文艺评论

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《文艺评论》 关注(): 期刊周期：月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：23-1059/I; 国际标准刊号：1003-5672; 主办单位：黑龙江省文学艺术界联合会; 主管单位：黑龙江省文学艺术界联合会; 上一本期杂志：《云南社会科学》社科类核心期刊; 下一本期杂志：《新闻知识》新闻传播论文发表

　　期刊简介：

　　《文艺评论》(月刊)创刊于1984年，2011年由双月刊变为月刊，单月为文艺评论.现当代版，双月为文艺评论.国学版，办刊宗旨是以马克思主义文艺观为指导，坚持文艺的双百方针，追踪和研究当前的文艺创作和文艺理论研究的态势，研究本省文艺创作和理论研究的成就和不足，推动文艺创作和理论建设的健康发展。

　　《文艺评论》创刊以来，一直坚持走自己的办刊道路，在创刊之初即引起全国理论界和创作界的很大反响。其时“改革者形象塑造论”专栏所发表的文章，大部分被全国各地报刊全文或摘要转载;“退稿小说选登”专栏，曾被《文学报》刊登文章誉为编辑工作的一个创举;而“北大荒文学风格探”专栏所展开的对于“北大荒文学风格”讨论和争鸣，更是为我省作家艺术家认识黑龙江、反映黑龙江提供了理论上的滋养和参考，在一定意义上推动了此后我省曾引起全国注目的黑土戏剧、黑土影视等现象的形成和发展。

　　期刊栏目：

　　理论前沿、思潮过眼、阐释与评说、世说新语、艺海风云。

　　期刊收录：

　　国家新闻出版总署收录　维普网、万方数据库、知网数据库、中文社会科学引文索引收录。

　　1、北大核心期刊：

　　1992-2011年连续5届入选北大核心期刊：(北大核心期刊(1992)、北大核心期刊(1996)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊、北大2011版核心期刊)

　　2、数据：MARC数据、DC数据

　　3、影响因子：

　　截止2014年万方：影响因子：0.092;总被引频次：254

　　截止2014年知网：复合影响因子：0.174;综合影响因子：0.053

　　4、图书馆藏：国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏

　　5、期刊荣誉：

　　《文艺评论》曾先后被北京高校图书馆期刊工作研究会及北京大学图书馆编撰的中文核心期刊要目总览列为文艺理论类核心期刊;被中国社会科学院文献信息中心、社会科学文献计量评价研究中心列为文学评论类核心期刊。

　　文艺评论最新期刊目录

“美学的毁灭”：阿甘本对现代艺术的批判性反思————作者：周琪;

摘要：阿甘本指出，在古希腊时期，艺术与真理具有源初的统一性，艺术展现出一种将事物从不存在带向存在的能力。然而，现代艺术内部被一种二元论所分裂，这种分裂以康德的趣味美学为代表，是艺术脱离其源初统一性的结果。这种二元论表现在多个层面，主要包括艺术主体的分裂、“诗”意活动的割裂以及文化领域内传统与现代的断裂。对此，阿甘本提出“美学的毁灭”这一命题，呼吁摧毁现有的美学框架来重新理解艺术作品的“源初地位”

他者他异性与伦理对话：数智时代中国艺术主体性建构的哲学逻辑————作者：张彤;

摘要：新时期以来，中国艺术在对主体性建构的过程中、对数智媒介和技术的应用中，呈现出多元化的非艺术本质论话语实践。对他异性的渴求贯穿了艺术探索的全过程，然而，数字技术以同者的肯定性压制着他者的否定性，数字成为衡量艺术价值的重要标准。因而，对他者的探讨仍具有很强的时代意义，并带有伦理关照与审美救赎的意味，构成对抗中心主义的有效尝试。但仅依靠他者理论并不能摆脱当代艺术困境，要在具体实践活动中推动主体间构建新的...

