青海民族研究

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青海民族研究 关注(): 期刊周期：季刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：63-1016/C; 国际标准刊号：1005-5681; 主办单位：青海民族学与社会学学院; 主管单位：青海民族学院; 查看青海民族研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：内蒙古社会科学中文核心期刊; 下一本期杂志：港澳研究政治理论期刊

　　《青海民族研究》(季刊)1989年创刊，本刊系民族学类学术刊物。主要发表有关民族学、社会人类学、宗教学、历史学、藏学、蒙古学、民族语言学、民族民俗学、民族经济学、民族教育等方面的研究论文和调查报告.特别注重对青海高原诸世居民族历史和现状的研究。欢迎学风严谨、育之有理有据、论证严密、文字精确流畅的学术论文投寄本刊。

　　《青海民族研究》坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。

　　青海民族研究收录情况/影响因子

　　国家新闻出版总署收录　维普网、万方数据库、知网数据库、龙源期刊网、中文社会科学引文索引收录

　　1、中文核心期刊：

　　2004-2011年连续3届北大核心期刊(北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊、北大2011版核心期刊)

　　2、CSSCI中文社会科学引文索引(2012—2013)来源期刊(含扩展版)、CSSCI(2014-2015)来源期刊

　　3、数据：MARC数据、DC数据

　　4、图书馆藏：国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏

　　5、影响因子：

　　截止2014年万方：影响因子：0.308;总被引频次：364

　　截止2014年知网：复合影响因子：0.508;综合影响因子：0.273

　　6、青海民族研究杂志荣誉：

　　2003年获首届《CAJ-CD规范》执行优秀奖

　　青海民族研究栏目设置

　　西部开发研究、民族文化、民族文学、民族教育、民族历史、民族宗教、伊斯兰文化研究、法学研究等栏目。

　　阅读推荐：西北民族论丛

　　《西北民族论丛》于是应运而生。它将以“西北民族”为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲，西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科;而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会大学科，反映了海内外相关领域的最高研究水平。

　　青海民族研究最新期刊目录

“生产团结”：直播电商劳动过程中的民族交融机制研究——以内蒙古自治区X电商公司为例

摘要：在数字经济时代，直播电商这一新型的商业业态为多民族交往交流交融开辟了新途径。X电商公司通过直播销售民族特色产品的数字化生产劳动实践，将蒙古族与汉族员工组织起来，并营造不同民族之间和谐共事的局面，从而呈现出一种超越民族边界的“生产共同体”面相。基于X电商公司的民族志研究表明，蒙古族员工和汉族员工之间围绕直播电商及与之关联的电商业务展开分工与合作，在制度、利益和情感这三重机制的逐步作用下，最终形塑出一...

民族数字互嵌社区研究

摘要：在技术革新、社会需求和政策推动的三维驱动下，民族数字互嵌社区得以形成。民族数字互嵌社区是数字化时代多民族互嵌式社区治理与数字平台有机结合的产物，展现出系统性、虚拟性、互嵌性和开放性的特征。在民族互嵌社区治理数字化、促进各民族交往交流交融以及推动民族团结进步等方面功能显著。然而，民族数字互嵌社区仍面临技术困境、民族认同、制度滞后的挑战，需从发展数字技术、凝聚共识和优化治理模式和建立健全制度等方面发力...

新时代乡村振兴的理论逻辑、时空场域与路径——基于城乡二元结构的分析范式

摘要：实施乡村振兴战略是协调城乡关系、统筹区域发展的宏观战略筹划与路径选择。乡村振兴作为国家层面的战略举措，是关涉国计民生的根本性、全局性问题，“乡村振兴战略”的扎实布展在中国式现代化的展开图式中具有里程碑式的意义。可是，“城乡二元结构”在当代中国社会场域中依然尚未“退场”，并成为影响中国经济、社会进一步发展的阻滞性因素。在此境遇下，亟须以“三农”问题为重要抓手，完善城乡发展一体化体制机制，纾解城乡关系...

党支部领办合作社的逻辑与功能错位

摘要：村党支部领办合作社一度作为实践经验在全国很多地区推广，遗憾的是推广的党支部领办合作社实践大没有不成功。原因在于合作社是面向市场的企业法人，为防止市场风险和道德风险，村党支部领办合作社就必须要有更加复杂的制度设计，进而会涉及更高的制度成本，结果就是更加缺少市场竞争力，从而在市场经营中容易失败。与党支部领办合作社所不同的是村支部领导村集体，其利用村集体资源优势建设村庄公共品，实现治理有效，从而为村民建...

