《外国问题研究》(季刊)创刊于1964年,当时刊名为《日本情况》。邮发代码:12-398。由当时全国最早的外国问题研究机构之一的东北师范大学日本问题研究室负责编辑,为党和国家处理外事问题提供了借鉴和参考。1980年,东北师范大学外国问题研究所成立,《日本情况》随即更名为《外国问题研究》,并且成为国内外公开发行刊物。是由东北师范大学主办的学术类期刊。
《外国问题研究》主要发表关于世界各国和地区的政治、经济、军事、哲学、历史、文学、文化、社会、教育和国际关系等方面的论文、思潮评介、考察报告、科研情报资料等。
《外国问题研究》旨在为有关研究工作者提供一个学术交流的园地,同时加强同国外的学术交流,是外国问题的教学工作者、科研工作者及有关领导、机关、干部、研究人员和业余爱好者。
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日本经济、日本政治、日本历史、日本文化
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《中国民族》杂志是中国政府民族工作职能部门国家民族事务委员会的机关刊物,创办于1957年,是全面报道中国55个少数民族政治、经济、文化、教育等状况的唯一一份中央级新闻性、综合性月刊。《中国民族》杂志社在行政上归国家民族事务委员会直接领导,是有独立法人地位的局级建制单位。
外国问题研究最新期刊目录
东北师范大学东亚研究院简介
摘要:<正>东北师范大学东亚研究院,前身为东亚文明研究所,成立于2004年,后于2010年改称为东亚文明研究中心。2014年,中心入选吉林省人文社科重点研究基地;2016年,入选中国智库索引(CTTI)首批来源智库;2017年,入选教育部国别和区域研究中心备案名单,并更名为“东亚研究院”,院长为韩东育教授。2019年,研究院入选“高等学校学科创新引智基地”(“111”引智基地),名称为“东亚研究创新引智...
东北师范大学世界史学科简介
摘要:<正>东北师范大学世界史学科始建于1949年,与历史文化学院同时创建。1955年,由林志纯(日知)教授发起,在全国率先举办了由苏联专家主讲的世界古代史研究班,培养出郭守田、朱寰、刘家和、毛昭晰、彭树智等一大批中国世界史研究的标志性人物。20世纪80年代初,世界古代中世纪史专业获得中国首批博士学位授予权,被确定为国家高等学校重点学科;2000年,世界文明史研究中心被批准为教育部人文社会科学重点研究基...
古叙利亚地理范围、历史称谓及其文明特征————作者:王新刚;张宇;
摘要:<正>在与古叙利亚地区的交往过程中,美索不达米亚、埃及、波斯、希腊–罗马等域外文明建构了对该地区的不同称谓。希腊人和罗马人称叙利亚(Syria),亚述人和波斯人称“河西”(Eber-Nari/Abar-Nahara),类似的做法甚至在青铜时代美索不达米亚和埃及的文本中也有反映。古叙利亚称谓建构的多样性凸显其“文明的十字路口”和“交通环岛区”的独特地位
论中世纪中晚期英国王室法官收入途径之变革————作者:朱健;
摘要:1278年以前,英国王室法官承继以往王室官员的收入方式,依靠君主授予职位、土地监护权、婚姻关系以及临时犒赏等途径维持生计。另外,他们还经常利用职务之便,从诉讼当事人处敛财。这一时期王室法官没有常规与制度化的收入途径。1278年,在专业化、世俗化与规范化趋势的推动下,爱德华一世为王室法官建立起常规工资制度。不过,这一制度短时间内没有解决以往王室法官从诉讼当事人处敛财的问题。直到14世纪末,受瓦特·泰...
法国大革命与席勒《审美教育书简》的19世纪德国社会构想————作者:侯瑞;
摘要:法国大革命对作为历史学家的席勒影响至深,树立了他的历史观念,在《审美教育书简》中也有所体现。《审美教育书简》以大革命为历史支点,思考18至19世纪之交法国社会的历史样态,认为“人性的分裂”是形成这种样态的根源,并以此为中心形成历史观念。席勒认为,从“强制国家”到“自由国家”的断裂和大革命之后文明秩序崩塌成为当时的“时代性格”,并且成为德国社会建构的历史背景之一。席勒回应了大革命之后德意志民族的社会...
