杂志简介
《新疆艺术学院学报》坚持为社会主义服务的方向,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针,坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风,传播先进的科学文化知识,弘扬民族优秀科学文化,促进国际科学文化交流,探索艺术教育、教学及管理诸方面的规律,活跃教学与科研的学术风气,为教学与科研服务。
本刊为艺术类综合性学术期刊,办刊宗旨是:发掘整理和研究西域文化艺术遗产,评论、研究新疆艺术创作,关注介绍当前国内与世界有影响的艺术成果和理论动态,研究艺术教育的新观念、新办法。稿件的选用注重理论水平和学术质量,尤其是欢迎具有学科前沿性、学术实证性,观点新颖独到,论据确凿可靠,论证严密有力,学术价值高,格式规范的文章。在学术观点上提倡实事求是和双百方针,鼓励积极的理论探索和学术创新。
收录情况
国家新闻出版总署收录 本刊已成为《中国期刊网》、《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊、《全国报刊索引》引用期刊、CNKI系列数据库收录期刊,并加入了《万方数据——数字化期刊群》和重庆维普数据库。
栏目设置
主要栏目:丝绸之路艺术研究,包括木卡姆专题研究,石窟艺术专题研究,这是本刊的重点栏目;乐舞研究,包括新疆现当代民族乐舞研究;美术与设计研究;影视戏剧研究;艺术理论与美学研究;文化艺术管理研究;艺术教育研究,包括艺术教育理论研究,艺术教学实践探索;西域艺苑精英研究等栏目。
杂志优秀目录参考:
中国新疆与中亚民族民间吉祥图案 热孜婉古丽•吾其孔,伊明江•阿布都热依木,Reziwanguli Wuqikong,Yimingjiang Abudureyim
龟兹风佛教艺术的特点及其和吐峪沟石窟的关系 赵丽娅,Zhao-Liya
技与物的传载——汉魏六朝书法西域传播的主体和载体 周珩帮,Zhou-Hengbang
莫高窟隋唐壁画“葫芦琴”乐器的真实性问题探讨 刘文荣,Liu-Wenrong
热闹中的冷思考——新疆第四届舞蹈大赛述评 王泳舸,贺晓阳,Wang-Yongge,He-Xiaoyang
新疆民族唱法的音色分析 王鑫,赛雅拉•阿巴索夫,马草原,Wang Xin,Saiyala • Abasuofu,Ma-Caoyuan
喀什维吾尔民歌旋律形态分析 杨银波,Yang-Yinbo
王洛宾音乐文学内容形式的继承与嫁接 李婉芬,Li-Wan fen
论油画艺术张力的形成因素 邹晓明,Zou-Xiaoming
八大山人的鱼题材绘画之审美取向研究 王欣,Wang Xin
新疆回族日常服饰纹样演变研究 王晓玲,吴晓凌,Wang-Xiaoling,Wu-Xiaoling
传统元素与当代首饰 古丽米拉•艾尼,Gulimila Aini
论儒佛兼修的林则徐书法 兰浩,Lan Hao
新中国建立初期国产电影的经济属性呈现 吴丽,Wu Li
政治和商业的互动:论《刺秦王》影片的人物形象重塑和想象 金舒莺,Jin-Shuying
新谍战剧:“后革命”时代的影像奇观 李城,Li Cheng
文学期刊投稿:建设性后现代视阈下的美的客观性与主观性问题
摘要:美作为客观对象中契合审美主体物种属性的,令审美主体普遍愉快的性质,是客观对象本来存在的,具有自身规律的,不是审美个体的主观好恶能够任意改变的,这是美的客观性。关作为一种快感对象,是相对于有感觉功能的生命主体而存在的。没有主体,就没有愉快的美。判断事物是否美的主观原因有很多,它们有合理性,也有不合理性。关的客观性决定了共同美和审美标准的存在,是制约美的主观性的基础,同时包容着美的主观性;美的主观性导致了差异关的存在,不断丰富着美的客观性,决定了美的客观标准的流动开放。
关键词:美的特征,客观性,主观性,共同美,差异美
现代美学论者侧重从美在审美活动中的生成角度否定美具有的统一的定义,因而也就取消了美的特征研究的可能性和必要性。笔者站在建设性的后现代立场,提出美是有价值的快感对象,并由此来重新考量美的特征,认为美具有愉快性、形象性、价值性、客观性和主观性特征。关于美的愉快性、形象性、价值性特征,笔者已专文论析,本文讨论美的客观性与主观性特征。
新疆艺术学院学报最新期刊目录
重拾遗忘的色彩:伊凡·比利宾的民族艺术复兴之路————作者:李小雨;
摘要:伊凡·比利宾在20世纪初的俄罗斯民族艺术复兴中扮演了关键角色。他通过对民间传说、民间艺术和民间装饰艺术的深入探索与实践,形成了独具一格的艺术风格,并在“艺术世界”运动中获得了广泛关注。比利宾的创作体现了对俄罗斯民间艺术的再阐释与复兴,抵制了功用理性的影响,彰显了艺术与民族文化的深层次联系。本文探讨了比利宾的艺术创作及其理论基础,分析他如何在现代艺术与民族传统之间架构桥梁,推动了俄罗斯艺术的现代转型...
