西北民族研究最新期刊目录
民歌艺术跨民族传播中的听觉表达与审美认同——以王洛宾西部民歌为中心的考察————作者：王大桥;李筱彤;
摘要：王洛宾自投身西部民歌事业，采集整理、改编和创作西部民歌千余首，作品充满对西部的热爱，彰显了民族音乐的魅力。通过音型、节奏、旋律、歌词等多方面的改编或再创作，王洛宾的西部民歌以听觉为中心，在多重感官的互动中创造出极具地方感的西部声音景观，重塑了各民族听众的听觉经验，参与和推动了中华民族听觉共同体的形成。作为西部民族集体记忆的听觉表达，王洛宾的西部民歌在跨民族传播过程中，激发了具有不同文化背景听众的情...
异地借牧：河西走廊农牧互补的探索实践————作者：王海飞;兰博;
摘要：农牧关系是把握河西走廊区域发展和西北民族格局形成的基本路径。长期以来，以农牧交融文化为底色的经济文化关系在河西走廊促进了不同群体间稳定的联系和广泛、深入的交往交流交融。进入21世纪，“异地借牧”在河西走廊民间产生，融合了地方历史和不同群体的地方知识，形成新的农牧互补与协同发展探索。从区域经济协作和生态文明建设等多个视角来看，异地借牧优化了资源配置，实现了河西走廊生产群体间的经济互补，平衡了该走廊地...
展示逻辑与体验驱动融合：铸牢中华民族共同体意识的新动向————作者：王军;赵娇;
摘要：博物馆、体验馆等公共文化机构是铸牢中华民族共同体意识工作的重要载体。文章基于对北京、浙江、山东、湖南等地区博物馆与体验馆的调研，总结出当前铸牢中华民族共同体意识宣传教育工作中展示逻辑与体验驱动融合的新模式。这一新模式保留博物馆传统上依托内容展示发挥公民教育功能的特点，又吸纳具身体验的内容，弥补了以往展示活动中单向输出逻辑之缺陷。二者融合，实现优势互补，形成兼顾国家性与人民性的主体间良性互动格局，共...
生活革命与新中式生活方式————作者：周星;
摘要：中国从20世纪80年代进入改革开放时代，到21世纪第二个十年的这近半个世纪中，社会结构发生了巨大的变化，工业化、城市化和社会主义市场经济的大发展给普通人民日常生活的各个方面均带来极大的改善，这意味着中国发生了史无前例的“生活革命”。这个过程，也是中国人的生活方式不断变迁的过程。文章分别从服饰、饮食、居住、器用等方面论述了中国人生活方式不同侧面的变迁及其方向，进而对当代中国日益盛行的“新中式审美”的...
明清时期辽东的铁马贸易与大一统凝聚————作者：宋妍;
摘要：明清时期，铁马贸易以辽东地区的蒙古和女真各部为主要交易对象，交易围绕铁、马等关键物资展开。历经两百多年的贸易活动与权力博弈，形成以辽东马市为政治—经济核心，以传统信仰和风俗为文化内核，以辽东境内多元人群为主体的铁马贸易圈。这种区域与国家的深度互动，为明清大一统的思想凝聚奠定了坚实的基础。由此，辽东的区域化进程成为一个精彩的过程，铁马贸易的文化实践使辽东激发出强大的区域力量，并以区域之力重构了国家整...
双向互构与南北交融——七仙女传说演变中的中华民族共同体意识生成机制————作者：郝国强;诸葛成影;
摘要：七仙女传说的演变史本质上是一部中华文化多维互构的叙事史。该传说在中国多民族地区广泛流传，承载了从董永孝子到仙女下凡的多元叙事结构，折射出官方和民间双向互构与南北文化长期交融的历史过程。作者通过系统收集官方文本（史书、地方志、礼教文书）与民间叙事（戏曲、传说、口述历史）等资料，结合“点线面体”的研究法发现：董永孝子形象主要经由官方叙事自北向南传播，突出孝道等传统价值；仙女形象则依托民间审美自南向北扩...
流动与留驻：边疆地区不同类型汉族人口的族际通婚与文化适应————作者：张中亚;李健;
摘要：近年来，涉藏地区与全国各地之间的人口双向流动日益频繁，汉藏通婚逐渐成为学术研究的重要议题。然而，现有研究多聚焦于宏观层面的通婚趋势与群体特征分析，缺乏对通婚选择机制的微观考察。文章基于在西藏自治区的田野调查，在已有研究的基础上构建了“流动性-留驻性”分析框架，提出“选择性互嵌”的研究视角，聚焦流入西藏的不同类型汉族人口，重点分析其在通婚选择中的差异化特征及其成因。研究发现，汉族人口入藏后，在族际通...
