中国图书评论

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中国图书评论 关注(): 期刊周期：月刊; 期刊级别：南大核心; 国内统一刊号：21-1035/G2; 国际标准刊号：1002-235X; 主办单位：中国图书评论学会; 主管单位：中国图书评论学会; 上一本期杂志：中国文化文化学术刊物; 下一本期杂志：中国书法南大核心期刊

　　《中国图书评论》(月刊)创刊于1987年，由中国图书评论学会主办。本刊是具有权威性、学术性、前沿性、知识性、可读性的图书评论刊物。它的宗旨是：大张旗鼓地宣传好书，旗帜鲜明地批评坏书、实事求是地探讨有争议的图书;努力为文化界、学术界、读书界、出版界相互沟通与联系服务。

　　《中国图书评论》书刊宣传与评介专业刊物。分析研究全国书刊出版趋势，评论有重大影响的书刊，沟通出版者与读者的联系，报道书业界最新动态，探讨读者关心的热门话题。荣获中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

　　中国图书评论杂志栏目设置

　　前沿题域、主题书评、书　　评、书评研究、书界观察、阅读印象、好书辑要、思想旅行

　　中国图书评论杂志荣誉

　　CSSCI 南大核心期刊(含扩展版)万方收录(中)上海图书馆馆藏国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)中国期刊全文数据库(CJFD)中国核心期刊遴选数据库全国中文核心期刊

　　阅读推荐：山东图书馆学刊

　　《山东图书馆学刊》(双月刊)创刊于1981年，是由山东省图书馆学会、山东省图书馆主办的学术性期刊。本刊办刊十几年来始终坚持刊物的学术性，刊登的论文内容涉及图书馆学各个领域，既有图书馆学专家立论独到的大家之作，亦兼顾中青年论点新颖的优秀论文。

　　中国图书评论最新期刊目录

沈从文副刊编辑思想谫论——从其佚文《五四节谈谈报纸副刊》谈起

摘要：《五四节谈谈报纸副刊》是沈从文1939年发表于昆明《益世报》的一篇佚文。对其进行辑录考释，放置于沈从文编辑思想线性发展历程中考察，有助于厘清沈从文编辑思想从萌芽至成熟的内在理路。该文在沈从文编辑思想演进中具有承前启后的关键意义，奠定了其编辑思想的基本框架，突出体现了沈从文对文学独立性、报刊教育功能及编辑主体能动性的一贯坚持

从不婚社会到少子化危机:日本低婚育现象的社会文化根源

摘要：20世纪80年代末以来，日本长期的低生育率逐渐成为重大社会问题。低生育率的背后是日本社会的“不婚化”。对日本不婚的原因进行深入分析，有助于为我国稳定新出生人口的相关政策提供参考。日本社会学家山田昌弘的《不婚社会:日本婚姻的未来走向》一书，提出日本人“不是不想结婚而不结婚”，而是社会中“想结婚却结不了婚的人”越来越多，造成了社会的“不婚化”。山田昌弘在书中以欧美社会婚姻制度的发展为对照组，深入分析了...

中国美学史研究的集大成之作——读陈望衡先生的《中华美学全史》

摘要：2025年，陈望衡先生独著的十卷本400余万字的《中华美学全史》问世，堪称中国美学史研究的集大成之作。以一人之力完成如此宏大的范畴型通史体系，实属罕见。全书不仅体量空前，更在体系创成与美学精神揭示上别开生面

中国美学史研究的独特方向——陈望衡中国美学史研究的特色与贡献

摘要：陈望衡十卷本《中华美学全史》，以“范畴”为核心方法，构建起中国美学史的庞大体系。从基因、时代、流派到人物、著作、艺术类型，皆以范畴归纳，形成了独特的“范畴型通史”范式，极大推进了中国美学史研究

空间的去自然化历程：自然性帷幕后的社会空间、矛盾空间与差异空间

摘要：译著《空间的生产》(商务印书馆2021年出版)，是法国哲学家亨利·列斐伏尔的经典之作。该书揭示出在自然空间帷幕后的社会空间、矛盾空间和差异空间。自封建社会以来，空间就逐步脱离了与自然的关联，并在进入资本主义社会后，成为再生产的社会空间。晚期资本主义社会矛盾在社会空间中集中显现，但又在边缘与薄弱处，生产着反同质化、碎片化和等级化的差异空间。在去自然化的历程中，空间既是社会关系再生产的社会空间，也是社...