后人类的三副面孔——以中国新生代科幻小说为中心————作者：李玉蓉;孙慧;

摘要：中国文学内部的革新需求和西方后人类主义理论的传入，为中国新生代科幻小说的生成、发展、勃兴提供了有利的文学场域，其中有三副后人类面孔从文本内部脱胎。它们分别是从技术工具到建构自我的机械智能化的“创造人”、从技术本体到突破自我的身体技术化的“改造人”和从技术主体到超越自我的观念具象化的“外星人”。这三者将技术、文本、人类联系起来，凸显出自身的代表性特征和价值取向，为人类未来的生理/物质基础和生活图景提...

抵近真相·身份认同·理论自证——陈爱中诗歌解读————作者：宋宝伟;

摘要：陈爱中的诗歌从经验出发，擅长以经验和回忆为基础对生活中的事物展开想象和虚构，最终完成生活经验和艺术想象的双重超越。诗歌将日常经验诗意化，在不断追问与质疑之中，完成对事物真相的抵近。通过回忆故乡，表达对亲人的眷恋并重新认识自己；行旅诗不仅扩展诗歌表现空间，同时也是自我精神的叩问。具有新诗研究者和诗人的双重身份让他的诗歌更多地融入了学理成分，不断通过锤炼自己的诗歌技艺完成诗歌理论的深化

重审“现代主义之争”：有益的错位————作者：萧涵耀;

摘要：“现代主义之争”是一场不折不扣的错位之争。直接原因在于克拉克与弗雷德解读格林伯格时选材不一、策略各异；根由是三人的现代主义理论在范畴内涵、命题向度与表述方式上存在巨大差别。从理论互鉴、学科互涉的角度重审这场错位之争，有益于推进艺术体系等论题，对当下迈向新的知识生产模式的艺术研究亦有借鉴意义

张翔得作品————作者：张翔得;

摘要：<正>张翔得《风雪有情》 73cm×53cm 水彩画 2000年张翔得《故乡的梦幻丛林》111cm×71cm 水彩画 2007年张翔得《草色入帘青》 0.5cm×46cm 水彩画 2021年张翔得《远山如黛·薄雾含烟》60.5cm×46cm 水彩画 2021年张翔得《茶语之二》97cm×97cm 水彩画 2017

叙事时间的“反模仿性”——论布莱恩·理查森的“非自然”时间诗学————作者：李亚飞;

摘要：探讨虚构叙事中的时间结构一直是叙事学的核心议题，贯穿从经典叙事学到后经典叙事学的各个阶段。布莱恩·理查森对叙事时间的研究超越了传统的“模仿”框架，他尤其关注虚构时间的“反模仿性”，并建构了一种“非自然”时间诗学，由此对热奈特式的传统“模仿”时间理论做出补充。虽然理查森的非自然时间理论以极具批判性的姿态反思了现有叙事理论的局限，并为虚构时间研究提供了新的视野，但他认为非自然时间挑战了故事/话语二分法...

1895-1941:集体性叙事的演进与农民主体性的叙述————作者：王再兴;程玉;

摘要：19世纪末以来由于特殊的民族历史语境，近代化的集体性思想开始萌生并得到传播，它是20世纪集体主义思潮的前史。作为某种起源性限制，从“群”学到“国族”与“社会”等，近代集体主义观念的“集体”喻指和内在意涵在不断发生变化，但是当中很少谈及个体恰当的主体位置、权利以及具体的生活问题。同时期，集体性观念也进入了文学叙事，从最开始的《新中国未来记》《苦学生》等叙述中集体性话语明显替代了个人的表达开始，到20...