华人信俗、国家文化与跨国遗产：马来西亚马六甲送王船的意义再造————作者：刘计峰;蒋滨韵;
摘要：送王船信俗于19世纪上半叶从闽南传入马来西亚马六甲地区，已历经近两个世纪的在地化与遗产化。历史上，马六甲为应对疫情而举行的送王船吸引了印度人和马来人的参与，在多元族群背景下成为当地居民构建集体记忆并生成地方认同的文化空间。21世纪以来，送王船从民间信俗被擢升至国家文化乃至跨国遗产的高度，在赓续族群认同与地方文化的同时又被赋予民间外交功能。然而，在马来西亚错综复杂的族群政治环境中，如何将送王船打造成...
从知识生产视角论人类学与区域国别研究————作者：李如东;
摘要：人类学与区域国别研究关系密切，两者在域外知识生产层面求同存异。以现代总体时空关系作为知识本体的人类学研究超越了“原始社会”研究的智识论，拓展了研究的地域与知域；通向人类学的区域国别研究，则在深入民族志经验世界的知识生产与比较研究中获得重新定位研究对象与方法论的途径。在中国区域国别研究的知识与学科体系建设语境中考察具体学科的区域知识生产理路，对于讨论区域国别学建设中的学科交叉与融合具有参考价值
民族志电影的知识生产————作者：何明;杨露露;
摘要：作为人类学的分支学科，影视人类学属于严谨的学术研究范畴，其秉持着以深入细致的田野工作为基本方法、以民族志电影为最终产品形式、以呈现与解释地方知识为学术目标的学科范式。以影像为表述形式的民族志电影与用文字书写的民族志是“同质异构”的关系，两者均为表述与解释地方知识的叙事性学术文本，既存在差异，又可以互补。影视人类学的地方知识生产分为三个层次，即自然影像表达层次、压缩影像表达层次和超影像表达层次。在自...
汉唐时期胡乐书写中的身份认同与民族交融————作者：周杨;
摘要：汉唐史料中有大量关于胡乐的书写，“胡乐”概念的内涵与外延随时代语境的嬗变而呈现动态特征。系统梳理这一时期多元文本中的相关记载，可以发现，胡乐书写本质上是时人基于地域分野、族属差异及文化传统对边疆音乐体系作出的认知性分类。此类书写从时人的政治身份认同、民族身份认同和社会身份认同三个方面反映出他们的身份认同。这种认同体系的形成，以丝绸之路沿线各民族交往交流为历史基底，以各民族文化交融为动力，在物质文化...
加拿大国家民族凝聚力建设：问题、路径与效果评价————作者：周少青;周洁;
摘要：强化国家民族凝聚力是现代多民族国家构建过程中的核心议题之一。加拿大是一个有特殊国家构建历史经历的典型的多民族国家。新移民群体的社会融入问题、原住民群体自治与融入的两难问题以及魁北克法裔民族的分离主义问题，是影响加拿大国家民族凝聚力建设的主要问题或困境。为了锻造一个具有强大向心力和凝聚力的国家民族共同体，加拿大联邦政府一方面在整体上推行并不断反思调整“统一的”多元文化主义政策，另一方面则针对三类少数...
如何推动新时代我国民族问题研究的创新发展————作者：马戎;
摘要：<正>习近平总书记2021年8月在中央第五次民族工作会议上提出：“铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的‘纲’，所有工作要向此聚焦。要全面推进中华民族共有精神家园建设，要在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育中，深入总结我们党百年民族工作的成功经验，深化对我们党关于加强和改进民族工作重要思想的研究。”[1]2023年10月，习近平总书记进一步提...
迈向以关系为中心的族群研究————作者：马雪峰;
摘要：<正>以往有关中国各族群的研究，有两种主要的范式，即苏联民族学研究范式与民族国家建设研究范式。在苏联民族学研究范式中，中国社会历史上、现今的各个族群，多被视为具有独特文化、固定边界的单一实体。这一范式下的研究，主要致力于按照中国王朝史的框架来描述各个族群的起源、历史、文化、演化路径以及与王朝国家之关系，其研究框架受到苏联民族学的重要影响，我们可以简单称之为“原生论”[1] 2...
民族地区共同现代化的理论依据与实践路径————作者：李俊杰;王怡然;
摘要：习近平总书记关于民族地区共同现代化的重要论述阐明了民族地区应以铸牢中华民族共同体意识为主线、以民族平等为前提、以资源禀赋为基础、以生态文明为支撑、以两个市场两种资源为依托实现共同现代化的核心观点，在理论、实践和目标层面高度概括了民族地区共同现代化的重要意义。该重要论述指引民族地区根据中国式现代化的五大特征——人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路...
