宁夏大学学报人文社会科学版

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宁夏大学学报人文社会科学版 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：64-1005/C; 国际标准刊号：1001-5744; 主办单位：宁夏大学; 主管单位：宁夏大学; 上一本期杂志：术语标准化与信息技术国家级期刊; 下一本期杂志：神州学人综合性期刊

　　《宁夏大学学报：人文社会科学版》JournalofNingxiaUniversity(Humanities&SocialSciencesEdition)(双月刊)曾用刊名：宁夏大学学报(社会科学版)，1979年创刊，是综合性学术理论刊物，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要理论为指导，贯彻科学发展观，贯彻党的教育方针和“百花齐放、百家争鸣”的方针，主要反映本校的两个文明建设，刊发学术文章，反映科研成果，指导教学实践，交流科教学术信息，促进科教学术的繁荣发展。

　　宁夏大学学报人文社会科学版栏目设置文学、法学、政治、历史、经济、教育、心理、哲学。

　　宁夏大学学报人文社会科学版收录国家新闻出版总署收录　维普网、万方数据库、知网数据库、国际建筑数据库收录

　　1、数据：MARC数据、DC数据

　　2、图书馆藏：国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏

　　3、影响因子：

　　截止2014年万方：影响因子：0.2;总被引频次：567

　　截止2014年知网：复合影响因子：0.360;综合影响因子：0.134

　　4、宁夏大学学报：人文社会科学版荣誉：

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　　首届全国百强社科学报

　　第二届全国百强社科学报

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　　南华大学学报·社会科学版栏目设置主要栏目：特色栏目:核工业经济与管理、特色栏目:衡岳论坛、政治学.哲学研究、经济学研究、管理科学研究、历史学.法学研究、教育学心理学研究。南华大学学报·社会科学版收录国家新闻出版总署收录　中国知网、万方数据库全文收录期刊、维普中文期刊全文收录

　　宁夏大学学报人文社会科学版最新期刊目录

破与立：王之绩《铁立文起》的文体学及赋学观

摘要：王之绩《铁立文起》历时二十年而成，是一部重要的“文体学”著作。虽集腋成裘，广引前说，然在以类统体、文体排次、体系建构方面均有创变，有破有立，自谓“毫发无憾”之书。其中王之绩的“赋学观”亦呈破立结合之势，其“破”在于扩容古赋的内涵和外延、补充赋体分类方式、解构司马相如的“赋圣”地位；其“立”在于以六义为衡赋标尺，树立以情为主的赋体价值观；以正变为源流线索，勾勒以变为主的赋体史学观。破立结合、遂成大观...

实践哲学何以是第一哲学——基于当代哲学语境对马克思实践论的证成

摘要：马克思在哲学史上第一次明确提出实践哲学转向，并构建了实践哲学的经典形态。以杜威、早期海德格尔和后期维特根斯坦为代表的西方哲学家在现代哲学语境中从不同维度触及和诠释了实践哲学的要义。实践哲学的基本立场是基于人类生存实践去理解和探索各种哲学议题，捍卫实践哲学相对于其他哲学分支的“第一哲学”或“元哲学”地位。实践哲学的特征是以主客统一来反对主客二分，以社群主义来反对个体主义，以历史主义来反对抽象主义，以...

应为革命之先声：“五四”乡土小说中传奇性的体用之辩

摘要：传奇是中国古典小说的文类之一，同时也是中国现代文学的重要叙事传统。自梁启超提出“小说界之革命”以后，传奇以反正统和重“情”观的潜质被纳入现代中国小说之中，并在鲁迅“拿来”式的新造中成为“五四”乡土小说中的传奇性手法。在以“人的文学”为主旨与民间叙事为形式的要求下，关于“五四”乡土小说中传奇性的使用，逐渐形成了避常取奇与传奇不奇的体用定式。同时，在鲁迅“引起疗救的注意”的口号中，“五四”乡土小说作家...

唯物史观视域下马克思生产力理论的“物质—社会—发展”的三重内涵探赜

摘要：唯物史观视域下马克思生产力理论沿着生产力与生产关系矛盾运动的根本线索展开，以劳动主体性为其内在尺度，将生产力的物质性、社会性和发展性有机串联在一起，形成生产力的三重递进内涵。物质层面，生产力被解构为各生产要素在生产能力及其要素发展意义上的协同及转化作用，反映了社会物质财富生产中人与自然的物质变换关系；社会层面，劳动的社会生产力和劳动的一般生产力共同推动生产劳动过程向社会过程转变，形成联合的社会生产...

