历史研究最新期刊目录
关于规范生成式人工智能工具使用的启事
摘要：<正>近年来,生成式人工智能技术取得突破性进展,是最具创新性、革命性、引领性、活跃性的科学技术之一,正在持续赋能千行百业,深刻影响着学术研究和论文写作的范式方法。紧随科技进步和行业发展步伐,完善人工智能使用的引导与规范机制,促进人工智能以人为本、向善而行、健康发展,既是更好统筹发展和安全的客观需要,也是拥抱更美好的智能时代的必然要求
20世纪初“新史学”与中国史学社会科学化————作者：李政君;
摘要：20世纪初的“新史学”为中国史学社会科学化进程的开启提供一定可能，但本身不属于真正意义上的社会科学化。史学社会科学化重在借鉴社会科学理论和知识，解释历史的发展演变，而“新史家”将社会科学知识移作“新史”书写内容、将相关学科方法作为史料考订辅助的观念，表明他们对“借鉴”的认知具有多元性和不确定性。而且他们的历史书写更偏重通过重整中国历史叙事展示或佐证社会进化论，错置了史学和社会科学理论的关系。中国史...
贵由汗玺文称号含义新探————作者：陈希;
摘要：<正>统治者称号是古代王朝政治文化的重要组成部分，具有昭示统治合法性、展现制度特色等功能，历来受到研究者关注。匈奴、突厥、回鹘等游牧政权的统治者称号，体现出草原政治传统的延续性。因此，面对同样兴起于草原的成吉思汗，研究者探究其汗号含义时，试图从发音相似的突厥语词汇中寻找答案
从《口述传记》看元代中央政府对西藏的治理————作者：孙鹏浩;
摘要：元朝在西藏建立的行政体系对当地社会影响深远，但是传统宗教史家很少直述行政话题，反而常用宗教概念如“供施”等描述中央和地方的关系。因此藏文文献中未经宗教叙事改造的信息十分珍贵。从藏文宗教文本中钩沉行政信息，利用《口述传记》等更贴近当时地方人物视角的材料，可实证元朝中央行政制度对西藏地区的覆盖和西藏地方社会对中央行政管理的认可。尤其当涉及军事、税收和法律等重要领域时，西藏僧人积极运用行政和法律语言。对...
民国边疆治理中的“新六省”————作者：冯建勇;
摘要：南京国民政府成立“新六省”，是在列强环伺、边疆不靖的形势下，希望从行政区划设置层面重构国家边缘地区权力分配格局，加强对边疆地区的统合。从边疆治理体系构建的角度观察，“新六省”设置有助于推动次边疆地带行政区划致密化的生成，其在最外缘地带与国家政治中心之间再造一个次级区域政治中心，将传统的游牧地带与农耕地带连为一体，对内拱卫核心地带，对外辐射边疆地区，在一定程度上重塑了边疆秩序。但不可忽视的是，由于南...
唐代入华粟特人的道教信仰————作者：雷闻;
摘要：魏晋南北朝时期粟特人大量入华，开始接触并信奉道教。唐代道教因其国教化的地位以及与官方政策的紧密结合，逐渐成为入华粟特人信仰的重要组成部分。入华粟特人在唐代社会中与道教之密切互动，不仅限于宗教信仰层面，还涉及社会生活各个方面。粟特人通过参与道教活动、担任道观职务等方式，逐渐融入唐代社会。入华粟特人对道教的信奉，不仅反映了他们在宗教信仰上的多元选择，更是他们真正融入中华民族大家庭的重要文化表征
洪秀全的思想与太平天国统治方略————作者：刘晨;
摘要：“独尊上帝，开创新朝”是洪秀全的思想核心，是太平天国贯穿始终的纲领，关系太平天国经济秩序改造、政权组织建设以及社会风俗改革等各项统治方略的衍变。洪秀全的拜上帝思想是太平天国的官方意识形态及其制定内外政策的指导思想和理论基础。太平天国统称《真约》的各种典籍，鲜明体现了拜上帝思想，被用于指导各项运动实践，为绝大多数太平军官兵所熟知和贯彻，具有纲领性文献意义。太平天国的统治方略从思想到政策再到实践，始终...
“四大帝国”历史叙事中的罗马————作者：李大伟;
摘要：“四大帝国”历史叙事以帝国更替方式建构世界历史，是古代中世纪流传于近东与西方的重要历史解释与编纂模式之一。近东与西方各类知识群体，将罗马帝国纳入“四大帝国”历史叙事不断进行解释。早期罗马作家将罗马帝国描述为荣耀强大的象征。基督教作家基于“四大帝国”但以理传统，对罗马帝国的解释经历从残暴无端到被尊崇与圣化的转变，最终建构出光辉神圣的帝国形象。中世纪以降，该形象被基督教世界进一步继承发展。“四大帝国”...
