《东疆学刊》(季刊)创刊于1984年,本刊是延边大学中朝韩日文化比较研究中心经国家教育部组织专家审核,于2001年4月2日被批准为省属高校人文社会科学重点研究基地。
《东疆学刊》作为基地服务的学术期刊,为尽快提高省属高校人文社会科学重点研究基地的整体科研水平和参与国家、地方重大决策的能力,主要研究东方各国观念形态的文化,如文学艺术、伦理道德、宗教、哲学、政治、法律制度、企业文化以及其它人文科学,侧重中朝韩日文化比较研究。获奖情况:中文核心期刊(2011)、全国高校人文社科学报优秀学报、吉林省一级期刊。
东疆学刊栏目设置东方语言学论坛、文化理论研究、东方文学研究、艺术研究
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东疆学刊最新期刊目录
“东亚国家所藏中国近代小说文献汇编、整理与研究”简介
摘要:<正>2025年12月,以暨南大学文学院程国赋教授为首席专家的国家社会科学基金重大项目“东亚国家所藏中国近代小说文献汇编、整理与研究”获得立项。本项目主要以韩国、日本等东亚国家所藏中国近代小说作为研究对象,就文体而言,包括白话小说和文言小说;就编创方式而言,包括中国近代文人自撰小说以及由中国人翻译、在中国刊印并传播到韩国和日本的小说;就文本形态而言,包括韩国、日本等东亚国家收藏的中国近...
印太视域下日本深化对印度关系的内在逻辑及战略影响
摘要:在“自由开放的印太”战略框架持续演进的背景下,日本基于复杂的结构性压力、多层次利益计算和规范构建的复合型战略,深化了对印度关系并置于其国家战略的优先位置。日本通过将印度深度嵌入其主导的区域安全与经济网络中,对冲中国崛起带来的系统性挑战,为日本在印太权力格局重构中寻求战略支点与增长空间。同时,借助深化对印关系拓展日本在“全球南方”中的影响力,塑造其在国际治理中的大国形象。日本的印度战略增强了其自身的...
双重价值取向:朝鲜朝诗家对钱谦益诗学思想的批评刍议
摘要:明清之际,钱谦益提出“重性情、反拟古”的“真诗”理念及“博学多师”的诗学主张,其诗学思想不仅对清初诗坛有极大影响,东传朝鲜后,也引起了朝鲜朝诗家的极大关注。朝鲜朝后期诗坛借助钱氏理论来反思诗坛的创作现状,并展开文学革新。朝鲜朝诗家认为,钱谦益在创作层面突破了复古诗学的桎梏,倡导抒写真情实感的“真诗”,批判了明代前后七子剽窃模拟的诗歌创作趋向与竟陵派的幽僻诗风;同时还认为他拓宽了本国诗人的诗学视野,...
区域国别学视域下韩国的日本学透视:学科建设与研究进展
摘要:在构建中国特色区域国别学学科体系的背景下,我国日语学科及日本研究亟须向区域国别学方向深度转型。然而,当前,在推动传统“日语语言文学”专业向跨学科“日本学”转变的过程中仍面临诸多方面的学科建设困境。自1965年韩日两国建交以来,韩国高校的日本学学科建设已积累逾六十年的发展经验,无论在学科体系构建还是学术研究层面,均形成了较为成熟的成果与运营模式。基于区域国别学的研究视角,系统梳理韩国的日本学在学科建...
传统儒学的现代性转承:朴殷植与张志渊的儒学改革理路及宗教化实践
摘要:在近代东亚传统秩序解构与现代性建构的剧变中,朴殷植对朱子学展开了批判性重构。他藉由高濑武次郎的阳明学阐释框架与评价体系,力图从中抉发救亡图存的精神动力。与之相对,张志渊则直面高桥亨对朝鲜儒学的曲解与贬抑,矢志于捍卫朱子学的正统地位。二人虽学术理路分殊,但在儒学改革的必要性与紧迫性上能够达成共识,最终殊途同归,共同探索了以“大同教”为代表的宗教化实践路径,以期重塑儒学在现代社会的话语权。这种对朱子学...
语录体书写与朝鲜朝蒙学汉籍《击蒙要诀》的典范意义
摘要:《击蒙要诀》是朝鲜朝前期著名理学家栗谷李珥的蒙学汉籍代表作,集萃了“四书”中的经典儒学思想,在文本特征上与《论语》《孟子》的语录体散文形式高度关联,自朝鲜朝中期问世以来,即被定为官方教科书,在经典云集的朝鲜朝教科书中脱颖而出,经过多版本的流传和刊印,逐渐成为朝鲜半岛乃至东亚地区具有国际地位的汉字教学、文学教育、道德启蒙经典教材。其声韵锵然的调值、要言不烦的语用、叠陈骈列的结构,从根源上打破了朝鲜朝...