沿边开放与近代云南蚕桑业变迁(1902-1937年)

摘要：云南是近代中国典型的沿边开放省份。由于云南出口的生丝主要来自四川，云南地方政府力图推进云南蚕桑事业，提高云南本省蚕丝产出，从而改变对缅生丝出口中云南只是“过境”的不利局面。但受区域地理环境和时代因素的制约，云南蚕桑业的推广效果并不理想，产出非常有限，没有改变云南出口生丝主要来自四川的情况。因此，随着川丝经云南大量出口缅甸，云南与四川的经济联系进一步密切，川滇贸易成为近代云南省际贸易的主要对象

交往交流交融助力共同富裕的实证研究——基于恩和俄罗斯族民族乡的个案考察

摘要：各民族共同富裕是实现中华民族伟大复兴的重要支撑，交往交流交融何以助力共同富裕是当前民族学领域的研究议题之一。恩和俄罗斯族民族乡作为多民族共居地，从民族文化、经济、社会等层面的交往互动，探索出一条交往交流交融助力共同富裕的实践路径，即以文旅融合作为切入点，经济协作驱动文化交融，社会信任凝聚发展共识，形成民族交往交流交融与共同富裕的良性互动格局。这能为边疆多民族地区铸牢中华民族共同体意识和实现现代化提...

考古文化背景下的青藏高原人群古DNA研究进展

摘要：青藏高原人群的起源形成历史及其适应性演化过程一直是国内外学术研究的焦点。近年来，相关考古学和古DNA研究已取得多项进展。系统梳理考古遗址的考古学文化背景和考古学文化变迁过程有助于更清晰、准确地解读古DNA研究所揭示的人群起源和混合过程。经研究发现，宗日遗址古人等四五千年前的古代人群与现代高原人群的遗传结构已很接近，前者可视为后者的直接祖源。近5000年来，高原不同区域间发生了多批次、多方向和多历史...

四十年来青藏高原现生人群人体测量学研究的回顾与展望

摘要：青藏高原族群的体质特点、体质类型及特殊的高原环境对人体质的影响一直是中国人体测量学重要的研究方向之一。文中搜集了从1984—2024年国内学者发表的青藏高原现生人群人体测量学文献，从头面部、体部、体型、体成分、肤纹、舌运动类型、不对称行为特征等方面，对青藏高原藏族、西藏4个族群、青海5个族群、四川4个族群的人体测量学研究成果加以概括与总结，并提出今后青藏高原现生人群人体测量学研究的方向

实践与认知：“中国法律儒家化”命题反思

摘要：中国法律儒家化命题是20世纪早期的法学、史学与社会学领域的知识精英，面对东西文明交汇及民族文化危机的历史情境，建构和表达的一项文化立场和集体意识，其经由当代学界对该命题的接纳和传播而延续。由于该命题的主旨在于凸显中国固有法制文明的精神特质及文化个性，这使得它在立论上呈现出本质化、概念化的认知倾向，它掩盖了作为实践的中国法律文化传统中的多样性、差异性及丰富性，这恰恰是值得反思之处

合内外之道：中国宗族实践的儒学人类学面向

摘要：作为儒学的一种礼仪形态，宗族实践理应结合儒学的角度来思考。儒学中的“礼”是人类共性的表现，它贯通着古今中外纷繁复杂的社会文化，是一个超出“社会”和“文化”内涵的概念，它提醒研究者应在更为宏大的宇宙论场景中来考察宗族。“礼”又是“道”的表现形式，道不仅贯通万物，还统合内外，而“心性”是统合内外的枢纽，甚至有“心即宇宙”的说法。这些思想为弥合现代学术中常见的二元裂痕提供了启示。基于上述理论逻辑，“礼”...

铸牢中华民族共同体意识示范区建设的广西实践

摘要：各种类型的示范创建活动是极具中国特色的社会治理现代化的重要形式之一。2021年中央民族工作会议之后，各地兴起铸牢中华民族共同体意识示范创建活动热潮。广西建设铸牢中华民族共同体意识示范区，是新时代继续发挥好示范带动作用的重大探索和积极实践。它的实施具有牢固的历史根基和扎实的现实基础，可为铸牢中华民族共同体意识理论体系建设、推进新时代党的民族工作高质量发展提供生动的案例

易地搬迁安置社区社会转型与生活秩序实现机制——基于凉山州的调研

摘要：民族地区易地搬迁安置社区生活秩序由地方政府与农民家庭合力推动实现。安置社区居民通过“一家三制”达成代际合力，是促进家庭扩大再生产的内在基础，地方政府主导公共品供给是保障安置社区正常运转的外部条件。基于易地搬迁安置社区治理事务的混合性，需要激活多元主体的治理功能。通过县乡干部下沉、职业化的社区干部和社区非正式治理资源，建构起安置社区完整有效的治理结构，是安置社区生活秩序实现的治理基础

制造耦合：村民理事会参与项目治理的实践路径与机制——基于桂东T村的讨论

摘要：项目制作为乡村公共品供给的主要方式，面临着供需脱离、难以精准的现实问题。通过对一个村庄村民理事会参与项目治理的经验案例研究，发现项目进村需要弥合行政逻辑与乡村既有自治逻辑之间的张力，自主空间留存、合法身份赋予、治理规则适配、目标价值同构等机制实现项目治理中行政与自治的耦合，并将村民理事会纳入项目治理过程，构建起以自下而上的诉求表达与自上而下的项目分配为核心的“上下共治”项目分配方式，保证公共品的精...