明嘉靖朝孔庙祀典的厘正与朝鲜王朝的应对————作者:刁书仁;
摘要:朝鲜孔庙虽多遵中国之制,但始终彰显朝鲜孔庙特色。嘉靖九年,明世宗对孔庙祀典加以厘正,作为属国朝鲜的孔庙祀典是否“遵依天朝定式”加以厘正,成为嗣后百余年朝鲜反复讨论的话题,至肃宗八年朝鲜孔庙祀典才得以厘正。肃宗朝所厘正的孔庙祀典并非完全遵明嘉靖九年孔庙祀典,两者有很大不同。这种不同恰好揭示前近代中朝宗藩关系体制下,朝鲜虽对明事大,却不盲目遵从明“时王之制”,礼制文化上虽受中国影响,但有本土化特点,同...
化约与误读:文艺复兴思想转型中的人文主义与经院哲学————作者:邹博;
摘要:19世纪末以来,受布克哈特学说影响,学者们一直强调文艺复兴时期人文主义思潮的现代性,并将其对手经院哲学降格为阻碍历史演进的落后学术形态。然而,如果结合学术史的流变,细致厘清人文主义、经院主义的知识谱系与思想脉络,则不难发现,其中存在着人文主义被“化约”、经院哲学被“误读”的现象。被视为现代思想源流的人文主义,虽孕育了一种尚处于萌芽状态的人欲观,但本质上仍是基于古典中世纪传统的调试渐变。经院哲学也不...
13—16世纪欧洲文献中的马穆鲁克观念————作者:梁有源;闫伟;
摘要:<正>13世纪中期,欧洲学者出于发动十字军东侵的意图,展开了针对马穆鲁克王朝(Mamluk Sultanate)(1)的研究。作为马穆鲁克王朝统治者,马穆鲁克(mamlūk)(2)成为欧洲学者重点关注的对象。自第七次十字军东侵(1248—1254)开始,欧洲学者在两个多世纪中通过经商、旅行、朝圣等方式在叙利亚(3)和埃及收集了大量有...
近代日本打破湖广米禁的策略演进(1902—1907)————作者:王英杰;
摘要:在1902年改订中日《通商行船条约》谈判内,日本一方面引入1898年清政府致驻华公使矢野文雄之灾年互赈照会,试图将国家道义条约化为公法依据;另一方面不断强调自由贸易和“门户开放”有助于缓解中国财政,以经济利害合理化启开米禁之诉求。嗣后又介入粤汉铁路赎回借款,利诱湖南铁路总公司同三井洋行签署购米合同。最终从1906年夏“赈恤米”违约转运着手,借1907年水患重申“矢野照会”与三井洋行合同,取得了六十...
古希腊寡头政体的再思考——以科林斯城邦为例————作者:张新刚;
摘要:寡头政体的意涵在古典时期经历了从“优秀人统治”到“财阀统治”的变迁,通常并不被视为优良政体。对古希腊历史的实证研究发现,少数人统治在古希腊城邦崛起的早期与僭主统治阶段后都曾是希腊城邦的主流政体形态。本文以古希腊典型的寡头制城邦科林斯为例,考察科林斯政体的发展历史,提出城邦自身带有较强的平等性特点,这使得古希腊城邦在走出僭政历史阶段后进入平等秩序的建构阶段。科林斯的社会结构及其温和的统治结构,保证了...
《外国问题研究》征稿启事
摘要:<正>《外国问题研究》是由教育部主管、东北师范大学主办的世界史领域学术期刊。本刊为季刊,国内外公开发行,每季度末出版。自2016年改版为历史类期刊以来,本刊得到了学界的广泛关注和支持。2021年成功入选CSSCI扩展版来源期刊。办刊宗旨及业务范围:刊载东亚、欧美和其他国家的历史问题及相关研究成果,为我国世界史研究提供一个进行学术交流的平台
腓尼基语铭文与古代叙利亚地区腓尼基文明的历史流变————作者:胡耀辉;
摘要:<正>古代叙利亚是一个区域概念,主要指包含陶鲁斯山与西奈半岛、地中海与叙利亚沙漠之间的区域,囊括了今日的叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦等国家,是为大叙利亚地区。腓尼基人的历史,就始于古叙利亚—巴勒斯坦的沿海地区。(1)“腓尼基”位于黎凡特北部沿海地区,即现代黎巴嫩沿海地区和现代以色列北部沿海地区,南起阿克(Acco)
673—680年法兰克王国的政治斗争————作者:黄志远;
摘要:673—680年法兰克王国的数起大事之间存在联系。奥斯特拉西亚入主纽斯特里亚的举动以国王希尔德里克二世之死告终,前纽斯特里亚宫相埃布罗安先以拥立伪王克洛维三世作为交换条件,借助丕平家族的军事力量重返政坛;他随后背叛盟友,从爱尔兰接回达戈伯特二世,以此帮助伍尔夫阿尔德压制丕平家族。埃布罗安重夺宫相之位的过程不仅是纽斯特里亚的内部斗争,也是影响到了整个法兰克局势的一系列事件
