《中国图书评论》(月刊)创刊于1987年,由中国图书评论学会主办。本刊是具有权威性、学术性、前沿性、知识性、可读性的图书评论刊物。它的宗旨是:大张旗鼓地宣传好书,旗帜鲜明地批评坏书、实事求是地探讨有争议的图书;努力为文化界、学术界、读书界、出版界相互沟通与联系服务。
《中国图书评论》书刊宣传与评介专业刊物。分析研究全国书刊出版趋势,评论有重大影响的书刊,沟通出版者与读者的联系,报道书业界最新动态,探讨读者关心的热门话题。荣获中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)
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《山东图书馆学刊》(双月刊)创刊于1981年,是由山东省图书馆学会、山东省图书馆主办的学术性期刊。本刊办刊十几年来始终坚持刊物的学术性,刊登的论文内容涉及图书馆学各个领域,既有图书馆学专家立论独到的大家之作,亦兼顾中青年论点新颖的优秀论文。
中国图书评论最新期刊目录
网络文学学科建设的自觉之路——兼评《中国网络文学编年简史》————作者:汤俏;
摘要:网络文学从理论论争到文学史编写、相关著作问世,学科建设逐步推进。《中国网络文学编年简史》以时空为经纬,梳理网络文学发展脉络,呈现其多元生态,为教学提供兼具学理和史料的教材,同时以非地缘化的赛博空间感、趣缘地形图与媒介技术史属性独树一帜,为网络文学学科建设和自主性知识体系建构做出重要贡献
“画无新旧”——金城对新旧对立观念的驳斥及其中国画创新观————作者:陈慕祎;
摘要:新文化运动后期,金城提出“画无新旧”论,表明自己对中西绘画新旧问题的看法。在美术革命的激进“求新”思潮背景下,“画无新旧”论明确指出绘画事业“无新无旧,新旧一体”的论断,有力批驳了进化论影响下的新旧二元对立观念,也突显出金城作为画坛领袖,敢于对美术革命进行严厉批判的勇气
2025年1—2月“中国好书”
摘要:<正>《创造属于我们这个时代的新文化》,双传学、李扬编著,江苏人民出版社本书深入阐释习近平文化思想和“两个结合”的深刻内涵,从坚持党的文化领导权、担负新时代的文化使命、坚定文化自信、践行社会主义核心价值观、铸牢中华民族共同体意识等12个方面,对事关新时代文化建设的重大问题进行了深入浅出的阐释,有助于读者不断提高把握文化发展规律、推动文化强国建设能力和水平
“有情”与“事功”的多重面向——《沈从文全集》失收文献辑释————作者:李冬旭;
摘要:沈从文作为中国现代文学史上颇负盛名的作家,其散佚作品的考据工作值得重视。新见《世故》《从沈从文的一封信说起》《儿童节给小朋友》《沈从文寄自苏州》四篇文简,此前均未收于沈从文文集、全集及相关研究资料中。通过新史料钩沉、考证与文本分析,可以补充沈从文研究中相关文献的空缺,修正既有文献中原始发表时间与出处的错讹,同时可以揭示出沈从文思想中“有情”与“事功”的复杂互动,这为重新审视其文学实践与精神世界提供...
记忆的责任:论巴恩斯《终结的感觉》中的记忆书写与伦理困境————作者:周丽秋;黄晖;
摘要:2011年获得英国“布克奖”的《终结的感觉》彰显了作家朱利安·巴恩斯对历史记忆的追溯和对现实世界伦理道德问题的探讨。巴恩斯以记忆为切口,以记忆书写重返人物所处的伦理环境,聚焦选择性记忆带来的伦理身份认同危机;并通过个体在面对记忆与遗忘的问题时做出的伦理选择,实现文本的伦理教诲意图,即正视历史,担负起自身的伦理责任,而不是遗忘或忽视。《终结的感觉》不但通过记忆书写完成了对历史的多元化演绎,而且为读者...