文学本质问题的理论反思——读邢建昌、蒋雪丽《彰显与遮蔽：20世纪80年代以来文学本质论的理论演进与评析》

摘要：本文以文学理论反思性研究为基本研究方法和理论视角，系统梳理了20世纪80年代以来中国文学本质论的学术谱系、理论嬗变、话语冲突与当代价值，并揭示出这些观点背后的理论逻辑和历史文化根源，完整还原了40余年来文学本质论从“突围重建”到“消解质疑”再到“辩证回正”的演进历程，为新时代文艺理论自主创新提供了有力的学术支撑

AI与“阿赖耶识”

摘要：<正>本期“社会关注”栏目刊发关于算法与人的关系问题讨论的三篇文章。陈琰娇追问:“思想可以计算吗?”刘伟回答:“AI需要一个肉身。”一个值得反复拉锯思考的话题浮出水面:身体带给我们的是一个人的独一无二,还是身体最终通向潜在的共同性?唯识宗有心识八种:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。从“共识”角度看,这八识恰恰是从最易达成共识到完全没有共识的可能来排列的:眼睛看到的...

2026年3月“中国好书”

摘要：<正>《中国式现代化与中华文明》，李君如著，中国人民大学出版社本书以“两个结合”为切入点，分析了中国式现代化的历史逻辑、科学内涵及世界意义，阐述了中华文明如何通过创造性转化与创新性发展融入现代化进程。《前瞻“十五五”:跨进高收入社会的国际经验与中国战略》，刘世锦编著，中信出版集团本书紧扣“十五五”规划，勾勒出中国经济增长新框架，为读者理解“十五五”时期中国经济社会发展方向提供指引

美国流行音乐研究的兴起与经验——约翰·科瓦奇教授访谈

摘要：本文通过对美国流行音乐研究重要奠基者约翰·科瓦奇的深度访谈，呈现了该领域从边缘走向主流的关键进程，为中国学界提供一份来自学科内部的经验参照，为拓展本土研究体系与国际对话打开思路。全文以学科口述史的方式，呈现了美国学界流行音乐研究从边缘走向主流的关键进程，并围绕学科合法化、课程改革、音乐分析与摇滚史书写等问题，为中国学界拓展本土研究体系与国际对话提供参照

思想可以计算吗

摘要：<正>在动漫《心理测量者》中，社会秩序建立在一套名为“西比尔系统”的测量机制之上，人的精神状态以至潜在的犯罪倾向，都可以通过量化来判定和管理。但悖论的是，这套系统本身又由一组“免罪体质者”的超常大脑构成。电影《银翼杀手2049》里，复制人K每次执行任务归来，都要接受创伤后基准测试，如果在回答过程中出现细微偏差，就意味着他产生了某种不该有的“人性”

如果让阿伦特来评价AI

摘要：汉娜·阿伦特把逻辑推理、智力等脑力活动归为人的生物性能力，评价甚低。循此逻辑，人工智能的算力固然强大，但也仍然是这种可测量、可计算的“脑力”的延伸与强化，无法建立真正的“世界”。与脑力相对，阿伦特更推崇无功利性和非工具性的思想，艺术作品便是这种“思想物”的代表。正因为艺术制作的逻辑不属于手段—目的范畴，它才能成为人造世界中最具恒久性与世界性的存在。在这个意义上，人工智能的根本局限或许就在于，它可以...

乔姆斯基对ChatGPT的尖锐批评：AI到底有多智能

摘要：美国语言学家乔姆斯基认为，语言习得能力是人类大脑与生俱来的。人工智能(AI)的兴起，尤其是Chat GPT等大语言模型，表明语言可以从统计模式和数据驱动的学习中生成。乔姆斯基指出，大语言模型擅长模仿，但缺乏人类语言所特有的深层认知能力。而在被誉为“人工智能教父”的辛顿眼里，语言学习模型展现出真正的语言能力，乔氏先天语法观点甚至是荒谬的。乔姆斯基与辛顿等人之间的“语言之战”，标志着我们对智能、智慧和...