马克思的生态形象及其去增长共产主义构想——基于斋藤幸平《人类世中的马克思：走向去增长共产主义理念》的文本解读

摘要：自20世纪90年代以来，第二阶段的生态社会主义者（second-stage ecosocialist）特别是斋藤幸平（Kohei Saito）、布雷特·克拉克（Brett Clark）、保罗·伯克特（Paul Burkett）、约翰·贝拉米·福斯特（John Bellamy Foster）等代谢学派理论家以马克思的物质变换理论为切入点，对马克思的经典文本作出详尽的生态学分析，重建了马克思的生态话语...

数字中国建设推进生态治理现代化的赋能机理、运行悖论与效能跃迁

摘要：数字中国建设作为推动生态治理现代化的国家顶层战略，通过系统性赋能深刻重塑治理范式。本文以“技术—组织—场景”（TOC）为分析框架，系统阐释数字中国建设推进生态治理现代化的赋能机理。在技术维度，通过构建“数字底座”驱动治理精准化与智能化；在组织维度，依托平台化协同推动治理结构向多元共治转型；在场景维度，以国家战略为牵引促进制度创新与价值融合。研究进一步揭示，赋能过程中存在技术效能落差、组织协同困境、...

公民终身法治教育制度的法理内涵与体系化构建——基于《中华人民共和国法治宣传教育法》第四条的解释论建构

摘要：聚焦2025年出台的《中华人民共和国法治宣传教育法》第四条“公民终身法治教育制度”，采用解释论的研究方法，系统阐释该制度的法理内涵，并针对其原则性规定所带来的实施困境进行体系化的制度构建。通过文义、历史解释与目的解释，挖掘“终身”“法治教育”“制度”等核心概念的法理基础与国家义务属性，明确其旨在实现从知识普及到素养培育的深刻转型。借助对“八五”普法中期评估报告等实证材料的梳理分析，诊断出现实中因规...

生成式人工智能时代高校思政话语“年轻化”传播的伦理风险、归因分析及治理路径

摘要：生成式人工智能与思政教育“年轻化”传播的深度融合，正引发技术逻辑与育人本质的结构性调适。这一进程在提升传播效能的同时，也带来了三重核心伦理风险——其本质是技术应用对思政教育价值内核的偏离与对育人规律的违背：算法生成的“拟像传播”消解教育的历史真实性，触及事实伦理底线；程式化交互弱化师生主体间性，背离交往伦理本质；精准投送机制抑制批判性思维培育，冲击认知伦理根基。这些表象植根于更深层的结构性矛盾：资...

自动化行政的技术原理、技术特征及风险应对

摘要：自动化行政是行政机关运用人工智能等技术实现行政任务的行为，常见的自动化系统包括智能交通监控系统、数字化裁量系统、智能审批系统、智能行政执法系统等。人工智能时代自动化行政展现出独有的技术特征，厘清自动化行政的技术原理和技术特征，有利于开发符合人工智能时代特质的自动化行政系统。以机器学习为线索，通过介绍机器学习的特殊属性，阐释自动化行政的技术原理；同时，探索自动化行政的自学习、自感知、自决策、自执行特...

语言信息结构补议

摘要：关于语言信息结构，我曾发表多篇文章加以论述，然而有些最基本的问题还有必要补充说明，主要是：什么叫信息？信息的载体是什么？凭借语言传递信息何以能形成一个信息结构？语言信息结构有哪些类别？句子信息结构的模式是什么样的？疑问句是什么样的信息结构？句子信息结构与句子的语法结构属于同一范畴吗？等等。故本文为“语言信息结构补议”

数字时代党的创新理论的青年化阐释：表征、内核与机制

摘要：在数字时代，党的创新理论的青年化阐释具有阐释主体青年化、阐释场景青年化、阐释过程青年化、阐释话语青年化、阐释价值青年化、阐释媒介青年化等外在表征。党的创新理论的青年化阐释是新时代中国共产党宣传思想文化工作的守正创新之举，它是符合青年认知规律的意识形态具象化过程，这种阐释方式有助于化解数字时代娱乐化信息的消极影响，重塑青年所处的网络信息生态，它符合智慧媒介环境下系统化与片段化辩证统一的传播趋势，故事...

新时代中国共产党理论武装的多重动力探赜

摘要：理论是行动的先导，用先进理论武装全党、指导实践是中国共产党永葆先进性和纯洁性的基本经验。百余年奋斗历程中，中国共产党以保持马克思主义政党的先进性为理论武装的内在原动力，以践行初心使命为理论武装的目标引领力，以坚持理论创新为理论武装的创新驱动力，以解决大党独有难题为理论武装的现实回应力，协同推动着理论武装的深入开展。新征程上，科学把握推进党的理论武装的多重动力，是深入推进党的建设新的伟大工程、凝聚实...

