同类型民宿保持价格差异,同类型民宿约定价格底线。熟人关系内化的利益共享和相互照顾的互惠规范是道德评价调节价格竞争的道德基础。本文展现了道德评价的作用方...
人民与家国:“大国小农”的治理逻辑————作者:周飞舟;
摘要:在人类社会现代化浪潮中,中国的经济社会发展奇迹令世人瞩目,开创了迥异于西方模式的中国式现代化。人民性是中国式现代化发展实践的本质特征。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“人民性是马克思主义的本质属性,党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论,人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。”对于社会学工作者而言,就是要在人民性引领下以中国式现代化的发展实践为基底,不断推进中国特色社会学的学科体系、学术...
建构以“人民性”为价值引领的不确定性风险应对机制————作者:文军;陈雪婧;
摘要:在人类社会现代化浪潮中,中国的经济社会发展奇迹令世人瞩目,开创了迥异于西方模式的中国式现代化。人民性是中国式现代化发展实践的本质特征。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“人民性是马克思主义的本质属性,党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论,人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。”对于社会学工作者而言,就是要在人民性引领下以中国式现代化的发展实践为基底,不断推进中国特色社会学的学科体系、学术...
中国式现代化实践的人民性意蕴:基于承认理论的思考————作者:郑莉;
摘要:在人类社会现代化浪潮中,中国的经济社会发展奇迹令世人瞩目,开创了迥异于西方模式的中国式现代化。人民性是中国式现代化发展实践的本质特征。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“人民性是马克思主义的本质属性,党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论,人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。”对于社会学工作者而言,就是要在人民性引领下以中国式现代化的发展实践为基底,不断推进中国特色社会学的学科体系、学术...
“公”、进化论与社会主义:孙中山塑造革命学说过程的再审视————作者:赵逸洲;
摘要:以往对孙中山思想的研究往往会注意到在其思想形成过程中“公”的概念、进化论以及社会主义学说所扮演的角色,但对这些观念如何联系起来并共同成为其思想底色的过程的讨论较少。本文认为,对进化论的利用与批判是孙中山接触社会主义学说的契机,他对这两种学说的利用又带有“公”的底色。孙中山与社会主义学说之间的亲近,令我们能够在长时段以及更广阔的视角上定位其“公”的含义,也使其思想结构复杂交错,呈现出鲜明的个人特色。...
从人民的日常数字生活中构建社会学话语体系————作者:王天夫;
摘要:在人类社会现代化浪潮中,中国的经济社会发展奇迹令世人瞩目,开创了迥异于西方模式的中国式现代化。人民性是中国式现代化发展实践的本质特征。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“人民性是马克思主义的本质属性,党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论,人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。”对于社会学工作者而言,就是要在人民性引领下以中国式现代化的发展实践为基底,不断推进中国特色社会学的学科体系、学术...
“像正常人一样”:艾滋病抗病毒治疗与感染者日常生活的建构————作者:黄泽宇;黄盈盈;
摘要:本文基于对艾滋病病毒感染者的访谈与观察,以“正常”为核心概念,探讨抗病毒治疗如何通过打造“正常”参与到感染者日常生活的建构中,感染者又如何通过自身的生活实践与规范对话。艾滋治理体系将打造符合医学标准的“正常身体”以保障社会安全视为首要目标,将抗病毒治疗作为针对感染者的正常化改造。为此,治理体系借助道德与法律将接受抗病毒治疗塑造为感染者的责任与义务,同时为其擘画了一个“正常未来”,使得接受抗病毒治疗...
“生活”自耕农:杨开道早期理论(1927—1937)中的农民形象————作者:陈烨广;
摘要:本文根据杨开道早期理论(1927—1937)中对于农民问题的讨论试图说明:通过转译巴特菲尔德的理论和探讨“乡村生活运动”这一理论渊源,并基于占华北农村人口中大多数的“有产自耕农”这一原型,杨开道构建出了一种努力维持“生活平衡”且心态深受“日常烦恼”影响的农民形象。在这种类型的农民身上,杨开道看到了承担地方自治和产业现代化的潜力,从而提出了一种将政治改革和经济发展方案建立在该主体之上的设想。本文认为...
重新发现“自然”:抗战前燕京学派社区研究传统的三重转换————作者:刘圆圆;
摘要:作为学科史研究对象的燕京学派,对其的讨论还远没有结束。本文沿着燕京大学社会学学科的发展轨迹,呈现抗战前社区研究传统的三重转换。早期燕大的社会学研究笼罩于“宗教与社会合一”的视角下,致力于社会再造。自许仕廉开始,衡量社会学学科发达的标准在于与自然科学的切近程度。作为社会试验所的清河市镇,是燕京学派“区域”研究传统的开端,将控制“自然”作为衡量社会进步的尺度。在吴文藻以功能分析涵化人文区位学的理论转向...
观念因何而变?子女性别与父母对孝道伦理的认同————作者:余家庆;胡安宁;薛森;
摘要:虽然孝道研究通常侧重于关注从子女到父母的向上关系,但代际之间的联系往往是双向的。父母对孝道伦理的认同变化不仅凸显了对子女的角色期待,也是厘清中国传统孝道总体变迁的重要切入点。本文提出一个与性别角色相关的家庭分析框架,揭示了中国孝道变迁的微观基础与现实脉络,并基于中国家庭动态追踪调查(CFPS)的2014年数据,利用头胎性别的外生特征,识别子女性别对亲代双元孝道认同的因果效应。研究发现,平均而言,生...
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