“道问学”与浙派中期词学理念建构——以厉鹗、江昱为中心————作者：胡元翎;霍洪波;

摘要：作为清代浙西词派中期词家，厉鹗、江昱逐渐将“道问学”的朴学理念与方法移用在治词与创作中。具体而言，厉鹗在朱彝尊词主“醇雅”说基础上，逐渐形成了标举词人人格志雅的“材雅”说核心理念，于抒怀寄托中体现“幽”“疏”的美学特质，与常州词派“寄托”说有着部分对接与间接启发。同时又将词作为部帙谨严的专门史进行掇辑笺注、追源溯流，建构自身的词派统绪。江昱则以“治经之法”在对周密等词集中所关涉词人身世、交游考索中...

论“词心”范畴在民国时期的理论发展与现代性架构————作者：王毅;陈建华;

摘要：“词心”是词学批评领域的重要范畴，在民国时期完成理论体系的建构。赵尊岳和龙榆生完成了清代况周颐“词心”说的延续，前者将学人创作主体的核心地位予以强化，将词的功能性削弱；后者的“词心”说被赋予更为浓厚的时代色彩，但距离词学批评范畴的现代化建构仍有距离。邵祖平的《词心笺评》以“词心”选词、论词，侧重于创作主体的内心情感与读者的审美体验，强调作者与读者双向的情感互动，对这一范畴予以深化。从现代角度观照词...

中国绘画“用光”表现方式的现代转型——基于于志学冰雪画“抽象光”体系研究————作者：杨楠;安舜;

摘要：中国绘画对“光”的表达历经从隐性认知到显性理论的范式转型。在传统画论中“光”被纳入虚实关系体系，经由黄宾虹、李可染等近现代画家的探索逐步转向自觉性表达。20世纪90年代于志学创造出一系列冰雪画技法，其突破性在于构建“抽象光”理论体系与“光栅法”技术系统双重维度，通过矾墨技法形成的“光”对传统黑白关系范式进行革新。在实践层面，深入剖析“光栅法”包含的三种技法在冰雪画实践中的应用过程，即从观察自然出发...

齐梁“圆以论诗文”的文质分歧————作者：李莉;

摘要：圆以论诗文始于齐梁。这一时期大一统政局瓦解，帝王佞佛教，爱文学，导致文士人格和文学好尚变化，推动了“圆”作为文论术语的流行。其中杰出的代表沈约、谢脁、刘勰的文论，显示着他们对“圆”这一范畴的不同理解与文学追求的区别。沈约、谢脁等永明体诗人的“圆”是就“文”立论，追求文学作品声文、形文、情文的“圆美”。刘勰之“圆”则是就“质”立论，基于本土文明与文化立场，追求文学作品内容、形式及内蕴德、性、才、思的...

日记体叙事的发生：《狂人日记》与新文学的格式变革————作者：叶奕杉;

摘要：《狂人日记》通常被认为是小说，因而较少被日记研究者关注。以日记反观《狂人日记》，有助于重审小说的“起点”意义。鲁迅把握到日记难以规避的虚饰性和公开性，在《狂人日记》中顺利将日记化为新文学的一种“格式”，并用这种“日记体叙事”使私人内面叙事通向了挑战外在权威的公共话语。文言部分“余”的非可靠讲述和白话部分对修身日记的背离，达成了“假中见真”的美学效果。而小说对日记的备忘功能和史料价值的悬置，潜藏着鲁...

地域漂泊与文化“流转”——萧红文学思想轨迹————作者：郎春艳;

摘要：萧红短暂的一生漂泊多地，文学思想深受地域文化与生活经历的影响。在哈尔滨，萧红深受左翼文艺思潮的熏陶，形成具有“在地性”特征的审美经验；在上海与东京，孤寂的生存境遇使其突破以往阶级、贫富的二元式建构人物关系的创作形式，开启新的叙事范式；在全面抗战时期，她辗转于武汉、重庆等地，抗战叙事逐渐从战争的宏观描写转向个体生命的观照，呈现“人道主义”思想；香港是她漂泊生涯的最终驿站，也成就了她文学创作的高峰，作...