“围追堵截”:《杨石先传》的写法启示————作者:刘阳;
摘要:《杨石先传》从“围追堵截”四个方面,展示了人物传记的新型写法。“围”是充分利用资料多方求证。“追”是在现有记载语焉不详处穷追不舍而逼出关键史实需确证之处。“堵”是各种局部细节的积极细化。“截”则是在必要的范围内忍痛割爱,有所为有所不为。这四点合起来也提供了人物传记在文学性创新方面的成功经验
“起点”“断代”与网络文学“空间”编年——评《中国网络文学编年简史》————作者:闫海田;
摘要:邵燕君、李强主编的《中国网络文学编年简史》自2023年8月出版以来,颇受瞩目,是近年网络文学研究的重大收获。该书将中国网络文学的起点预设为“金庸客栈”的成立,此一判断也是整部《简史》撰述与择取史料的逻辑起点与述史主线。笔者虽基本认同《简史》的“起点”指认,但也认为,《简史》在将“金庸客栈”作为网文起点的述史逻辑与具体行文上,概因对“金庸客栈”之“新动力机制发生地”的强调超过了“罗森《风姿物语》”作...
视野融通、方法开拓与范式推进——评张晶《中国古代画论十九讲》————作者:马媛慧;
摘要:《中国古代画论十九讲》以命题为核心对中国古代画论进行了美学层面的思想解读、价值论断和理论建构,蕴含着张晶教授对中国古代文艺理论、中国古典美学、文艺美学和当代思想文化发展的独特认识。该著在方法上围绕范畴与命题的提炼与整合,在不同美学观点的争鸣中还原立意,直切问题本质,经由深刻精微的思辨建构起具有中国特色的美学话语体系。在积极推进美学研究范式转换、传承和弘扬中华美学精神,以及建构文艺美学研究路径方面,...
从阅读之美到美好人生——《阅读之美》读后————作者:吴贤友;
摘要:作为全民阅读形象代言人,朱永新先生有关阅读的诸多思考已然凝结成国民共同的话语,广为传诵。《阅读之美》将这些话语条分缕析,分门别类,全面系统地展示了朱先生前瞻的阅读理念和深远的精神追求。通读是书,我们可以深刻领会他对阅读信仰的重建、做好阅读引领、推崇经典阅读,以及用阅读指向行动等方面的种种创见
美学研究为什么要重提“美学散步”——评陈定家教授的新著《城市美学》————作者:王泽庆;
摘要:为了纠正审美认识论的不足,陈定家重提“美学散步”。他的新著《城市美学》就是遵循“美学散步”传统,去建构城市美学。他把建构城市美学的方法与路径作为重要研究内容,对“美学散步”的传统进行了详细梳理。陈定家认为,一切与城市有关的美好事物,都应该作为城市美学关注的内容。面对艺术美,首先要欣赏的是艺术作品;而城市美,则是需要通过在城市漫步中去体验。单凭思辨之空言,是不能把握历史文化名城的“美的历史之维”。正...
知识分子的“闲逛”————作者:周志强;
摘要:<正>本雅明的闲逛其实是一种精神状态,一种不在现代社会生产规则之内的自主行动。张亮教授这样说:本雅明不适合学院生存,他是在学术中闲逛的人;他反对大学的职业化、工具化,大学应该培养“完整的人”,是“创造性的人的总体”。在今天人工智能快速发展的时代,“知识”的教育似乎可以被机器取代,而不能取代的只能是“见识”。这也就无形中预示着未来中国人文社会科学领域的可能转型:学养和素养,为人的态度和感受世界的性情...
本雅明:不适合学院生存的批评家————作者:张亮;
摘要:绝大多数本雅明传记作者都认为,本雅明生前未能获得教职是当时德国大学的一个耻辱。但当我们超越受害者思维,就事论事地回看本雅明的人生,就会发现:早期人生经历让本雅明成为博学多闻、思想无羁、无法归类的批评家,习惯在随性的学术“闲逛”中创新;如果当年侥幸获得教职资格、进入学院体系,本雅明要么被规训,丧失自我,要么很快逃离。好在历史的选择是让本雅明忍把浮名,换了东游西逛,继续按照符合其本性的方式去生活、去发...
“以史料为方法”与中国网络文学史的写作问题——基于《中国网络文学编年简史》的思考————作者:周敏;
摘要:给时间跨度最多30年的中国网络文学写史,不仅出于研究对象发展到拐点时刻通过总结历史以期更好走向未来的需要,同时也承担着在互联网背景下保存与抢救史料的重任。邵燕君、李强主编的《中国网络文学编年简史》,通过“编年”与“简史”的方式,既彰显了史家的客观求真意识以及“论从史出”的态度,也不回避作为批评家对于网络文学史实的判断与筛选,并承认“没有批评,就没有历史”。而主张“以史料为方法”,使他们能够尽可能地...