乾隆朝新疆边缺考论

摘要：新疆边缺是清代边缺体系的重要组成部分，创制于乾隆朝，属于清代边缺体系中的陕甘沿边缺，具备清代边缺的一般特点，同时又有自己的特色，不仅有实缺，还有虚缺，更加强调冲繁疲难，诞生了专任满缺，没有边疆久任现象等。这些特点反映出新疆边缺的产生处于清代边缺制度发展的后期，朝廷对边缺的态度从宽泛到逐步收紧。对于虚缺官员的管理，督抚等地方大员自行决定，吏部一般不干预，然而对于实缺官员的任命，虽说由督抚题补，但是要...

防范与联合：清中期芒市土司的互嵌式社会结构与共同体样态

摘要：通过对清中期芒市土司境内资源和权力分配问题的探讨，进而揭示土司的互嵌式社会结构和共同体样态。在资源和权力分配过程中，“波竜”和“山头人”成为土司、头目防范与联合的对象。这种现象的出现，与土司社会结构有关。土司境内存在三类社会结构，不同族群通过加入社会组织，获得参与竞争的成员资格。每一类结构，都是多元族群的结合体，因而是互嵌式社会结构。不同组织结构的成员，与土司关系不同，“波竜”成为合作与竞争的对象...

家庭第一代大学生身份影响新生适应的中介机制研究——基于某顶尖大学医学生数据的实证分析

摘要：利用某顶尖大学中国医学生培养与发展（CMSS）2023级新生基线调查数据，对家庭文化资本对于新生适应的影响及其中介机制进行实证分析。结果表明，家庭第一代大学生在学习适应、社交适应与情绪适应等方面的得分都显著低于非一代大学生，但是在控制个人特质、家庭经济资本和高中经历等变量后，家庭第一代大学生身份只对学习适应产生显著的负面影响；对社交适应与情绪适应虽有负面影响，但没有达到统计学意义上的显著水平，后者...

清代西南地区义学教育中民族共同体意识的文化境遇与实现路径——以义学碑刻文献为中心

摘要：西南地区义学教育碑刻文献虽是一种物质文化，但承载着内涵丰富的中华民族共同体意识。清代西南地区义学教育中民族共同体意识的文化境遇表现在凸显国家意识、实现“同文”之治、强调“崇儒重道”、主动“移风易俗”等方面，极大地延展了清政府在西南地区的教化网络，其实现路径在于中央政府高度重视、地方官员倡建与施行和当地民众配合支持

白马藏族形成史的分子人类学探索

摘要：白马藏族是现代藏族人群的一个分支，主要分布在甘肃与四川交界处的山地区域，其起源传说、风俗习惯和文化传统极具地方特色。民族史学界认为，远古氐羌人群向外扩散形成古今藏缅语人群，白马藏族中可能包含远古氐羌人群留驻原地的直接后裔，该人群是研究“氐羌族系”形成历史的重要对象。然而，关于白马藏族的早期起源和形成过程，学界尚未形成共识。九寨沟地区白马藏族的父系可分成三类：高比例的藏族羌族共享成分、与缅甸克伦人（...

裕固族户族起源新解——基于分子人类学视角

摘要：裕固族是河西走廊特有民族之一，具有人口少、多语并用、族源复杂等特征，是民族学、历史学和语言学等学科重点关注的对象。目前关于裕固族的形成存在“一源说”“两源说”和“多源说”，厘清裕固族的形成过程对于理解裕固族的文化特质、性格特征及社会结构等至关重要。裕固族的组成基础是户族（姓氏），户族是裕固族人身份认定、婚姻许可、族属认同等的依据和条件，户族的演化历史构成了裕固族形成史的主要部分。从姓氏和家族的角度...

宗族作为一种场域:从布尔迪厄实践人类学出发的中国理解

摘要：宗族研究自从落进由实践人类学开辟出来的视界花园之时，就摆脱了进化论、结构—功能论、历史情境主义、现代化变迁论和各种要素主义范式的囚禁，恢复实践者的主体地位，改变了宗族被孤立观察的境地。宗族藉由人构成，是面对实践者而存在的一个开放的待定社会空间和场域，不是一个兀然独立且固化或先天固有的社会实在。实践者奔向场域的同时，也由历史性情的倾向性把自己变成场域的一部分。因而，宗族建造是内生于宗族场域里的实践者...

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