中国共产党中华民族共同体话语体系建设的历史考察————作者：乌小花;蒋心博;
摘要：中国共产党中华民族共同体话语体系建设是一个持续动态、多方互构、兼容开放的历史进程。这一话语体系是在独立与解放的革命历程中奠基，在平等与团结的建设时期形塑，在发展与进步的时代进程中丰富，在强国建设的新时代伟大征程中形成的，是一套政治立场坚定、学理意蕴深厚、表达向度多元、传播更加有效的话语体系，为中华民族伟大复兴提供深沉的情感理解与广泛的社会认同，成为“立足中国历史、解读中国实践、回答中国问题”的原创...
中日两国乡土玩具研究交流史刍议————作者：吴珂;
摘要：乡土玩具，长期存在于乡土社会中，是中日两国民俗学及民艺学的经典研究对象之一。中日两国乡土玩具研究皆发端于近现代爱好者的收集与收藏，随后在民间美术与民艺学的审美解释及民俗学体系内物质文化研究的分析框架中，各自发展为体系化的学术研究领域。文章通过回顾日本乡土玩具研究简史与中华人民共和国成立后中日乡土玩具研究的交流史，以求还原日本乡土玩具研究的变迁与中日两国学界围绕乡土玩具研究的相互影响历程，反思乡土玩...
美国国家民族凝聚力建设的三重张力：理念、结构与实践————作者：谭萌;
摘要：国家民族凝聚力是现代多民族国家内向聚合力与外向吸引力的核心表征，在各国的建设实践中呈现差异化的叙事体系与治理效能。美国国家建设和社会发展深嵌于其多元族群的历史文化语境中，该国力图围绕“美国梦”促进国家团结及社会和谐，并在历史上开展了肯定性行动等国家民族凝聚力建设实践。随着系统性种族歧视的日渐复杂，美国国家民族凝聚力建设的政策目标与实际成效之间的张力更加明显，面临治理异化、群体分化、社会参与开放度下...
“胆量”的构建：腾格里沙漠中的男性气质及其地方性实践————作者：莎茹拉;
摘要：在腾格里沙漠社会中，“胆量”表面上是对卷入沙漠越野车活动的农牧民男性向导群体驾驶技术和性格特质的评价，实则是以牧区社会经济冒险所形成的特殊文化规范为前提。围绕话语与行动的矛盾，在开车、购车、学车等具体实践中产生的张力，都被内化为具有男性气质的“胆量”。在胆量的驱动下，向导工作蕴含的危险和驾驶过程中可能产生的事故、纠纷、伤亡都被转化为魅力十足的男性气质展演。这反映了本地男性农牧民积极适应并创造性地构...
非遗保护与乡镇可持续发展——以大岭镇草编手工艺促进性别平等的实践为中心————作者：宋嘉琪;
摘要：非物质文化遗产是社会可持续发展的保证，在重构性别观念、推进性别平等方面发挥着重要作用。文章以吉林省榆树市大岭镇的巾帼草编专业合作社为个案，从“以社区为中心”的视角出发，聚焦非遗保护在促进地方性别平等方面发挥的作用，从基层民众的立场考察我国非遗保护20年为一个普通乡镇带来的变迁。研究发现，非遗保护在挑战性别刻板印象、流转家庭分工和构建女性自我认同等方面推进了性别平等，但也应警惕非遗保护实践在深层次上...
西北民族研究来自网友的投稿评论：
-
Yangming_ak
投稿两周，毫无动静。
2024-06-13 16:45 -
画个圈圈兜住幸福
博士在读，导师一作，挂了国家基金，以及有一定的内部关系，文章录用相对难度不大。 期间经历了一次大修，审稿人提出了比较多的质疑，通过修改说明一一进行回应。 后期进行了多轮校对，精简了不少参考文献。这个过程中，编辑部老师非常认真，值得点赞！ 总体而言，选题比较重要，是不是编辑部偏爱的。
2023-07-25 10:34 -
带头大哥666
导师一作本人硕士二作，挂一个国家社科基金，写的西北民族旅游社区方面的研究，3月25日投稿，5天就退稿了，速度很快。
2022-04-20 09:24 -
奔跑的辣椒酱
本人博士在读，20年6月初向该刊投稿，本人一作，导师通讯，带省级课题，网上投稿一直显示初审未处理，大约2个月左右收到退稿邮件，理由是主题与刊物不符，后期得知，该刊不再收录单一民族的研究报告论文，由于本人所投论文是针对单一民族的访谈研究，因此不在该刊的收录范围内，，从投稿到退稿用了两个月时间，还算比较快的了，，建议想投该刊的小伙伴要准确把握该刊收录主题
2021-08-15 13:42 -
zhaohhhh
投过好多次，都是石沉大海，还让其他老师帮忙问过，但是都没有下文。感觉这个杂志主要是发表特定学者的论文，没有太多自由投稿的机会。
2021-06-11 15:09