美国“借台援非”及其失败————作者：冯琳;
摘要：1960年前后，非洲等欠发达国家和地区成为崛起中的政治力量，受到美国政府关注。美国的非洲政策遇阻，借助“代理人”向非洲渗透成为选项之一。对台湾停止经援后，美国基于《480公法》第1节的协议，经由台湾援助非洲，实施更为隐蔽的新殖民主义。全球反对帝国主义和霸权的斗争彼此呼应、紧密相连，中国的社会主义实践以及毛泽东思想为非洲民族解放运动提供了有益启示，非洲成为世界社会主义运动重要阵地。随着非洲社会革命进...
亚洲草原早期游牧文明的形成————作者：邵会秋;
摘要：公元前2千纪的青铜时代是中亚草原地区早期游牧文明孕育和形成的时期。在公元前1千纪初，真正意义上的游牧文明出现于亚洲草原地区。它与之前的青铜文化相比，有诸多创新性特征，包括确立游牧经济的主导地位、出现成熟游牧机制；骑马术普及和骑射作战的广泛应用；武士贵族成为社会统治阶层；出现王权和国家、建造王陵级墓葬和大型礼仪中心；形成以草原动物纹装饰风格为载体的原始宗教或信仰。它与农耕文明的形成路径及认定标准并不...
两周时期身份认同与文化认同探析————作者：陈民镇;
摘要：西周时期，周人自称“我有夏”。迨至春秋，一些诸侯国自称“诸夏”。“诸夏”观念是“夏”观念的延续和发展，二者均蕴含身份认同与文化认同，并体现早期的民族共同体意识。与“夏”相比，“诸夏”涵盖的对象更多、地域范围更广，且进一步强调文化认同。周人在“有夏之居”营建成周，“有夏之居”与地理意义上的“中国”开始发生叠合，在此基础上，春秋时期“诸夏”与“中国”也发生叠合，二者均被赋予文化共同体内涵
以“禴祭”为中心看殷周礼制转向————作者：夏虞南;
摘要：殷周之际的礼制转向既有连续性，又有创新性。甲骨卜辞中的“龠”与“彡龠”、西周金文的“大禴”和《逸周书·世俘》中的“禴祭”仪式，呈现前后承续的历史脉络。“禴祭”是以音乐祭祀祖先的仪式，可伴随多种厚祀仪式，在殷周礼制中有通神功能和政治意义。周人继承殷商祭祀礼仪，将“禴祭”纳入其礼乐制度的设计中，融入周人对礼制伦理的构建和政治理念，实现礼制重心从厚祀到乐祭的根本转向，反映周初对殷商礼制的继承性创新，是周...
宋代城市厢制演进路径——兼论“唐宋城市革命论”————作者：来亚文;
摘要：唐宋之际大多数城市形态并没有发生剧变，只是在城市管理制度上，发生从里坊双轨制到厢制的转变。宋代城市大体形成“以厢统界”及“厢坊分立”管理格局。在治安管理上，厢官职能被加强，而街巷门禁制度得以放宽甚至废除；在户口和赋役管理上，城市联户制度与乡村地区同步发生转变。元代录事司制是对宋代厢制的强化。明清废除录事司制后，更重视城墙、巷栅等物理分隔设施建设以及基层自治力量
辛亥革命时期西北治理体系的终结————作者：章成;
摘要：1911年末，西北各地陆续爆发革命。末任陕甘总督长庚期望在“守甘”基础上“复陕”，利用清廷在陕西、甘肃、新疆等地构建的西北治理体系作紧急布控，统筹全局战事。南北和谈期间，长庚致力于“勘定西北”，为清廷力保立足之地，并提出以边疆拱卫中央的设想，站在革命军对立面。清廷倾覆之时，他又企图在西北“再造王室”，对抗共和。最终，晚清西北治理体系随清廷覆灭而终结，民国时期西北各省不再以区域整体形式参与国家政治架...
20世纪30年代美国驱逐墨西哥移民考察————作者：梁茂信;朱浩颉;
摘要：20世纪30年代，为减少社会失业率，美国政府禁止有合法身份的外籍人就业，并以“公共负担”等名义将其驱逐出境。被驱逐者来自多国，墨西哥裔最多。美国人刻板地认为，墨西哥裔严重依赖公共福利，并担心苏联布尔什维克主义从墨西哥传入美国。然而，美国的驱逐政策不但未能缓解本国失业问题，还给移民造成财产损失和精神痛苦。更重要的是，美国移民局常常执法过度或越俎代庖，剥夺被驱逐者正当权利。其种种歧视性做法，与处理国内...
