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杂志简介
《西夏研究》运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点方法，聚合国内外学术力量，挖掘、整理、研究西夏历史文化，推动西夏研究的国际交流合作，打造具有特色的西夏学术研究交流平台。
收录情况
国家新闻出版总署收录 ASPT来源刊
中国期刊网来源刊
栏目设置
主要栏目：西夏历史文化、西夏语言文字、西夏文物考古、国外西夏学研究评介等。
本站已成功发表的论文：
1 《李范文西夏学论文集》与《简明夏汉字典》出版 保宏彪;张万静; 2
2 元唐兀人星吉生平考论 邱树森;陈广恩; 3-9+52
3 试论元代甘宁青地区民族新格局的形成及特点 魏梓秋; 10-16
4 西夏诗歌用韵考 聂鸿音; 17-26
5 鲜演大师《华严经玄谈决择记》的西夏文译本 孙伯君; 27-34
6 大英博物馆藏西夏文残卷 格林斯坦德;杜海; 35-38
7 夏州拓跋部的几个问题——新出土唐五代宋初夏州拓跋政权墓志铭考释 杜建录; 39-43
8 西夏寺院依附人口初探——以《天盛律令》为中心 崔红芬;文志勇; 44-52
9 西夏文字及文物中所见其使用情况 牛达生; 53-60
10 西夏祭祀初探 孔德翊;贺亭; 61-65
11 夏辽边界问题再讨论 许伟伟;杨浣; 66-69
12 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考 谢继胜; 70-90
13 农耕文化与草原游牧文化的融合地带——贺兰山与阴山环黄河而生的多元文化 薛正昌; 91-96
14 哈剌灰人的族称问题研究 李自然; 97-100
15 安史之乱后朔方军的地位演变及其对党项的影响 保宏彪; 101-116
16 1920年海原大地震死亡人数考析 张思源; 117-120
17 墨子的美育理念与理想社会观 霍然; 121-126
18 《西夏研究》2012年总目录 127-128
《西夏研究》杂志编辑部投稿要求：
一、摘要与关键词：文章要提供100-200字的摘要，客观反映论文的主要内容;提供3-5个关键词，用分号隔开;撰写的文章字数以2500-4500字为宜。
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伦理学论文：对拉卜楞寺藏式宗教建筑细部门廊的研究以及在现代建筑设计中的应用
摘要:本文通过实地调研，测绘和对历史文献的研究，具体分析建筑整体形态与建筑细部的关系，总结出拉卜楞寺传统宗教建筑门廊的特点，继而得到门廊细部的构造方式，使读者对拉卜楞宗教建筑的门廊有一个较为全面的认识。最后，再结合其他地区用现代手段建造的此类建筑，为当前同类建筑的建造起参照作用，对此类建筑的文化保护也起到积极意义。
关键词：拉卜楞寺;宗教建筑;门廊;应用
1绪论
1.1课题的提出
从八十年代开始，中国的地域建筑创作形成了多元化局面，进入新时期以后，显得更加主动，不但逐渐看出地域体系，而且在保留原有成就的同时，开创了许多新的思路。当前的中国地域性建筑创作，既有通过采用现代结构和功能，将原有传统地方建筑细部简化、变形，同时遵循传统建筑的布局、形体、尺度、色彩等特点的作品;也有通过对建筑空间、环境处理，体量和塑造，地方材料的运用等方式，而不再追求传统造型和符号，从另外一个方面体现建筑地域特点的方法。
西夏研究最新期刊目录
近二十年西夏畜牧业研究的回顾与展望
摘要：畜牧业是西夏的支柱产业，在10至13世纪的西北地区经济生活中扮演了关键角色。近二十年来，学界不断有西夏畜牧业研究成果推出，内容涉及西夏时期畜牧业的地位、经济结构、管理体系、马政、区域差异与环境变迁等方面。畜牧业研究的回顾不仅有助于还原党项民族畜牧业、历史文化与民俗的真实面貌，同时对深化西夏社会经济史研究都具有重要意义
中华法系视域下西夏“共盗”罪探析——以《天盛改旧新定律令》为中心
摘要：■一词是《天盛改旧新定律令》中常见的法律罪名，史金波等汉译本《天盛改旧新定律令》将其翻译为“谋盗”。通过将此罪名与唐宋律中“共盗”罪的定义特征、犯罪类型、科刑标准、犯罪主体等内容进行比较研究，可以确定其与唐宋律中的“共盗”罪构成特征一致。同时，在西夏晚期法典《亥年新法》卷三中出现了“■（共盗罪）”的记述，可见“■”已是专门设立的固定“罪名”。因此，《天盛改旧新定律令》中“■”罪应译为“共盗”罪，非...