现代韩国知识精英的对华观流变研究
摘要:韩国知识精英阶层的对华观随着中韩综合国力对比的变动、安全保障与经济利益、朝鲜因素、中美战略博弈和朝核问题的长期化等诸多因素的变化而变化。韩国知识精英阶层逐渐形成了“中国威胁论”“中国崩溃论”“中国机遇论”及“中国机遇与挑战并存论”等四种对华观。随着朝鲜半岛局势的变动,其对华观也呈现出动态消长的局面。面对中美竞争与韩国未来的战略选择,韩国知识精英阶层提出了“韩美同盟中心论”“中美并重论”和“自主构建...
援助竞争对韩国对外贸易的影响:促进还是抑制
摘要:大国博弈和援助竞争对中小型经济体和援助国有复杂影响和溢出效应。聚焦处于大国夹缝中的韩国及其对外援助与贸易关系,可构造援助竞争指标,用韩国与40个受援国的面板引力模型评估援助竞争对韩国援助—贸易关系的影响。研究证实,韩国援助具有出口促进效应,援助竞争具有贸易创造和贸易抑制的双重效应,它既促进了韩国的进口和双边贸易,还抑制了韩国援助对贸易的影响。进一步的机制研究发现,基础设施并未对韩国援助—贸易关系产...
“东盟大会”与“郊祭”:高句丽祭天礼的本土传统与中原礼制互动
摘要:长期以来,高句丽的祭天礼被简化为十月举办“东盟大会”这一单一的节庆祭祀活动。然而结合正史、《三国史记》以及考古发掘资料可知,高句丽的祭天体系至少包含“东盟大会”与“郊祭”两套系统。祭天礼是高句丽国家礼仪体系中最顶层的存在,兼具本土原始宗教特征与中原礼制影响的双重特性。高句丽的“东盟大会”以日神(天帝)为祭祀对象,源于濊貊系族群的“舞天”传统,具有凝聚五部联盟、强化王权神授的功能。“郊祭”礼则借鉴了...
从“二元交邻”到“近代条约”:壬辰战后朝日关系演变研究
摘要:“壬辰战争”是前近代日本向东亚“华夷秩序”发起的最严峻的挑战,战争致使日本与明朝、朝鲜朝之间的外交关系全面断绝。从战争结束至朝鲜开港近三百年来,朝日关系的发展实际上存在“一明一暗”两条脉络:一是朝日两国关系体制从“传统二元交邻关系”向“近代条约关系”演变的“显性”进程;二是暗藏于该演变背后的“隐性”实质——日本自前近代以来致力于构建以日本为中心的日式华夷秩序体系,试图颠覆以中国为中心的中式华夷秩序...
竹内敏雄艺术美学思想中的“技术”观及其当代价值
摘要:日本近代著名美学家竹内敏雄的美学思想体系以“技术时代”为背景,打破了传统美学对艺术美单一关注的藩篱,其主张通过技术哲学与美学的融合重构现代美学理论,被日本美学界奉为“现代日本的美学泰斗”。竹内敏雄提出的“功能力动性显现”本质论,为技术产品的审美价值提供了哲学根基,其跨学科式方法论弥补了传统美学研究中艺术与技术形而上学的断裂。通过对竹内敏雄艺术美学思想的理论谱系、核心范畴与当代价值三个问题的讨论,揭...
多民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识教育的发力点——基于社会互动理论
摘要:多民族互嵌式社区作为各族居民交流互动的基层单元,是铸牢中华民族共同体意识教育的重要实践场域。在社会互动理论下,多民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识教育,本质上是社区各主体在社会规则的规范作用下,通过扮演相应角色、协商符号意义、交换互惠资源,进而实现相互理解、相互交流和相互作用的过程。为此,需要通过以党建引领深化行动自觉、以文化沁润培育情感认同、以动机激活驱动互惠实践、以规则优化构筑机制保障,以此...
17-18世纪朝鲜朝使臣笔下的“高句丽叙事”与“安市城”记忆重构
摘要:17-18世纪出使中国的朝鲜朝使臣常将凤凰山城误认为高句丽安市城遗址,此现象并非单纯的地理认知偏差,而是蕴含着更为深层的文化臆想与心理调适过程。朝鲜朝使臣群体往往通过追溯高句丽抗唐史事重构集体记忆,并借由“小中华”意识完成身份重塑与象征性补偿。尽管部分使臣曾对相关说法提出质疑,但多数人仍倾向于接受此类具有特殊意义的错位历史叙事,并作诗文反复描摹想象中的“安市城”战场,以此回应明清鼎革与“华夷错位”...
