《开放时代》Open Times(双月刊)曾用刊名：广州研究，1982年创刊，是大型人文社会科学学术理论期刊，属于中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊。本刊以推动中国社会的现代转型为己任，欢迎对中国社会问题进行学理分析、探讨的学术理论文章。本刊坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。
开放时代收录情况/影响因子
国家新闻出版总署收录 万方数据库、知网数据库收录
1、中文核心期刊：中文核心期刊(2011)
2、南大核心期刊：
CSSCI中文社会科学引文索引(2012—2013)来源期刊(含扩展版)、CSSCI(2014-2015)来源期刊
3、影响因子：
截止2014年万方：影响因子：1.125;总被引频次：967
截止2014年知网：复合影响因子：1.670;综合影响因子：1.233
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《前进论坛》(月刊)创刊于1961年，中国农工民主党中央委员会辖前进论坛杂志社编辑主办。中国农工民主党党刊。知名文化人士石光树和李汉秋先生分别出任社长和主编要职。中国学术期刊及中国期刊网全文收录期刊。
开放时代最新期刊目录
“第二个结合”视角下儒家民本思想的共同富裕指向——基于马克思主义社会生产总过程理论的考察
摘要：共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也蕴含着马克思主义同儒家民本思想密切结合的可能性。从马克思主义社会生产总过程理论视角考察儒家民本思想可知：在生产环节，儒家通过对生产资料所有制、生产过程、分工秩序的安排，在坚持生产的有序性和伦理性的前提下促进物质财富的创造；在分配环节，儒家试图兼顾初次分配的等级秩序和再分配、三次分配的调节作用，培育民众的致富能力，缩小贫富差距；在交换环节，儒家将商业活动视为社...
历史本体论命题与政治学的“认知革命”
摘要：历史政治学所以被认为是一场“范式革命”的方法论，在于其关键词“历史本体论”对人们关于“历史”的认知带来了革命性变化。“历史”一直被视为认识论、方法论意义上的思维方式，不仅如此，历史本体论中的“历史”则是本体性的类属存在，即存在欧洲社会史与中国政治史（国家史）的本体性差异。历史属性的差异导致制度变迁方式的不同，进而形成不同类型的政治制度和关于政治制度的不同性质的政治理论。历史本体论命题成为建构哲学社...
“量子霸权”衰亡史：一场科学的文化竞争
摘要：“量子霸权”是一个量子计算领域的科学术语，由于其中所蕴含的政治文化隐喻产生争议，逐渐被“量子优越性”所替代。借助葛兰西的文化领导权理论与拉克劳的话语分析框架，可以将这一演变过程置于科学政治学视域下考察。“量子霸权”概念因内蕴征服与排他性隐喻，在遭遇种族正义思潮冲击时发生语义脱节，引发了西方科学话语的合法性危机。作为有机知识分子的中国科学家采用“量子优越性”的术语命名策略，通过科学研究的突破，构建了...
无米之炊：天津蜂窝煤推广初期的资源困境与政治运作（1957—1966）
摘要：蜂窝煤因其特殊形态和配方，具备优于煤球燃烧性能的推广价值。20世纪50年代中期，北京率先取得蜂窝煤推广成效，带动多地开展试点。1957年至1966年间，天津蜂窝煤推广规划在落实过程中却面临用户增长相对缓慢的困境。政策层面，天津市政府在国家节煤任务背景下提出较高目标，提高推广工作的落实难度；实践层面，蜂窝煤及炉具的供销成本较高，加之民用铁资源调拨受限，使推广工作形成“生产受限制约消费，消费不足影响生...
过渡时期的社队企业经济及其管理局系统（1976—1984）
摘要：改革开放前后，社队企业摆脱边缘困境，大幅提升了基层产业规模，成为中国农村经济的重要支柱。源于人民公社时期的“五小工业”集体经济，至1984年更名为乡镇企业时，已形成以集体经济为主、多种经济成分并存的混合所有制形态。自1975年年末，全国各地开始探索社队企业管理的专门化路径，其中部分地区通过设立社队企业管理局，对企业进行系统化扶持与管理。管理局早期的核心工作，集中于争取对社队企业“产、供、销、运”全...