算法表演与人类余影:数字复活中的权力与伦理问题————作者:王英杰;张菀芸;
摘要:生成式人工智能的深度嵌入,正在重塑电影表演的存在结构。数字人所构建的拟态机制,不再依赖演员的身体与声音,而是通过建模与算法完成身份重组与情感模拟。表演的“在场”由此转化为可被调用的程序性资源,文化人格逐步退位于技术主导的系统结构,其伦理属性亦趋于模糊。当拼贴逻辑主导生成过程,主体性被压缩至模型参数维度,异质影像在“真实感”修辞下浮现,表演责任亦让渡于系统之中。至此,“弗兰肯斯坦效应”不再是技术寓言...
新时代艺术类大学生树立文化自信的路径研究————作者:张雅妮;
摘要:文化是一个民族的精神内核,文化自信是最根本的自信。随着全媒体时代的到来,中西方文化碰撞、交织、融合,文化自信作为维护文化安全、保证民族精神独立、实现民族振兴的核心,其重要性日益凸显。新时代,作为高等教育的受教育者——大学生群体文化自信的培养成为高校思想政治教育的重要课题,培养艺术类大学生的文化自信可以从多角度切入。本文从文化自信提出的时代背景出发,结合新时代党的治疆方略,融入文化润疆实践,对新时代...
铸牢中华民族共同体意识视域下的“以舞育人”实践路径————作者:买买提·马木提;
摘要:为培养全面发展的高素质舞蹈表演型人才,新疆艺术学院舞蹈学院坚持育人与技能相结合,以课堂教学与舞台实践为依托,不断推动课程改革,提升育人效果。本文聚焦于舞蹈表演专业剧目排练课程改革与实践,阐述其改革前期、中期、后期各阶段的理论支撑以及实践探索经验,以期为高校铸牢中华民族共同体视域下的“以舞育人”提供参考案例
新学科目录下艺术人才培养的价值引领与实践创新————作者:范丽辉;
摘要:新版学科目录的颁布,为高等艺术教育带来学科整合与价值重构的双重机遇。新学科目录打破传统专业壁垒,推动一级学科深度融合,分类细化学术型与专业型人才的培养标准,凸显了国家培养实践创新型人才的战略地位。学科管理模式呈现动态开放特征,通过周期性评估与专项核验等反馈机制,实现学科设置与产业需求、社会发展的精准适配。在新学科专业目录的“指挥棒”引领下,高校初步形成了艺术教育高层次人才培养的实践创新机制:构建服...
“绘事后素”的隐喻:孔子仁礼互构机制的诠释————作者:王宏昆;
摘要:“绘事后素”出自《论语·八佾》子夏与孔子之间的问答,对于其涵义的诠释学界争议颇多,主要表现为“绘画之事后于素”与“绘画之事,后素功”之辨。本文将“绘事后素”的释义置于《诗经·卫风·硕人》对庄姜之美的描绘与以阐述“礼”为主旨的《论语·八佾》的双重语境之中,阐述子夏所提出的“素”“绚”之美与孔子所秉持的“仁”“礼”均具有相互依存、辩证统一的一致性原理,结合子夏与孔子的话语内容与内在逻辑关系,推理与阐释...