敦煌、黑水城出土契约中的违约纳罚研究——以吐蕃文、西夏文、蒙古文为例
摘要：中国西北出土的契约文书中，关于契约双方的违约行为有着详细的惩罚规定，其目的不仅在于保护参与者的权利和义务，更重要的是保证了契约的有效性。本文选取敦煌、黑水城出土的吐蕃文契约、西夏文契约及蒙古文契约，重点对借贷契约中的违约纳罚作一考察与分析。在进行比较的基础上，进一步充实丝绸之路东段的民族史、法律文化和社会经济研究，从而展现中国西北不同地区、不同民族的法律、社会与经济状况
宁夏宏佛塔出土发愿幡带题记所见金夏民间交往与交融
摘要：宁夏宏佛塔出土汉文绢本发愿幡带题记为研究金夏民间交往与交融提供了独特视角。通过对宏佛塔发愿幡带题记的研究，可探究金夏时期民间宗教活动、文化交流以及政治军事等多方面的关系，揭示西夏仁宗仁孝和金世宗、金章宗时期，两国之间的互动与交融，是夏金友好关系发展鼎盛时期的历史见证。发愿幡带为金夏民族“一体化”发展提供了实证材料，丰富和深化了中华民族多元一体格局的内涵
西夏语时间副词初探
摘要：西夏语中有大量的时间副词，除学者提出的“■（立即）”■（常）”外，结合出土文献和辞书整理发现，还有“■（俄顷）”“■（常常）”“■（渐渐）”等多个时间副词。西夏语时间副词可分为表时时间副词、表频副词、表序副词三类
俄藏写本《佛说疗痔病经》装帧考
摘要：俄藏编号为инв.№1098且定名为“天庆巳年告牒等”的文献，为多种文献黏合而成。其中左上部的一张“补丁”文献残件通过内容辨认，当为西夏文《佛说疗痔病经》。此经的装帧十分特殊，当为缝缋装。此装帧与敦煌一写本文献的装帧形式极为相似，均为一纸两折成叠，多叠相垒叠粘贴或缝缀成册，之后单面书写为书册。此形式的便捷之处在于，西北地区多用麻纸，韧性较差，只能单面书写，这造成了页码增多的情况。通过两次折叠，少了...
克恰诺夫《天盛改旧新定律令》目录、绪论及简述西夏法律文献
摘要：四卷本《天盛改旧新定律令（1149—1169）》是俄罗斯著名西夏学专家克恰诺夫教授历时30多年的研究成果。其中，卷一是克恰诺夫对西夏法典《天盛改旧新定律令》的研究内容，卷二、卷三、卷四是对《天盛改旧新定律令》第1—7章、8—12章、13—20章西夏语法律条文的俄语翻译、注释及原文影印刊布。本文主要将克恰诺夫俄语版《天盛改旧新定律令》卷一的目录、绪论及其对西夏法律文献的简要介绍内容译为汉语
考史立论 以小见大——《五代之际辽与中原诸政权交往交流交融史料辑考与研究》读后
摘要：<正>中央民族大学曹流副教授所著《五代之际辽与中原诸政权交往交流交融史料辑考与研究》（以下简称《史料辑考与研究》）一书，依托“国家民委铸牢中华民族共同体意识古籍整理出版书系”计划，于2025年由社会科学文献出版社付梓。作者在博士论文所辑《辽与五代十国政治关系史料长编》的基础上，几易寒暑增补删润而成此书。全书分为上、下两编：上编《五代之际辽与中原诸政权交往交流交融史料辑考》（以下简称《史...