波斯帝国叙利亚“河西行省”设置的动因与作用————作者:李继荣;
摘要:<正>古叙利亚地区被誉为“文明的十字路口”,自古以来便是诸多国家或族群角逐之地。以阿摩利人、亚述人、犹太人为代表的闪米特语族人和以波斯人、希腊人和罗马人为代表的印欧语族人接续活跃于古叙利亚地区导致该地区从未建立起强大稳定的独立政权。多种族政权统治使该地区的文明呈现出分散性与多样性。古叙利亚地区的统一不仅无法靠微小的几个内部政权实现,外来统治者的“藩属国”政策更是加剧了该区域几个政权的分崩离析
19世纪末日本的伊朗观研究——以吉田正春使团访问伊朗为视角————作者:冀开运;王开铎;
摘要:19世纪下半叶,伊朗和日本都处于封建社会向现代化社会的转型中,日、伊两国都选择了向西方国家学习的现代化道路。日伊早期关系的基础交往形式以官方使团为媒介,吉田正春使团是近代首支访问伊朗的日本使团,也是日伊早期关系的开拓者。通过吉田正春使团的访伊旅行和调查研究,19世纪末日本人形成了伊朗统治者贪图享乐、王位继承潜藏危机、伊朗社会贪腐之风盛行和商业内外交困的国家观,吉田正春使团的调查结果为日本政府外交决...
找寻社会——比阿特丽丝·韦伯对伦敦贫民的调查————作者:曹婉莉;
摘要:<正>贫困是19世纪英国的时代议题,对贫困的关注和讨论贯穿社会的各个方面。特别是19世纪中后期,英国经济繁荣的光环逐渐暗淡,贫困问题暴露无遗;书籍、报刊的普及让更多的贫困“被发现”,引起了大量讨论。这些讨论主要集中在贫困的成因和贫困的责任两个方面,而且随着讨论的深入,逐渐呈现出两种主要的观点,而本文将以比阿特丽丝·韦伯对伦敦贫民的调查为个案,探讨对贫困的产生和解决贫困问题的思考
东北师范大学东亚研究院在日本举办系列学术研讨会
摘要:<正>12月3日至5日,东北师范大学东亚研究院先后与日本东京大学艺文书院、京都国际日本文化研究中心联合举办国际学术研讨会,并与二松学舍大学相关学者进行了座谈。天津师范大学欧洲研究院院长侯建新教授、复旦大学历史学系李剑鸣教授、南开大学世界近现代史研究中心主任杨栋梁教授、东京大学名誉教授黑住真、东京大学东亚艺文书院院长石井刚教授、京都国际日本文化研究中心所长井上章一教授、京都国际日本文化研究中心副所长...
政治正义的实践路径:威廉·葛德文的教育思想探析————作者:蔺皓明;
摘要:<正>对于许多中文读者而言,威廉·葛德文(William Godwin)作为一位社会主义者,远不如卡尔·马克思(Karl Marx)和罗伯特·欧文(Robert Owen)那般有名;作为无政府主义的早期代表人物,他与皮埃尔–约瑟夫·蒲鲁东(Pierre-Joseph Proudhon)和彼得·克鲁泡特金(PeterKropotkin)这些鼎鼎有名的无政府主义思想家相比,似乎是一个较为陌生的名字,他...
19世纪英国技术教育与社会主义思想关系初探————作者:毛杰;
摘要:<正>19世纪英国社会主义思想,经历了早期以欧文为代表的空想社会主义阶段,中期以宪章运动失败为标志的沉寂阶段,以及80年代以社会民主联盟、费边社和社会主义同盟三大社会主义组织成立为代表的社会主义复兴阶段。1893年,社会民主联盟、费边社和汉默史密斯社会主义协会联合发表《英国社会主义者宣言》(Manifesto of the English Socialists)
塑造习性与追寻美德——普鲁塔克教育观念探析————作者:江琴;
摘要:普鲁塔克在《名人传》中虽少有直接详述传主的教育内容,却巧妙地将之与传主品行联系起来,从而突显教育的重要性。普鲁塔克的教育叙述强调习性与美德两大要素,指出传主的习性在一定程度上影响其对教育的态度及对教育内容的选择。在教育内容上,普鲁塔克推崇希腊教育中的美德教育,并试图从传主们对希腊教育的接纳程度和学习深度上来解释他们的成败;在教育的本质上,普鲁塔克坚持贯彻道德训诫,并寄望通过自己的著述唤起人们对教育...
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