古埃及王室人物形象和王名破坏探析————作者：史海波;李智琳;
摘要：<正>雕像、浮雕和墓室壁画是古埃及王室人物形象的重要载体。雕像通常由石料或金属制成，以三维立体形式展示王室人物形象，包括表情、姿势、服饰和名衔等细节。浮雕和墓室壁画是以石墙或岩壁为基材制作而成的二维图像，呈现供奉、祭拜、战争、加冕等仪式场景或叙事主题。尽管王室纪念物的形制各有不同，但常常存在不同程度的破损
早期中国共产党对“兵士”群体的阶级分析————作者：刘辉;梁姝;
摘要：中国共产党人最初将近代“兵士”群体与土匪并称为“兵匪”，视其为“非阶级化的游离无产者”，凸显其危险性；自1923年末，开始更多使用“游民无产阶级”一词指代“兵士”整体，认为其也有革命性。大革命失败后，中国共产党人又以脱离劳动时间长短为标准，揭示“兵士”群体复杂的阶级构成，尤其是破产不久农民的主体地位和流氓无产阶级的存在及危害。这一系列转变，为开展兵士运动、大量吸收“兵士”群体加入红军并有针对性地改...
第六届全国史学高层论坛暨第十八届历史学前沿论坛预告
摘要：<正>为持续深化中华文明理论研究，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快建构中国自主的文明史知识体系，中国历史研究院历史研究杂志社联合中国历史研究院专项工作处、华东师范大学历史学系，拟于2025年11月在上海举办第六届全国史学高层论坛暨第十八届历史学前沿论坛。本届论坛主题为“构建中华文明标识体系”，将围绕中华文明标识体系的内涵、历史逻辑与理论逻辑及其时代价值与世界意义展开深入研讨
第十二届青年史学家论坛预告
摘要：<正>为推动社会形态与土地制度史研究，中国历史研究院历史研究杂志社联合西南大学历史文化学院，拟于2025年10月在重庆举办第十二届青年史学家论坛。本届论坛主题为“历史上的土地制度与社会形态”，将围绕中国历史上的土地制度、赋税制度、户籍制度，以及中外土地制度比较等问题展开深入研讨
新时代古文字学学科建构————作者：黄德宽;
摘要：以跨学科视角回顾历史学、考古学、语言学、古文献学等学科对古文字学形成和发展的推进，从古文字材料整理、各类工具书编纂、古文字考释和专题研究，以及学科建设等方面可以勾勒出我国古文字研究和学科建设现状与存在的问题。古文字研究和学科建设，要围绕加强理论综合研究、交叉学科人才培养，以及信息技术与人工智能应用等关键环节，着力建构具有中国特色、世界影响的古文字学自主知识体系和新兴交叉学科
历史研究来自网友的投稿评论：
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带头大哥666
2022年11底投稿，由于稿子的地域性比较强，所以比较谨慎，没想到过了不到三个月，就给予回复了，明确说了由于是地域性太强，也没说不能发表。就说等有这样的机会再联系，其实没有感觉失落，自我感觉确实不太符合刊物的风格。
2024-04-13 16:37 -
画个圈圈兜住幸福
体验感非常差。邮箱投稿并电话联系了编辑。一个月后发现稿件没动静就又联系了编辑。编辑答曰不好意思忘记了这篇。然后是漫长的等待，8个月之后发来拒稿和专家点评，把文章批得十恶不赦。其实是专家自己不能接受新思想。我的文章与新政策有关，这一拖，完全失去时效性。怒投另一期刊，一个月内发表，专家评审评价很高。
2023-09-18 07:49 -
带头大哥666
直接邮箱投稿，可以给编辑部打电话询问投稿相关事宜，态度较好，打电话问审稿周期说有6个月。该刊物注重文章与办刊主旨的契合度。不相关的，或者只有一点联系的，会退稿。审稿速度很快，方向不契合的当天投当天退，不会浪费时间，没有审稿建议，只是说主题不合适，另投他刊。总体来说回复比较快，主题方向合适的可以尝试。
2023-09-06 23:33 -
zhaohhhh
7.31.投稿有自动回复，到现在没收到其他回复了，博士生一作，机构工作人员二作，我是该打电话过去问还是继续等？
2023-09-06 17:24 -
带头大哥666
6.13投的，本人初级职称，带正高导师，导师一作，论文方向红色展陈。直接邮箱投稿，比较方便，格式、字数要求比较普遍，回信写明了期刊刊发论文方向。目前没有回信。
2023-07-16 10:10