一像六式：黑水城文献中的西夏毗沙门天图像及样式分类
摘要：本文聚焦于黑水城出土、现藏俄罗斯埃尔米塔什博物馆的8幅西夏时期毗沙门天图像的样式特征进行分类研究。毗沙门天图像在流传的过程中产生6种样式，显示了西夏时期的佛教沟通中原、藏地和西域的多元化面貌。西夏艺术家吸收了于阗、吐蕃和中原地区毗沙门天图像的特征，创造了多种全新的毗沙门天图像样式。这些图像在技法、构图及内容等方面受到了藏南、西域和中原地区的影响，展现了西夏艺术作品强大的开放性与包容性，是中华民族多...
《至正八年吴县兰若祠堂摽拨文书》考释
摘要：国家图书馆藏《苏州东山吴氏家谱》誊抄《至正八年吴县兰若祠堂摽拨文书》录文，涉及元代田宅交易、家族规约、宗教政策和国家律法等多元因素。通过摽拨私约，双方规避告官给据、尽问亲邻、凭牙立契和赴务投税等法定程序，僧道一方获得兰若祠堂及祭田之占有、管护和收益权，吴氏宗族则享受专属护佑与祭祀经理，并借宗教优恤政策实现税课减负。文书反映了元代产业移转背后民有私约和官给公据之博弈，也包含民间“舍田入寺”与“约僧住...
敦煌汉文本《楞严经》残卷缀合数则
摘要：敦煌《楞严经》汉文写本共计200来件，其中完整的写卷较少，残卷较多，《国家图书馆藏敦煌遗书》条记目录、康小燕、王琨均对敦煌汉文本《楞严经》的部分残卷做了缀合工作。在全面普查敦煌汉文本《楞严经》文献和前人缀合的基础上，现又新发现有21件敦煌《楞严经》残卷可缀合，通过反复对比各残卷中的书体、笔迹、行款、前后内容承接情况、茬口断痕、卷面内容残损情况、污秽对比、纸张质量、纸张高度等方面的契合度，将21件敦...
稿约
摘要：<正>《西夏研究》是宁夏社会科学院主管主办、面向国内外公开发行的专业性学术期刊，始终坚持正确的办刊方向，秉持立足宁夏、放眼世界，凝聚国内、国际西夏学及相关学科的研究力量，打造既具有宁夏地方特色，又具有国际一流水准的学术平台的办刊理念，关注学术前沿，注重创新性、原创性，着力推出西夏研究及其相关学科的最新研究成果
俄藏黑水城出土《观音供养赞叹》(инв.№7836)考释
摘要：俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的инв.№7836写本，可以定名为《观音供养赞叹》，内容包括“礼赞上师”“为诸饿鬼放施水食仪”“礼赞观音”等。该本“礼赞观音”内容与西夏晚期汉文本《亲集耳传观音供养赞叹》（Φ311）中“观音根本赞偈”虽不能完全勘同，但内容大体一致。而“礼赞上师偈”内容虽与Φ311有些出入，但均出自■也阿难■的传脉。该本是西夏中期观音信仰仪轨的代表性经典，反映了西夏观音供养仪式的念诵...