韩国海洋产业数字化转型:现实逻辑、战略框架与实施路径
摘要:在数字技术与各产业融合程度日益加深的趋势下,韩国为提升本国海洋产业竞争力,提高海洋产业链供应链韧性,提出了走向数字化的转型之路。为此,韩国政府发布了一系列海洋产业数字化转型政策,并通过政策与金融支持、建设基础设施、注重人才培养与完善标准化体系等实施路径,全方位促进海洋产业在技术、业务与组织等方面的转型。然而,在转型过程中暴露出的数字化转型投入与数字化技术收益不成正比、各产业间数字化程度相差较大、“...
场所符号学视域下民族类网红城市旅游景区语言景观研究——以延吉市为例
摘要:基于场所符号学理论,以民族类网红城市延吉市的旅游景区语言景观为研究对象,选取“网红墙”、中国朝鲜族民俗园、帽儿山(恐龙)文化旅游区等高热度景区开展实证分析,并通过田野调查采集472块语言标牌,从语码组合与取向、字刻、置放三个维度考察其现状。研究发现,景区语言景观虽体现了国家通用语的主体地位与朝鲜语的民族特色,但仍存在语码使用不规范、国际化配置不足、文化内涵阐释薄弱、监管机制不健全等问题。据此,从规...
“中古域外汉籍旧钞本整理与‘汉文化圈’研究”简介
摘要:<正>2024年,国家社会科学基金重大项目“中古域外汉籍旧钞本整理与‘汉文化圈’研究”(24&ZD233)获批立项。南京大学文学院童岭教授为本重大项目的首席专家,课题组子项目负责人有:程章灿(南京大学)、程苏东(北京大学)、苏芃(南京师范大学)、陈翀(日本广岛大学)、金少华(浙江大学)
区域国别学自主知识体系的构建路径研究
摘要:区域国别学作为一门新兴的交叉学科,在百年未有之大变局的时代背景下,被提升至中国哲学社会科学体系中的重要战略地位。中国区域国别学是在吸收国内外区域研究传统、回应新时代国家战略需求背景下形成的交叉学科。要构建区域国别学的自主知识体系,首先要搭建“学科体系、学术体系与话语体系”三位一体的支撑知识生产的体系框架;其次要解决跨学科知识交叉融合的机制问题,即通过“问题导向”的研究,实现真正的跨学科深度融合;最...
明使倪谦对异国的文化体察及“他者”的自我认知——以《辽海编》为中心
摘要:“土木堡之变”后,明朝为了重振藩属国信心,首派文臣出使朝鲜朝。倪谦在中国传统社会集体想象的影响下,对朝鲜朝进行了带有预设性的“去夷化”文化体察,并形成了“不以华夷别”的文化认同。作为被体察的“他者”,朝鲜朝文人在与倪谦的文学交流和后世的文学评价中,展示了对“自我”的认知,即“久矣慕邹鲁”的文化认同意识和“亦可以伯仲”的主体性意识
“东土名藩”与“不征之国”:明太祖的朝鲜观及其对朝政策
摘要:明洪武年间,高丽朝灭亡,李成桂建立朝鲜朝,成为明朝藩属国。随着朝鲜半岛政权变更,明太祖对朝认识也发生了变化。朱元璋将高丽朝视作“东土名藩”,而将朝鲜朝列入“不征之国”,这种认知的偏差对明初中朝关系的演进产生了深远影响。探讨明太祖对朝认识的基本内容、演变过程及其外化实践,可以为审视明初朝鲜观、明朝的对外政策乃至明代中朝宗藩关系的实质等问题提供一个独特的视角
从“藩屏”之设到“封疆”之固:朝鲜朝前期北方“沿江防御体系”的构建
摘要:“沿江防御体系”是朝鲜朝前期在其北方边地构建的包含诸多要素的防御系统。该体系大体可分为城防体系与驻防体系两大组成部分,而发挥效力既需城防体系中的诸工程要素为防御的基本依托,又需驻防体系提供军力支持。体系构建主要缘于朝鲜朝的北疆开拓受限,而构建目标则为实现全面沿江“封疆”防御。得益于体系的构建,朝鲜朝不仅获取了“藩屏”边地的重要载体,更因此载体所具有的“封疆”限域效果,最终促成并巩固了鸭绿江与图们江...
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