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期刊简介：
《安徽史学》安徽省史学论文征稿，创刊于1957年，是由安徽省社会科学院主办的学术性刊物。
办刊宗旨：
《安徽史学》主要刊登安徽历史研究方面的学术论文，涉及对安徽重要历史事件和历史人物的研究，非安徽籍的重要历史人物对安徽的影响等方面。杂志始终坚持学术性、高品位的宗旨，获得广泛好评。
《安徽史学》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊,中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)收录。是华东地区优秀期刊、安徽省优秀期刊。
期刊栏目：
徽学研究、太平天国研究、李鸿章及淮系集团研究、北洋皖系集团研究、家族史研究、陈独秀胡适研究
期刊收录：
CSSCI 南大核心期刊(中文社会科学引文索引)(含扩展版)万方收录(中)上海图书馆馆藏北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊
安徽史学杂志社征稿要求：
一、安徽史学要求作者有严谨的学风和朴实的文风，提倡互相尊重和自由讨论。凡采用他人学说，必须加注说明。
二、不要超过10000字为宜，精粹的短篇，尤为欢迎。
三、请作者将稿件(用WORD格式)发送到下面给出的征文信箱中。
四、凡来稿请作者自留底稿，恕不退稿。
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1.论文要求有题名、摘要、关键词、作者姓名、作者工作单位(名称，省市邮编)等内容一份。
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《安徽文学》杂志由安徽省文学艺术界联合会主办，中国学术期刊综合评价数库来源期刊，中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊。《安徽文学》国际统一刊号：ISSN1671-0703，国内刊号：CN34-1169/I，邮发代号：26-177，半月刊。由《安徽文学》杂志社编辑、出版，国内外公开发行。稿件以文学、历史、哲学、教育、艺术类为主，欢迎一切真知灼见和探索创新的学术人员投稿。
安徽史学最新期刊目录
朱焕柳作品————作者：朱焕柳;
摘要：<正>~
宋代以来的儒学岭南化与岭南医学的建构————作者：何建华;
摘要：程朱理学的“格物致知”具有重要的认识论意义，医学儒学化成为宋元以降医学发展的主流。地域视角的考察，却揭示出与主流医学脉络不同的儒、医互动过程。程朱理学于两宋之际传入岭南，受其影响，岭南医界开始走出道医和巫医所主导的蒙昧时代，向主流医学趋近。15世纪晚期陈献章开创的白沙心学在认识论上与程朱理学背道而驰，导致明代中后期岭南的知识精英沉湎于神秘主义的自修大道，而无暇关注有裨于世俗生活的医学小道，从而延缓...
明代宦官家庭的组建、形态与维系————作者：李军;
摘要：明代宦官墓志中保留了不少家庭史、生活史资料，为探讨宦官家庭的组建、形态与维系提供了可能。宦官入宫后，对于原生家庭仍有深厚的感情，行有余力则供养父母，荫庇亲族。其发迹后，常通过娶妻纳妾、收养子嗣等方式组建家室。上层宦官家庭规模庞大，多代同居、兄弟合爨的例子较多。宦官及其家人竭力扩张势力，以维系家庭与家族的富贵兴旺，方式包括邀揽官爵、聚敛家产、敬宗收族、课读子弟等。较唐代而言，明代宦官家庭的政治性较弱...
蒙德—特纳会谈与大萧条前后的英国劳资关系——产业民主视角下的考察————作者：刘金源;方志华;
摘要：20世纪二三十年代之交，受工会运动路线调整、新兴产业雇主追求工业合理化等因素影响，英国的劳资利益团体开启了一系列集体谈判，史称“蒙德—特纳会谈”。会谈围绕劳资合作与争议化解、工业合理化等议题进行，体现出劳资双方试图运用产业民主方法化解劳资危机。由于多数雇主拒绝接受产业民主原则、政府的不作为以及经济大萧条的打击，产业民主尝试以失败告终。会谈失败阻碍了自愿主义劳资关系体系的改革，加剧了大萧条前后产业民...
曹魏西晋时期的“寒门”“寒素”“寒士”考辨————作者：杨恩玉;
摘要：“寒门”“寒素”“寒士”三个词汇在曹魏西晋与南朝时期的含义有所不同，不能相提并论。魏晋时期的“寒门”，是相对于权势较高的势族、人多势众的豪族、大族而言的，简言之，为无权无势或权势弱小或人少势弱的家族，具体包括父祖没有官爵、官职低微、孙吴官员的子孙、父亲有官位但去世早、家族势力弱小的家族，虽然包括少部分士族，但其主体是庶民百姓。魏晋时期的“寒素”，是指出身寒门但具有良好文化修养者，既包括士族也包括庶...