语境、语汇与谈资：集体记忆的话语表征——以新中国工业建设和新中国人物群像两项口述史研究为例
摘要：通过探讨集体记忆的话语生成机制，能够发现集体记忆并非单纯对过去的回忆与复现，而是在特定集体/社会互动中经由话语实践动态建构的复杂过程。基于社会建构论、话语建构论以及文化社会学等理论视角，本文提出了由语境、语汇与谈资构成的分析集体记忆的“三维话语模型”。其中语境作为情境化框架，设定了记忆叙事的可能边界与阐释空间；语汇不仅是承载意义的核心符号工具，更是体现群体认同、集体情感与意义协商的记忆场域；而谈资...
左翼理论的跨国：宋斐如与日本资本主义论争（1928—1939）
摘要：本文通过聚焦1928年—1939年间宋斐如对日本资本主义的理解，剖析日本左翼思想在中国的本地化过程。20世纪20年代末至30年代初，宋斐如认同日本资本主义论争中劳农派学者对日本资本主义的普遍主义分析。然而，抗战全面爆发前后，宋斐如又转而利用讲座派学者对日本资本主义“半封建”的批判，构建了以日本资本主义内在缺陷为核心的抗战必胜论。这一转变不仅揭示了日本左翼思想在中国革命语境中的工具性转译，也体现了民...
全球数字化转型与西方政党政治运行逻辑的变革
摘要：在数字化浪潮的推动下，西方政党政治的组织结构和运行逻辑正在经历深刻的变革。数字化政党呈现界面化、实时化与开放化特征，既拓展了政党的触达边界，也形成新的技术依赖，引发了潜在的制度风险。在对数字化与政党关系的解释上，逐渐形成三条理论路径，即强调技术赋能的技术驱动论，突出制度惯性的制度约束论，以及试图勾连二者的混合媒介论。同时，数字化对政党政治的影响主要体现为组织、传播、动员与合法性四个方面的制度重构。...
国家、市场、技术与小农社会的互动——关于小农和乡村续存与发展的社会学笔记
摘要：乡村的衰落和“农民的终结”一直被认为是现代化进程中的普遍现象，但在新的经济社会与技术语境下，乡村和小农的发展已然呈现多元样态。西南山区河边村村庄和小农的完整续存与发展的景象，为理解小农和乡村的命运提供了一种可能的另类叙事：乡村并非回归过去的“复兴”，而是发展成为新乡村；小农亦非固守传统，而是转型为新农民。从小农生计的视角来看，生产、生活空间的有机叠合，面向市场的生计多元化，以及新乡土性劳动重塑的过...
乡村何以德治？——农民行为逻辑的社会学分析
摘要：现代社会治理除了要更好地发挥政府管理与服务作用，还要整合多方力量和引导社会参与，实现正规体制与非正规体系、正式力量与非正式力量的融合。在乡村领域，实现共建共治共享的关键是构建自治、法治与德治相结合的“三治”体系。对于乡村德治存在两种认识取向：一是从人性假说或心理层面上讨论农民的道德素养问题，二是从规范性层面讨论农民的合作能力。以上两种认识都将农民看作具有同质性格或道德意识的抽象主体，忽视了人的社会...
论海洋与陆地之争视野中的世界秩序构想
摘要：人既不是遨游水底的水生动物，也不是有翼飞翔的空中动物。人在根本上是一种陆地动物。人类文明总体上是靠陆地来支撑的。人类政治历来注重分疆裂土的土地占领，现代欧洲人找到了联接各大陆地的海洋通路，从此也开始了自由海洋的通道争夺。现代政治开启了以陆地为主导的秩序与以海洋为主导的秩序之间的内在紧张。欧洲大陆主权国家的均势体系与岛屿国家的全球海洋霸权之道既相互竞争，又共同构成西方现代世界秩序的基石。以全球性的现...
澳大利亚国家海洋认同形塑的历史启示
摘要：受生计模式与制度约束影响，澳大利亚原住民及殖民地社会缺少海洋认同，但这一状况在联邦国家建立后迅速发生变化。1908年以迪金总理为首的联邦政府邀请并接待美国大白舰队访问事件不仅助力澳大利亚建立起独立的海军，更激发了国民对海洋的热情及对海权的重视。1969年，联邦政府在民间运动的推动下积极介入海洋环境保护，由此确立了自己在国家海洋治理体系中的主导地位，也使得保护海洋成为澳大利亚海洋认同的核心要素。澳大...
行动限度与情感结构——20世纪二三十年代进步女作家政治实践的历史社会学分析
摘要：作为20世纪二三十年代中国社会进步女性中的先锋群体，女性作家的进步性不仅体现在情感与思维层面，更在于她们构建了从自我解放通向政治革命的精神通路。在其群体内部，基于从保守到激进的演化路径，形成了具有类型学意义的分化结构。本文以“政治行动的限度”为分析坐标，选取丁玲、冯铿、石评梅三位进步女作家为研究对象，为理解革命浪潮下知识分子的“世界图像”提供情感史的切入视角。通过文本细读与生命史考察，本文试图探讨...