革命文化赋能中国式现代化的学理阐释

摘要：随着近代西方资本主义国家的军事侵略、政治控制、经济掠夺，文化渗透日益加剧，革命文化就自觉承担起对抗资本主义殖民文化的历史使命，因而产生了革命文化与中国近代化的对立。中华人民共和国成立以来，在党的领导下，中国逐渐打破西方中心主义偏见，探索出符合自身发展的中国式现代化道路，并实现了革命文化与中国式现代化内在的统一。革命文化赋能中国式现代化，是对当前文化领域所面临的风险与挑战的切实回应，亦是革命文化在推...

论中华民族共同体的核心标准、历史样态与时代内涵

摘要：基于共同体的发生学理论推演，共同体的主要标准包括共同利益、共同地域、共同历史、共同语言和共同信念，其中“共同信念”又可以视为共同体存续的核心标准。核心标准的稳定与其他标准的动态调整，塑造了中华民族共同体在不同历史阶段的独特样态：近代以前，以“天下观”为共同信念的共同体形态长期延续；近代以来，在西方列强侵略冲击下，传统“天下观”逐步解体，近代“中华民族观”随之孕育生成，中华民族共同体的概念也经由先进...

方志方言文献对《汉语大词典》方言词条目的修订价值

摘要：明清及民国时期的方志方言文献，对《汉语大词典》方言词条目有七个方面的修订价值：纠《汉语大词典》已引方志方言文献条目之失；调整失当方言词目和方言义项设置；完善未确释义；填补缺失书证；提前滞后书证；丰富书证文献类型；完善相关处理。利用方志方言文献编纂或修订辞书时应注意以下三点：方志方言文献内容因袭性强，宜取始见方志方言文献作书证；方志方言词的释义方式有时属文义训释，不可直接当词典义使用；方志方言文献内...

字际关系理论框架下的汉语同形字论析

摘要：同形字指两个或两个以上写法相同但功能不同的一组字种，且其功能间没有联系。读音相同与否，并不是判别一组汉字能否构成同形关系的必要条件。不同时代的字体风格对能否构成同形关系有直接影响。在满足记录汉语的要求和适应汉字自身发展规律的二重生态中，同形字现象一方面呈现出较为稳固的生成模式，另一方面也表现出符合该种生态的消长机制：或将形体合并以实现求简易的目标，或在形体上作出某些改造以增强区别度，或另造他字进行...

“非韩”与“学韩”：王安石散文文法理论与创作之相互抵排

摘要：从王安石的文论主观意愿看，他对韩愈之评价总是毁誉参半，在尊韩与诋韩的矛盾表象下，他又成为韩文文法的暗中袭用者。从取法于韩文造语、结构，到韩文格法的复归，最终自成一家。王氏对韩文文法的学与变，既有表层化的描摹，又有浸入肌理的细绎，可以说是他对自身文法的自觉反省与创新。王安石“学韩”与“非韩”的矛盾态度，源于荆公新学的学术背景，以及他求新求异的个性心理，是其理论与创作抵排的典型表现。而这抵排现象的背后...

沈从文“废邮存底”的多重话语空间与文学意义

摘要：沈从文以“废邮存底”为名的一系列书信呈现出“公”与“私”兼具的双重属性。这些书信大多源于私人交往，后续又通过报刊发表和结集出版等文学行为实现了从私人对话到公共话语的转化。这种转化过程体现了作家立场的三重转变，也给书信文本赋予了多重维度的解读空间和更为丰富的文学意义：作为私人信件，书信具有一对一的私人对话特征；作为公开发表于报刊的文章，书信承载着作为报刊主编、京派主力的沈从文与报刊作者、读者及文学界...

算法批评如何可能——基于文学计算实践的反思与追问

摘要：算法批评秉承数字时代文学批评发展的使命，致力于在人文批评之外开辟出一种技术与人文融合的新批评范式。主体与方法更新的背后，乃是技术理性对文化的全面席卷，其挥舞着“科学”“自由”“公共”的旗帜，试图以此改造传统批评中的“感性”成分，将批评推向自动化道路。然而，此种以消除主体权威、获得公共性为目的的批评模式却陷入了新的技术权威困境。远读与定量分析带来了数字嬉戏与新的逻各斯悖论，数字“炫技”之下是人文关怀...

契约论自由主义刑事违法观

摘要：功利主义违法观面临诸多难题。自由的概念蕴含于承认之中，这种承认构成了契约论自由主义的底色。在订立契约的领域属于法所关注的领域，而在没有订立契约的领域，不具备社会交往性，属于个体的自治空间。在刑法上，与这种自由空间所对应的就是“自我管辖领域”，对该领域中发生的一切均由自我管辖者负责，这就是契约论自由主义刑事违法观。契约论自由主义刑事违法观符合刑法的目的、犯罪的本质。从契约论自由主义的角度来理解刑法问...

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