浙江师范大学学报(社会科学版)

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浙江师范大学学报(社会科学版) 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：33-1011/C; 国际标准刊号：1001-5035; 主办单位：浙江师范大学; 主管单位：浙江省教育厅; 上一本期杂志：浙江冶金省级期刊; 下一本期杂志：浙江水利水电学院学报技术学术期刊

　　《浙江师范大学学报》(社会科学版)(双月刊)创刊于1960年，是浙江师范大学主办的社会科学综合性学术期刊。发行方式为首都医科大学联合征订。1999年被中国社会科学院文献信息中心遴选为中国人文社会科学核心期刊。自2000年始，本利由小十六开本改为大十六开本，并严格按照《中国高等学校社会科学学报编排规范》进行编排，实现了编排格式的标准化。

　　《浙江师范大学学报》(社会科学版)获奖情况：1994年在浙江省高等学校优秀学报评比中获二等奖、中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)。

　　浙江师范大学学报(社会科学版)杂志栏目设置

　　现当代文学研究、古典文学研究、历史研究、经济论坛、汉语言文学研究、教育论坛

　　浙江师范大学学报(社会科学版)杂志荣誉

　　万方收录(中)上海图书馆馆藏北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)Caj-cd规范获奖期刊

　　阅读推荐：华中师范大学学报(自然科学版)

　　《华中师范大学学报(自然科学版)》是由教育部主管、华中师范大学主办的综合性自然科学学术期刊。1995年创刊(原名〈华中师范学院学报〉)，是新中国成立后最早创办的高校学报之一。现为双月刊，主要刊登数学、信息科学、物理学、化学、生物学、地理学等学科的学术论文，择优刊登国家和省、部级基金项目的研究论文或简报。

　　浙江师范大学学报(社会科学版)最新期刊目录

“童年的地理学发现”：罗杰·哈特的儿童地理学探索

摘要：西方儿童地理学五十多年的发展历经四个时期:萌芽期、自觉探索期、成熟期、新时期。在这一发展历程中，纽约市立大学环境与发展心理学教授罗杰·哈特(Roger Hart)是极其重要的学者，其对儿童地理学学科发展具有奠基之功:创办、编辑《儿童环境季刊》，主持儿童环境研究小组的工作;首次系统、详细地探索了儿童的地方经验，分析了儿童眼中的地方价值和感受;首次明确提出“儿童地理学”术语，初步展示了儿童地理学的问题...

清代诗选、诗话的女性语境与文学意义

摘要：诗选和诗话是两种特殊形式的诗学批评。以闺秀身份辑评闺秀诗选与撰述闺秀诗话是清代诗学批评的独特现象，体现了闺秀诗学对男性诗学话语性别限阈的突破。前者以王端淑《名媛诗纬初编》和恽珠《国朝闺秀正始集》为代表，是闺秀文人对闺秀诗歌史的自我建构，既展现了闺秀文人强烈的文化担当，更显示了闺秀诗歌史建构的理论自主。后者以沈善宝《名媛诗话》为典型，是闺秀诗话的自我批评。这种批评虽侧重于闺秀诗人诗作的品评和比较，但...

美国华裔儿童文学史的三重书写

摘要：美国华裔儿童文学伴随不同阶段的美国移民浪潮和美国华裔文学的发展而萌芽、成长，其创作历程与美国华人史甚至美国社会发展史的大背景密切相关。从早期的水仙花、黄玉雪到当代叶祥添，美国华裔儿童文学代表作家们从儿童视角开展中国故事创作，不仅给儿童读者展现了真实的华人个人发展史与族群发展史，重塑了鲜活的华人形象，帮助华裔儿童更好地了解中国文化、完善自我认知，也通过作品中微观的个体记忆再现了华裔移民的集体记忆，彰...

从蒙书到文化符号：《上大人》的文化内涵与当代传承意义探析

摘要：《上大人》作为中国传统蒙学文本，从晚唐开始逐步呈现出符号化特征，在童蒙教育与佛教世俗化进程中扮演过重要角色。宋以后，《上大人》更广泛融入禅机、诗词文学、小说人物塑造、戏曲表演、民间歌谣、游戏娱乐和启蒙仪式等丰富多样的文化实践，体现了其卓越的适应性与生命力，成为跨地域、跨民族乃至跨文化交流的重要符号载体。在当代，《上大人》仍具有深厚的文化价值和广阔的应用前景，有望在现代教育及国际文化传播中焕发新的活...

全球本土化视域下喀麦隆中文教育发展研究

摘要：本研究基于全球本土化理论视角，以喀麦隆中文教育30年发展历程为研究对象，从“制度嵌入、本土调适与主体协同”三个维度剖析其发展机制。研究发现，喀麦隆中文教育经历了从双边合作项目引入到融入国民教育体系的制度嵌入过程，通过组织机构改造、课程标准对接、教材内容重构及教学方法适配等方式完成了全球标准的在地转化，并在中文师资内生培育、教育治理协商共建及文化话语双向建构中实现了多元主体的协同合作。研究表明，喀麦...