在纪念中记念,在尊师中追远——读《学林追远录》随想————作者:赵勇;
摘要:王宁老师的《学林追远录》所追忆者,主要是北京师范大学中文系泰斗级别的老师(如钟敬文、启功、陆宗达等)和中国语言学界的牛人(如王力、吕叔湘等),而其写法则是高度私人化的。不妨说她是借“纪念”(公共性)之酒杯,浇“记念”(私人性)之块垒。于是在其书中,便出现了许多非常珍贵的私人性细节。它们不仅鲜活生动,具有唯一性,而且也成全了散文的真实性和独异性。另一方面,尊师之道、敬师之德、念师之恩,则是这本散文集...
返乡的陌生人——五四时期采歌者的“民间”体验————作者:冯仰操;
摘要:在五四歌谣运动中,以现代知识分子为主的参与者们普遍将故乡作为理想的采集地,官方机构和民间报刊为之提供了重要的制度保障和媒介支持。但在故乡,采歌的知识分子成为本地普通民众、地方权威眼中的陌生人,不同群体冲突的背后潜藏着不同的知识背景和文化立场
中国网络文学的“地气”与想象力——从第十七届精神文明建设“五个一工程”获奖作品谈起————作者:郎静;
摘要:第十七届精神文明建设“五个一工程”评选首次将“网络文艺”纳入其中,所评选出的10部网络文艺作品中,网络文学作品占据三席,分别是卓牧闲的《滨江警事》(第1部)、麦苏的《陶三圆的春夏秋冬》和天瑞说符的《我们生活在南京》。这一突破无疑是网络文学界具有里程碑意义的大事件。那么,缘何这三部网络文学作品能够脱颖而出?对这一问题的回答,能够更好地把握方向,推动网络文学在精品化、主流化之路上行稳致远
“科技—人文”概念的“可操作性”————作者:林云柯;
摘要:<正>在最近的学位论文开题和答辩的过程中,遇到的与“科技—人文”以及科幻研究相关的选题越来越多,“赛博朋克”自然是出镜率极高的文学类型概念。虽然这是一个青年性极强的论题,但受制于学术体制的规范性,在文献综述部分,大多数作者仍然将“赛博朋克”这类概念作为一个整体性的概念去追溯其文献渊源。在这种情形下,我经常会采取一个屡试不爽的“为难”答辩者的问法:为什么是“赛博—朋克”,而不是“赛博-爵士”呢
平台如何成为“领地”——“技术封建主义”的双重逻辑————作者:李飞;
摘要:法国学者塞德里克·迪朗从经济和媒介的双重逻辑中阐明了为什么我们正在进入技术封建主义。从经济逻辑看,不事生产的科技巨头的崛起使财富积累的主要模式正在从资本主义的利润模式转向封建主义的租金模式;从媒介逻辑看,随着社会的数字化转型,科技“领主”所打造的、致力于制造依附性的平台正在成为新的“领地”。目前,有关“技术封建主义”的争论多围绕其经济逻辑展开,倘若从媒介逻辑出发,“技术封建主义”或许还不够激进,科...
勘破技术“天命”?——论迪朗的技术封建主义之意义————作者:杨宸;
摘要:迪朗的技术封建主义是对平台资本主义、食租者资本主义和监控资本主义等诊断的一次马克思主义式整合。通过揭示再分配剩余价值的食租模式和强调不借助政治暴力的人身依附性,技术封建主义既在生产关系层面深化了平台资本主义、食租者资本主义的论述,又为监控资本主义提供了经济运作模式的基础。但因为并未真正回应数字经济中剥削与掠夺的争论,技术封建主义的新阐释力相当有限,它的整合意义主要在于其总体性思考方法:在囊括技术—...
重思闲暇时间、空闲时间与娱乐文化————作者:陶东风;
摘要:汉娜·阿伦特区分了“闲暇时间”和“空闲时间”,认为大众文化是为填补空闲的娱乐活动,而寄希望于“积极生活”内部本真政治的回归;韩炳哲则认为“积极生活”同样服膺于劳动律令,从而无力抵抗时间涣散的危机,提倡以“沉思生活”作为理解日常的方式。重读二者对于“时间”和“劳动”的论述,也是重思如何面对消费社会和娱乐文化缝隙中的当下日常生活
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