智能是否需要一个身体——具身现象学对形而上学及人工智能的同质性批判及启示

摘要：人工智能与形而上学有着深刻的亲缘性，二者是同一认知模型在不同领域的双向衍生。近年来，人工智能的发展遭遇了难以突破的瓶颈，其本质上是形而上学理论困境的技术显现。人工智能在实践中的每一次停滞，都映射着形而上学在理论上的先天局限。基于形而上学与人工智能的同质性关系，具身现象学对传统形而上学的批判，能够为我们重审、重构人工智能迭代发展的方法论根基提供关键思想资源

中华美学研究的重大成果——初读陈望衡十卷本《中华美学全史》

摘要：陈望衡十卷本《中华美学全史》，上起史前新石器时代，下迄1949年前，完整梳理中华美学发展历程，以万年中华审美意识为脉络，突破汉民族中心视角，融合儒佛道三家为理论骨架，重视史前文明与诗性传统，并融入环境美学成果，是通史写作的典范之作

爱因斯坦—柏格森论争与20世纪法国哲学话语的新生产

摘要：本文聚焦1922年爱因斯坦与柏格森关于相对论的著名论争，剖析了物理学量化时间与哲学绵延概念的根本分歧。这场论争不仅未能达成共识，反而成为催化20世纪法国哲学创新的关键事件。在这一问题域中，柏格森、梅洛-庞蒂到德勒兹等人的接力思考，展现了法国哲学在与科学的持续交锋中，从捍卫直觉经验转向具身性批判，最终走向以“差异”为核心的非人称的时间本体论重构

被观看的贫困：《城市姑娘》中的视觉化修辞与阶级想象

摘要：英国作家玛格丽特·哈克奈斯的小说《城市姑娘》，以视觉化修辞再现了19世纪末伦敦贫民窟，将其建构为充满绝望的“本真”景观。这种书写实则暗藏维多利亚时期中产阶级的阶级想象与认知偏狭:贫困被民俗化为社会底层的固有属性，其社会结构性成因被遮蔽消解。文化研究语境下的解读表明，这种去政治化的贫困话语，本质是中产阶级对世纪末文明退化的焦虑投射——通过将贫民窟现实化约为城市景观，既完成对底层的文化隔离，又将贫困纳...

回望“科学时代的人文主义”——评沈卫威“民国学志”书写的学术旨趣

摘要：沈卫威“民国学志”系列写作新创“学志”一体，详考民国时期围绕“大学”“学术”“文学”的建制及学人学事。从体式上看，“学志”继承了古典史志、方志传统的资料性，兼具地方视景特质与义法精神内核，并综采民国史家治学方法，开辟了文学史料研究的“档案”蹊径;从内容上看，作者由点及面，在“话语”纷争和关系网络中揭示、铺写了民国学界“学分南北”的文脉与学统格局。二者于抗战危亡的历史节点一同凝聚为助力民族复兴的文化...

《长江文艺评论》2026年第2期(总第60期)要目

摘要：<正>~

外卖骑手：重获一种“生活眼”

摘要：<正>外卖骑手是人数众多的新型劳动者。在劳动中，他们需要同时付出体力和智慧，才能在和算法系统的博弈中幸存;外卖骑手也是被知识精英审视与想象的重要对象，在这里，他们是理解中国发展的社会学样本和抒情对象。而外卖骑手自己呢，也许他们更希望像短剧中的主人公一样，获得逆天改命的“金手指”。本期“社会关注”聚焦外卖题材的文艺作品，尝试在不同叙事策略的交叠中展现劳动经验的复杂性

“外卖文艺”与新大众文艺的素人想象

摘要：外卖题材文艺作品是观察当下新大众文艺的有力切口。外卖骑手作为算法时代与加速社会的新型劳动者，其形象在新大众文艺实践中呈现出多元而迥异的景观。以王计兵、王晚等为代表的素人写作，以白描现实的方式记录劳动经验、表述身份认同;以电影《逆行人生》和报告文学《中国外卖》为代表的传统大众文化产品，以缝合现实的方式构造跨阶层的共情;微短剧这一新兴叙事样式，则以再造现实的方式炮制外卖员开挂逆袭的神话。新大众文艺应警...

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