数智时代非洲留学生国际中文教育人才培养：逻辑建构、培养模式与发展路径研究

摘要：在非洲留学生中大力培养国际中文教育人才是构建“新时代全天候中非命运共同体”和推动“一带一路”高质量发展的重要基础。本文剖析了数智时代非洲留学生国际中文教育人才培养的三重逻辑，即理论逻辑、现实逻辑、实践逻辑，分别从学理基础、时代需求与能力指向三个维度，共同支撑起人才培养体系的运行机理;提出“四位一体+三维协同+动态评价”育人模式，以培养“通中文、懂文化、擅AI、强技能”的非洲本土化人才为目标，通过课...

扎根实践的对非中文教育研究谱系与反哺机制——基于浙江师范大学30年研究成果的系统性分析

摘要：随着“一带一路”倡议的推进与中非教育合作的深化，对非中文教育已成为国际中文教育的重要领域。文章聚焦区域国别中文教育知识体系构建，系统分析浙江师范大学30年对非中文教育研究成果的地理及主题分布特征、阶段性发展态势等，发现其地理上高度集聚、研究主题高度集中，具备支撑反哺机制的学术力量与实践转化基础，已初步形成“学术—实践—合作”三维双向反哺模型，为推动对非中文教育高质量发展、深化中非人文教育合作提供扎...

文化记忆视角下中华优秀传统文化的传承机制与当代表达

摘要：中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展离不开文化记忆所承载的认同功能。文化记忆是指从社会文化角度对记忆进行编码与展演，并通过文化载体持续传承与动态重构的共同记忆体系。文化记忆在传统赓续与当代重塑的双向互动中，借助记忆场域、仪式动力和现代视觉影像，推动中华优秀传统文化的现代化调适与活态化传承，形成了独特的文化传承机制，从而扭转中华优秀传统文化在日常生活中被淡化与遗忘的局面

民国时期归乡士绅的乡村生活与身份实践——以刘耀东《疚庼日记》为中心的讨论

摘要：历史是人的历史，生活亦是人的生活。个体的生活际遇和生命经历，往往可以折射出时代和社会的变动与延续。以《疚庼日记》为基础史料，借助“生活空间—身份实践”的日常生活史分析框架，考察归乡士绅刘耀东在私人、宗族、“地方”三重生活空间的多样化身份实践可以发现，无论是有闲阶层的私人生活，还是“齐家”于宗族的秩序重建，抑或“化乡”于地方的在地实践，其生活世界虽受时代与社会变动的影响，但总体上仍呈现出作为乡村士绅...

中国式现代化规范性力量的道义逻辑

摘要：为应对西方现代化的“价值观投射”，我们要充分展示中国式现代化的规范性力量。中国式现代化规范性力量源于其独特的道义逻辑，即“应该是”的普遍性原则追问和“应该做”的实践价值遵循。中国式现代化展现出了“应该如何是”与“应该怎样做”两个层面的道义优越性，并赋予了中国式现代化规范性力量的价值特质。中国式现代化的规范性力量不是“前提性存在”，而是基于道义逻辑的实践证成，即通过行为示范、效果检验、心理认同的共同...

究天人之际：费孝通学术思想的内在理路

摘要：费孝通的学术生命可分为三次：第一次学术生命从自然与社会的有机循环中洞悉中国文化的发生机制、结构功能和个性特质，以融通中西的思维提出乡土重建的现代性方案；第二次学术生命从自然与社会的互构中寻求中国现代化的内生动力和独特路径，对经济发展所造成的循环断裂及其后果予以反思；第三次学术生命从自然与社会的循环重建中擘画人类文明新秩序。费孝通的三次学术生命始终在“天人之际”与“古今之变”的经纬交织中，追寻融理想...

劳伦斯·格罗斯伯格媒介文化研究中的情动分析

摘要：本文围绕劳伦斯·格罗斯伯格的情动分析展开，深入探讨了其对当代媒介文化研究的理论重构。他从传统文化研究中的文化主义与结构主义之争入手，以情动弥合了经验和结构的对立。从情动到行动，连接起了情感与身体之间的复杂关系，强调了情动作为一种非意识性、前个体性的力量在媒介文化的建构中所发挥的重要作用。通过对“情动地形”概念的阐释，进一步揭示了情动如何嵌入日常生活、组织社会关系，及如何在去疆域化与再疆域化的过程中...