书传、集册与经卷:王世贞的明代书史谱系之构建————作者:刘光喜;
摘要:作为史学家的王世贞,不仅裒辑明代当朝史料,也关注明代书史的撰写。在其书学著作中,他有意识地将明代书家传记与书迹兼而采入;在书法鉴藏中又汇集、整理明代书家书迹,通过作品实物彰显吴郡书法面貌,并有意识地推扬吴门而贬抑“云间书派”;此外,又试图通过书写经卷的方式,将吴门书家确立为明代小楷书史谱系的代表。王世贞构建的明代书史以吴门书法为中心,突显吴门书家的典范地位,与当时地域文化竞争密切相关
习近平文化思想视域下视听创作的文明对话与价值重构————作者:董立桂;
摘要:作为民族生存的本体论依据,文化自信通过历史唯物主义实践观重构文化生产范式。习近平文化思想通过文化自信、符号转化与媒介功能的辩证统一,为当代视听创作提供哲学基础。同时,视听创作应在思想性与艺术性之间实现平衡,通过符号再生、意识形态叙事化表达及受众主体性确认,构建动态对话机制。视听作品传播路径的优化,需以技术驱动内容变革、协同传统与新兴媒介,并以文化自信塑造全球认同。需要注意的是,技术赋能需坚守文化价...
数字媒体与绘画、装置跨界交融的视听美学评析————作者:张郑波;
摘要:在数字技术全面渗透艺术领域的背景下,传统绘画与装置艺术正经历从静态陈列向动态交互的范式转变。数字媒体通过投影、动画、VR、AI等技术,使经典绘画与装置艺术获得动态化、沉浸式和多感官联动的创新表达,赋予传统艺术新的生命力,同时拓展艺术表达的视野边界,创造虚实交错的光影新景观。数字映射《清明上河图》、TeamLab的光影互动装置Strokes of Life、VR全景《千里江山图》等案例,均展现出了数...
《隅》————作者:王宏州;
摘要:<正>~
《村容忆事——打土垒》————作者:张显飞;
摘要:<正>~
“古中国的歌”:叶秀山戏曲美学思想探微————作者:孟浩;
摘要:“古中国的歌”是叶秀山对中国戏剧艺术的独特命名。在美学研究中,叶秀山将西方存在论现象学与中国艺术相结合,探索中国戏剧的形而上意义,对当代中国美学研究具有重要的理论价值。其戏曲美学思想主要涵盖如下三个方面:其一,戏剧是表演的艺术,人(演员)的活动(表演、模仿)是戏剧艺术的核心;其二,戏剧艺术植根于人的基本的生活经验,告诉我们“看”到了“什么”以及“听”到了“什么”;其三,中国戏剧是“活的历史”,是“...
大地与“她”:自然空间中女性形象的影像表达————作者:施鸽;
摘要:在当代女性题材影像中,自然空间逐渐摆脱其作为叙事背景的附属地位,成为承载性别经验与文化意义的能动空间。本文以生态女性主义为理论基础,聚焦自然空间在当代女性题材影视作品中的影像表达,从空间、性别与文化三个维度触发,探讨女性形象如何在自然语境中实现从“他者”到“主体”的转换:在空间维度上,聚焦自然空间在叙事结构中的功能转变,呈现其庇护/规训的不同形态对女性主体经验的塑造与激发;性别维度上,分析女性“离...