灯的祭祀、日常与清代江南村落的民间纠纷————作者：张盛满;
摘要：作为重要的仪式用品与日常器物，灯在清代江南广泛地参与了“村落共同体”的营造，通过“挂灯设祭”“鼓乐迎灯”等方式使人们结成彼此互助的纽带。与此同时，灯又因其特殊的社会属性和广泛的流动性，成了村落冲突的重要根源。从纠纷发生的区域来看，灯导致的冲突主要集中于宗族内部、村落之间等“熟人圈”。由此可见，在江南村落中，灯一方面拓展了人们的活动空间，推动了民间互助，但又因各种日常“细故”导致冲突频频发生。对于灯...
从力役征派到量化调控：明代中后期江西驿费管理模式的货币化转型————作者：李园;姚显强;
摘要：驿费管理模式的调整是明代驿传制度变革的核心内容，江西作为明代维系长江与珠江流域的主驿路，繁重的驿费压力使之成为国家驿传制度变革的前沿。嘉靖以来，江西驿传经费在管理模式上经历了从承担徭役向银两化的转型。各驿传役项经费形成了量化数额，并开始独立成“驿传”项，其他各经费项目也渐趋聚合于该项下核算。在该趋势下，江西驿费征支体系形成了“协济”与“本款”各自独立核算转解的二元管理模式，建立起以册籍稽核为核心的...
醇亲王奕譞隐执朝政的方式与限度————作者：刘文华;
摘要：光绪十年甲申易枢后，醇亲王奕譞奉懿旨与军机处商办紧要事件，有人称之为“隐执朝政”。经梳理分析，醇亲王参与政务处理的途径主要有三种，一是奉懿旨与议重要政事，二是政事交由神机营、海军衙门议复，三是重要折件“过府”。醇亲王意见、建议上达的方式亦有三种，一是召见时面奏，二是呈递奏折，三是致函军机大臣转奏。由此，可对光绪十年至十六年期间清廷的中枢权力运作有更深入的认识，并可推知醇亲王隐执朝政是有一定限度的
甲午战争中的张謇与通海团防——侧重其与江南防御体系的关系————作者：崔岷;
摘要：对张謇个人而言，甲午战争期间的筹办通海团防经历不亚于一场意志的洗礼。办团过程中遭遇的经费无从筹集、民众消极应对和部分官绅的牵掣，证明张謇获悉将承担办团使命时写下的“事无可为，义不容谢”并非高调表态，而是反映出他建立在军事经验基础上的务实态度和决意率众抵御侵略的责任感。这一务实态度和责任感推动着张謇在困境中砥砺前行，并促使其从一位普通乡绅开始向通海地区地方领袖转变。由于江南对于关内外清军作战全局的重...
新中国形象的宣传与塑造（1949—1956）————作者：张旭东;牛晨晨;
摘要：1949年新中国成立时，党面临最大的挑战之一就是新中国形象的塑造与接受。新中国成立后，为尽快赢得人民对新政权的认可、构建良好的新中国形象，党和国家一方面从内宣入手，在全国范围内建立宣传网制度；另一方面，建立相关外宣机构，加强对外宣传工作的统一管理。同时，还借助各种报纸、期刊等积极宣传“新中国”，通过举行各类政治仪式、鼓励文艺创作等主动塑造“新中国”，使广大民众在极短时间内接纳了“新中国”。到195...
抗战时期日伪“谣言攻势”初探————作者：朱英;孙永健;
摘要：日伪“谣言攻势”指抗战时期日伪面向中国在海内外炮制、流播谣言的宣传战略。日本同盟通讯社、宣抚班等为主要造谣机构，日伪各宣传组织、士兵特务、浪人汉奸，亦为谣言炮制、流播者。谣言借文本、影音、图像等形式，流播于中国、日本、国际，自军政外交至社会民俗等诸多场域。日伪借谣言诋毁国共两党、离间抗战力量、破坏国民政府经济统制、策应军事行动、愚弄中日群众、妖魔化中国形象、矫饰侵略实质。然因谣言本身“事实结构性缺...
中国“精神”的求索——论晚清桐城派的阐释学转型————作者：蔡德龙;
摘要：晚清桐城派因应时代变局，突破经学旧有范式，将经学阐释学朝经典阐释学转化：在阐释路径上，桐城派发扬文人经学传统，倡导并实践阐释的文学路径；在阐释目标上，桐城派由博返约，求经典之大义以求致用；在阐释风格上，追求简约雅洁，与桐城派古文观念相贯通；在阐释对象上，其将经学阐释转换为以古文为核心对象的经典阐释；在阐释目的上，借助中西对比视域，突破朝代断限，对中国文化的连续性特征作出深刻阐释。其将古代经典视为内...