《闲情偶寄》:中国传统触觉审美意识的系统化显现

摘要：《闲情偶寄》体现了较为丰富的感觉意识，其中以触觉意识最为突出，形成了以触觉为主导的感觉模式。《声容部》主要涉及皮肤、手、足等触觉器官以及作为皮肤延伸的服饰，展现了触觉器官所具有的社会、文化以及美学意义。《居室部》探讨了以居室为主的空间，以及构成空间的各种物件，从空间的角度探讨触觉意识对人们生存与生活的影响。《器玩部》体现出强烈的主体性，从把捉外物的角度分析触觉行为与人的生活与精神之间的关系。《种植...

教育数字化转型背景下高校儿童文学课程的价值审思、问题检视与建设路径

摘要：数字技术的迭代跃迁及由其驱动的教育数字化转型，已成为新时代教育变革的核心议题。儿童文学教育立足于儿童文学返璞归真的文学样式、对人性本真的执着追求以及叙事本身所天然具备的主体性视角，给予身处数字化浪潮中的学习者以清醒的自我定位觉知。为更好地实现其教育效能，首先，需要回溯到教育数字化转型背景下澄明高校儿童文学课程的价值。其次，深入剖析目前我国高校儿童文学课程在数字化转型过程中存在的背景失察、内容失真、...

跨国家庭子代的文化认同与身份建构

摘要：在全球化进程中，跨国家庭数量显著增长，跨国流动与跨文化交流日益频繁。成长于跨文化交织环境中的跨国家庭子代，面临着文化认同与身份建构的独特挑战。文章从文化认同理论出发，选取15名来自中美、中俄、中韩、中日等不同跨国文化组合家庭的子代作为研究对象，运用网络民族志、访谈法和案例分析法等研究方法，系统探究子代身份建构的场域实践与调适特征、影响机制与实践逻辑。研究结果表明：跨国家庭子代身份建构呈现场域互构特...

敦煌类书写本武周新字使用情况分析

摘要：伯3956号+伯2678号、斯545号、伯3622号、斯5604号是敦煌类书写本中明确有武周新字使用现象的4件写本，在全部17个武周新字中，共有10字出现在这些写本中，它们是日、月、星、天、地、初、正、载、圣、臣。通过分析这些武周新字的使用情况发现，敦煌类书写本中有武周新字的写本仅占3.5%,在同一写本上武周新字与通行体字的混用现象比较普遍，且部分武周新字的写法并不规范。究其原因，一是抄写于武周新...

敦煌道教文献与联绵词研究

摘要：中古道教文献中有大量的联绵词，敦煌本道教文献与《道藏》的异文中有相当一部分都与联绵词有关。这些异文大多采用了联绵词的不同形式，不需要作校改；有些还提供了不见于传世文献的联绵词异形，丰富了联绵词的研究资料。除此之外，有些异文则是由于误识字形、误解词义造成的讹误。通过对联绵词的研究，也可为敦煌道教文献的校勘提供依据

敦煌讲经文字词释证廿一则

摘要：敦煌讲经文中，“悭贪之兒”之“兒(儿)”,原卷字形作“■”,为“见”字，当为“兒(儿)”字形近而讹，“悭贪之兒”与下句“毁禁之徒”相对为文。“锦绣”依原卷字形当为“绮绣”,指彩色丝织品。“■”,乃是“■”俗写。“■”为“迁”的古字。“■”,当为“者”之俗写讹变字形，“轻者”这里指称轻脆花枝。“婔鉴”应读为“妃监”,“妃监”指嫔妃和宫女。“軦”当读为“柷磬”,乐器名。“茶”,本字当为“涂”,敦煌写卷...

近代乡土教材的国家想象及认同建构

摘要：在近代中国，乡土的整合属性决定了乡土教材具有建构地方认同与国家认同的功能。这一功能同时契合了国家与地方的需要，乡土因而同时被国家和地方视为建立共同体的基础。近代乡土教材出现的根本原因在于其具有引导儿童“由爱乡而爱国”的价值，不同政治力量借助乡土教材的这一功能建构其国家想象。清政府意图借助乡土教材建构儿童对君主的认同，引导儿童由爱乡而爱王朝国家。部分精英则试图建构儿童对民族国家的认同，引导儿童由爱乡...

试论吐鲁番出土文献的语料价值——以《吐鲁番出土文献词典》为例

摘要：吐鲁番出土文献主要为东晋十六国至元代(约317—1368)的公私文书，大多为汉文，是研究中古、近代汉语的珍贵资料。《吐鲁番出土文献词典》堪称吐鲁番出土文献的“语料库”。吐鲁番出土文献时代明确、语料真实，有助于了解当时的日常生活与社会状况；文献中的通假字，如实记录了六朝至唐宋时期的西北方音，呈现了文字通过语音而不断孳乳的过程；文献词语的结构关系，显露了词义及其获义之由；文献的新见字，有益于研究民间流...

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