乘着歌声的翅膀——哈萨克歌舞剧《阿嘎加依》民歌文化分析————作者:李鑫;
摘要:歌舞剧《阿嘎加依》是具有哈萨克族民歌风貌、旋律特点的专题舞台表演剧目。用歌声贯穿哈萨克族的仪俗,运用独特的“呼唤式”旋律展现出哈萨克族对晚辈的呵护和对家园的热爱。《阿嘎加依》的成功在于深刻体现了民歌对哈萨克族的重要意义,完成了从历史离愁到当下美好生活的过渡
接受美学视域下中国舞蹈跨文化传播策略探析与构想————作者:张大策;
摘要:为推动中国舞蹈在海外实现高效的跨文化传播,舞蹈编导不仅要整体评估海外观众对中国舞蹈故事情节的熟悉程度,以及故事情节与舞蹈身体语言形式的融合度,还须进一步探讨如何为海外观众营造独特且新颖的审美期待。基于接受美学的理论框架,采用文献分析和作品观察法,旨在挖掘和揭示中国舞蹈跨文化传播的有效策略与路径,进而为中国舞蹈在海外的推广传播,以及提升外国观众对中国舞蹈的审美接受度,提供具有针对性的建议与策略
《杜姆卡》钢琴曲在音乐演绎美学层面的艺术表现研究————作者:史继美;
摘要:从音乐表演美学的角度来看,《杜姆卡》的重点在于展现音乐节奏的多变和旋律的复杂,同时也要注重对音色的掌握和运用。在表演时,演奏者要通过程序化的技术手段,将强调音符与弱调音符的差异、准确的刻画,塑造出不同的乐曲形态,达到完整的音乐表达效果。为进一步提高《杜姆卡》的音乐表现力,在遵守三项基础美学原则的基础上,分别从音乐节奏的多变和旋律的复杂性、音色的处理和运用、音乐表达的变化和渲染三个维度入手,对《杜姆...
中国混合类电子音乐器乐部分民族化语汇特征研究————作者:关丽琼;
摘要:近年来,中国电子音乐作为传播中国传统文化的重要媒介,向世界展示了其丰富的文化精髓。其中,中国混合类电子音乐由于具有真实乐器与电子音乐相结合的特点,尤其受到观众的青睐,其创作思路也引发了学者的关注。通过对当代电子音乐作曲家的9部作品音乐语汇片段的归纳与分析,研究总结了中国混合类电子音乐器乐部分中的两类民族化语汇特征,这些经验为该题材的音乐创作提供了理论依据与实践参考
“生态艺术”概念厘辨及根源探析————作者:刘心恬;
摘要:对“生态艺术”的界定有广义和狭义之分。广义的生态艺术指任何时空语境下一切反映自然之美及人与自然关系的各类媒材形制的艺术作品;狭义的生态艺术则是以工业文明破坏地球环境引发的生态危机为时代语境,以反映人类对自然资源的过度攫取、现代生活方式对环境造成的污染、地球生态系统遭到破坏而失衡等现象为内容,以装置、行为、影像、综合媒材、社群艺术等当代艺术形态为主,呈现责任感、问题意识、批判性、在地性、公共性、参与...
文化浸润与意蕴共振:谈《西北岁月》声音景观的双向建构————作者:王明洁;王赫玺;
摘要:随着听觉研究逐渐成为电视剧视听研究领域的显学,声音景观作为一种多维度的分析视角,日益引发学界关注。在重大革命历史题材剧《西北岁月》中,声音景观通过对中国西北地区革命历史资源的创新性挖掘,展现了其作为历史叙事媒介中的潜力。声音景观以空间性的场域构建、人文性的文化符号化以及互动性的叙事策略,立体化地塑造了重大革命历史题材剧的“历史感”。基于此,本文立足于声景理论,通过对声音事件的写实性呈现与表意性功能...
新疆地区艺术赋能文旅产业融合发展路径研究————作者:马芳;
摘要:文旅融合是指文化与旅游产业的深度融合,旨在通过文化的力量推动旅游产业的创新发展。艺术作为文化的重要组成部分,在文旅融合中扮演着不可或缺的重要角色,艺术赋能文旅成为国内文旅产业融合发展的重要方向之一,其对新质生产力的塑造,推动当前社会经济的高质量发展起到重要作用。因此,艺术赋能文旅融合发展途径值得探讨。本文通过梳理艺术赋能文旅产业融合发展的基本形态,探讨新疆地区艺术赋能文旅融合发展现状、现存问题,探...
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