未竟之叙：《黑神话：悟空》的跨媒介改编与影音游融合叙事————作者：楼旸;邹赞;

摘要：首部国产3A游戏《黑神话：悟空》串联起不同时代“西游”题材经典文本的创意，尝试跨媒介、融媒介的经典文本扩写，以小团队、大制作的方式接连创造出历史性佳绩，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的典范个案。《黑神话：悟空》凸显高质量游戏的媒介特性，以“重走西游路”为叙事起点，将大量中国文化元素糅合进ARPG游戏的多媒态呈现机制，有机融合影、音、游三种媒介的叙事功能，服务于中华优秀传统文化的“高纯度”...

类文本新视角：作为整体的网络文艺————作者：刘国强;

摘要：网络文艺中的类文本展现出许多新质：网络小说内部的评论类文本散发着“现场”灵韵，视频中的文案信息具有模仿语义域的功能，起点中文网等网站的榜票排行成为一种特殊的“景观”。网络文艺中并不存在绝对的（正）文本或类文本，二者是相对而言，且是互涉共生的关系。在接受过程中，文本的内容通过话题、梗、名场面等形式被类文本化，即“文本类文本化”；类文本经过媒介的传播而转换为（正）文本，同时伴生对应的类文本，并且类文本...

20世纪20年代《中国青年》革命文学思想的构建与影响————作者：刘中望;李龙跃;

摘要：五四新文学分化发展，欧化的新文学逐渐脱离革命宏旨，文学青年在歧途与出路之间的迷惘困惑，使《中国青年》形成以现实主义精神、文艺反映论、文艺人民性观念为主体的革命文学思想。《中国青年》革命文学思想总体呈现为“文学批判”话语，主要修辞方式是“对立”与“预设”，传播方式立体多元。《中国青年》初步构建马克思主义文论中国化的早期理论形态，培育人才队伍，指引后续发展方向，影响深远

XR对戏剧时空美学观的重塑——以XR数字戏剧《麦克白》为个案————作者：姜欣言;范玉刚;

摘要：XR数字戏剧《麦克白》通过延展现实技术重构戏剧时空形式，为审视数字时代文艺新业态提供了典型样本。XR技术对戏剧时空的重塑本质上是感性直观形式的先验重构，其深层机制可通过康德“图式论”与马克思主义生产力理论的双重视域得到阐释。XR技术建构的数字化图式系统，在现象学层面重构了审美主体的感知框架，其通过实时空间锚定与多模态交互形成的混合现实场域，印证了康德图式论中“先验想象力”对感性杂多的综合功能；在物...

美学关键词“：审美属性”——以弗兰克·西布利的相关讨论为中心————作者：杨阳;

摘要：美学的第一关键词是审美，“审美属性”是美学的核心术语。探讨西布利关于审美属性与审美趣味、非审美属性、审美描述、审美判断等“审美”系列术语之间的关系，有助于逐步厘清审美属性的含义。西布利认为，审美属性是艺术品中那些吸引人们进行审美欣赏的特质，其显现需要趣味的参与；事物的审美属性依赖于非审美属性而存在，但非审美属性与审美属性之间不存在逻辑必然；批评家通过解释和描述告诉人们艺术品中审美属性的存在，并给出...

宋代诗学句法论视域下的平淡诗观————作者：李舒宽;

摘要：宋人的平淡诗观与其“句法”之学密切相关。宋人主张学杜，认为杜甫夔州以后诗句法“简易”，具有“平淡”特质，具体表现为以古入律的生硬峭拔、洗净铅华的简古质朴；宋人认为“简易”是人到晚年诗艺走向精熟后呈现出来的炉火纯青之貌，“先组丽而后平淡”是抵达平淡诗境的诗家次第；宋人越过杜甫进而以陶诗为平淡诗美的终极理想，然而陶渊明“无意为文”与“句法”之学存在矛盾，因此尽管“句法”之学的最高祈向是陶渊明式的平淡，...

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