俄藏西夏文草书契约残叶缀合三则
摘要：西夏文草书契约是研究西夏经济史的珍贵史料。通过考察俄инв.№4079号文书所收录的部分契约残叶的形制、字体、内容，确定了六件契约残叶可直接缀合。缀合后形成三件内容完整的典当契约，其年代可能是光定年间。其中两件缀合契约与俄инв.№4079-6(2)典畜契、俄инв.№4079-2典畜契具有高度关联性，揭示了民间借贷中存在的“转借”行为，表明西夏民间借贷关系的复杂性
《天盛律令·颁律表》研究
摘要：传世汉文文献对西夏社会典章记载十分有限，现藏于俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所的西夏文《天盛律令》较为系统地记载了西夏的政治、经济、军事等方面的内容，是当今研究西夏社会运行与发展的核心史料。《颁律表》列于《天盛律令》卷首，其中所载官名，对探究西夏职官体系具有重要价值。结合《司序行文门》等内容考察可见，西夏设置上等司的中书、枢密，是夏景宗李元昊对宋朝“二府制”的充分吸收和借鉴。无论李元昊是主观上有...
敦煌写本P.2380V录文再议
摘要：关于敦煌写本P.2380V的录文，学界关注由来已久，但截至目前，其中释读准确性最高的两种录文版本仍存在若干值得进一步讨论之处。鉴于该写本大部分内容与李希烈时期的淮西镇相关，在仔细比对字形的同时，必须加以史实的充分佐证。通过重新释读其中四处共九个疑难字，包括与前贤成果完全不同的一处，使P.2380V在字形、文意上均能与史实相互契合
西夏文《正理要门记》与俄译师所释之“因三相”
摘要：西夏文《正理要门记》是一篇因明著作的注释性文献，全文用“■”（文……谓）或“■”（文……等谓）句式引出所注释原本的内容，由此可以了解该文献所存部分主要是围绕“自利比量”与“三相因”，“他利比量”与“自性因、果因、未缘到因”三类具备三相的正因，以及“不成、不定、相违”三类似因进行阐释。其中亦涉及法上、庄严师等因明大家的观点，而最值得关注的是在“自利比量”部分引据俄译师的论述，即“■”（俄师六种）对“...
西夏投诚制度考论
摘要：辽、宋、夏、金、蒙古先后存立时期，诸政权竞争激烈，招纳投诚者成为了各自补充人力的重要途径。在此过程中，西夏的人口损失较为严重，因此也向辽、宋、金、蒙古等地区长期招纳投诚者。与此相适，西夏法制的发展促进了其投诚制度的形成与完善，《天盛改旧新定律令》《亥年新法》等西夏法典中出现了体系化的投诚法规，可将之归纳为接收、安置任用、保护、优待、宽宥、限制六个方面。与宋代《庆元条法事类·蛮夷门》中的投诚制度相比...
西夏灵武窑牡丹纹剔刻纹饰的类型与特征
摘要：灵武窑是西夏时期重要的窑场之一，其瓷器剔刻花工艺堪称西夏制瓷业的典范，而牡丹纹作为其中最具代表性的装饰题材，承载着丰富的文化内涵与工艺价值。本文以宁夏灵武窑出土的15件西夏时期牡丹纹剔刻花瓷器为研究对象，对其形制、釉色、胎质、纹饰布局及剔刻技法等进行了系统分析。研究发现，西夏灵武窑牡丹纹剔刻花瓷器在釉色上以黑釉为主，褐釉、白釉为辅；纹饰布局多采用对称开光形式，牡丹纹呈现折枝、缠枝等多样形态；剔刻技...
考古材料所见河南地区金代居民服饰文化交融与流变
摘要：河南地区金代居民的服饰文化，作为多民族融合的重要体现，展现了显著的继承性和交融性。文献资料揭示了服饰变迁的两个阶段：从初期的官方主导到后来的民族间主动交融。河南地区金代服饰继承了宋代特色，同时吸收了女真族的服饰元素，形成了独特的文化景观。这一现象不仅反映其时代的审美趋势，也是政治力量、民族迁移和文化包容等多方交互作用的结果。研究河南地区金代居民服饰的继承性与交融性，可以为理解金代社会文化面貌提供了...
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