外交与内政的双重变奏——戊戌政变后疆吏兼总理衙门大臣探析————作者：张海荣;
摘要：戊戌政变后，各省疆吏奉旨均兼总理衙门大臣。这是同光以来清朝政治外交体制的一次重大变革。它一则表明随着列强侵华的深入和中外摩擦加剧，外交在国家事务中的地位空前重要；二则是在总理衙门体制捉襟见肘和疆吏坐大的既定现实面前，朝廷转嫁外交压力的缓冲策略。尽管除1899年的三道上谕和厘定地方官与教会往来仪节外，朝廷并未出台实施细则，各省疆吏仍以此为契机，改进地方交涉机构和交涉体制，深度参与教案及铁路、矿务、界...
华北抗日根据地军鞋供应制度及其实践————作者：晏雪莲;
摘要：全面抗战时期，面对日寇的经济封锁和频繁“扫荡”，华北抗日根据地军鞋供需矛盾突出。为解决前线战士的军鞋供应问题，八路军建立了一套完整灵活的军鞋供应制度，采取多种举措，从多种来源获取军鞋及生产军鞋的物资。首先是依托根据地群众建立军鞋供应制度，予民以利，取之于民，确保做军鞋的妇女能获得一定利益，并采取按工给价、互助变工等一系列政策动员群众制作军鞋支援抗战。共产党行之有效的基层政府及较为健全的乡村会计制度...
清明传统与解放区公祭烈士活动述论（1945—1949）————作者：李军全;
摘要：祭奠烈士是中共革命进程中的一项重要工作。随着革命形势的向好发展，中共解放区加强了祭奠烈士工作，一方面借助清明私祭的文化心理，组织开展公祭烈士活动；另一方面借助公祭活动开展情感动员，赢得民众情感共鸣，获取社会认同。在这种政治努力下，解放区传统节庆、情感共鸣和政治仪式融合在一起，助推社会力量注入政治祭祀的主体框架，促使解放区形成清明节公祭烈士的热潮
二战初期英国皇家国际事务研究所对战后世界秩序的规划————作者：王薇;
摘要：二战初期，英国皇家国际事务研究所（查塔姆研究所）设立了三个研究分支，对世界秩序问题进行了系统研究，为英国政府规划战后世界秩序提供了多种方案。在三个分支中，世界秩序研究组认为，构建战后世界秩序的核心是构建欧洲区域组织；重建委员会着重探索如何构建能替代纳粹欧洲新秩序的大陆型世界秩序。而查塔姆研究所的战时核心部门国外研究与媒体服务处则在1941年春，主张将战后世界秩序的研究重心从欧洲转移至美国，提出构建...
清代徽州水利治理过程中的官府行政——以古堨治理告示为中心————作者：陶梦吟;陈瑞;
摘要：官府行政是传统中国国家治理的核心环节，清代徽州地方水利治理过程中的官府行政存在着被动与主动之分。被动行政主要体现为：徽州地方官府被动配合地方水利管理组织和士绅的诉求，采取颁发告示、谕令、牌饬等行政手段，助力地方社会的水利治理。主动行政主要体现为：徽州地方水利治理实践一旦偏离既有轨道，影响水利工程进程，威胁水利社会秩序，官府便会选择主动干预，规范与维护水利秩序。清代徽州水利治理实践表明，传统时代地方...
1954年英国工党代表团访华述论————作者：陈志刚;
摘要：为了推行对华缓和政策，英国工党在1953年底提出了访华的请求并在日内瓦会议期间得到了中国政府的同意。中国接受工党访华请求既有创造和平的国际环境为经济建设服务的目的，也有配合日内瓦外交斗争的考虑。在实际访华期间，英国工党代表团通过近距离的观察，确证了东西方和平共处的可能性。但是在冷战背景下，工党的访华行动不可避免地引发了西方世界的广泛批评。就影响而言，工党代表团访华不仅间接推动了远东局势的缓和，而且...
从晚清赋税结构转型再议税收近代化的判定标准————作者：梁长来;
摘要：中国的税收近代化进程分为传统税收体系瓦解和资本主义税收体系建立两个阶段。晚清时期传统税收体系的瓦解始于《南京条约》,其后西方列强胁迫清政府不断开放商埠和开放市场，挟裹清政府卷入西方列强所建立的经济贸易体系之中，开启了晚清赋税结构转型。清政府镇压太平天国起义所引发的财政危机以及甲午赔款和庚子赔款所引发的财政危机，加速推进并造成了晚清传统税收体系的瓦解，厘金和各种杂捐杂税不断涌现，改变了税制体系的构成...
晚清海关华商轮船贸易税的征收与销算——兼论关税分成————作者：陈勇;
摘要：华商轮船贸易税是晚清海关关税体系中的重要一种。同光之际，以轮船招商局为代表的华商开始使用西式轮船参与进出口贸易，清廷给予他们与洋商一样的进出口贸易待遇，在洋关纳税。华商税也参照洋税，实行分成销算，但分成的程式较洋税更为复杂，过程也更为曲折。关税分成，实质上是在中央统一指拨财政体制下对关税支配权的一种权益分割，不具有现代分级财政体制下税收共享的财政意义
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