从“港口-腹地”模型到“港口-腹海”模型的转变——全球历史视角下海洋史研究的几个课题
摘要：<正>一、序言近几十年来，从全球历史视角进行历史研究的尝试被以各种方式讨论和审视。与此同时，这也带来了新的方法论，即以海洋为定位，而非以陆地为中心的历史研究视角。历史上，关注海洋和陆地的人类社会如何利用海洋是一个问题。从海洋的视角来澄清全球问题并审视本地概念，是一个全球层面的研究任务，也就是说，要在这一过程中考虑如何从海域视角看待陆地。例如，灯塔和气象站被认为是在陆地边缘为居住在陆地上...
丹砂的隐喻：武陵走廊的世界与地方
摘要：自《尚书》起，朱砂就象征文明中心之外的边地。本文通过文献梳理与田野调查发现，朱砂在华夏世界中的流动有双重逻辑：一方面作为九州贡赋，通过乌江-长江水路北上中原，象征天下王朝定期汇聚万物以养成群生；另一方面作为洞天灵气的结晶东下长江，吸引道士深入产砂之地。“九州天下”与“洞天福地”的双重模式交汇并沉淀于武陵山区，而当地文化却更强调朱砂的地方性乃至反流动性：以血为名的朱砂隐含不容侵犯的开采权，其效力依赖...
编者按
摘要：<正>第二十三届开放时代论坛于2025年11月1日至2日在福建漳州月港举行。本届论坛的主题是：海洋中国。海洋从来就不是人类互通的屏障，正因为海洋，人类方实现远距离经济活动与文化交流。“海洋中国”作为本届论坛主题，意在打开理解中国的“巨空间”。如果说“长时段”视角（如年鉴学派）看到历史发展的渐进性和结构性变化，“巨空间”视角（如世界体系理论）则可能看到历史发展的大时势与全球角力，看到世界...
“一海一庙”：福建与东南亚庙宇网络
摘要：<正>在福建侨乡和东南亚各地，广泛存在以庙宇为中心的跨国文化网络。这些跨国网络承载了海外华人的历史记忆，反映了中国海洋文化的传承机制和发展脉络，在“海洋中国”研究中具有独特的认识价值。大约十年前，我和丁荷生（Kenneth Dean）到马来西亚沙捞越考察，在诗巫永安亭看到一本纪念特刊，书名是《一海一庙耀神彩》。（1）当地的老华侨告诉我们，现在中国倡议“一带一路”，...
东南亚华人民间历史文献与数字人文
摘要：<正>东南亚华人民间历史文献的数量庞大而丰富，目前学界掌握的相关文献仅是“冰山一角”。许多材料在各地寺庙、会馆、家族与私人手中散落保存，尚未被系统收集、整理或数字化，甚至面临损毁与消失的风险。大部分文献出自福建、广东移民的传统书写体系，为研究东南亚华人社会、文化与经济活动提供了极其珍贵的第一手资料。中国各地拥有数量庞大的民间文献。例如，国际敦煌项目（International Dunh...
以文明作为话语，构建中国国际传播自主知识体系
摘要：新时代以来，党的国际传播理论与战略传播体系逐渐从一个现代民族国家的软实力建构升级为文明国家的全球秩序范式建构，经历了从被动辩护“我不是谁”到主动阐释“我是谁”，再到提供“我们该如何相处”的美好文明秩序愿景的深刻转型。在当前中华文明进入奇点时刻，以及世界历史迎来中国时刻的关键历史节点上，中国的国际传播自主知识体系的构建应当立足以文明作为话语，在着力破除西方中心主义话语的同时，从中华文明主体性出发，讲...
从海洋视角看海洋中国——基于生态、生计与人群的思考
摘要：<正>“海洋中国”不是我研究的领域，我没有做过专门的研究，但是我研究的区域，与海洋紧密连接在一起，我关心的历史问题，离不开海洋世界的活动，所以海洋也一直在我的学术视线里。如何在自己的研究中认识海洋，理解海洋，将海洋纳入我们的历史解释体系和论述框架，已经成为我理解历史不能摆脱的思考维度。数年前，我曾经写过一篇小文，从杨国桢教授提出中国历史要加入海洋视野的主张出发，选了几个话题阐述我在从事...
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