理论观察

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理论观察

《理论观察》

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期刊周期:月刊
期刊级别:省级
国内统一刊号:23-1465/C
国际标准刊号:1009-2234
主办单位:黑龙江省齐齐哈尔市社会科学界联合会
主管单位:黑龙江省齐齐哈尔市社会科学界联合会
上一本期杂志:《南方论刊》政法类期刊论文发表
下一本期杂志:《法制博览》政法类期刊论文发表

  期刊简介:《理论观察》是黑龙江省齐齐哈尔市社会科学界联合会主办的哲学社会科学综合性学术理论期刊,主要研究哲学社会科学学科前沿问题,研究建设中国特色社会主义理论与实践问题,特别关注改革开放和现代化建设的热点、焦点、难点问题,为广大中青年理论工作者特别是硕士生、博士生创设发表最新成果平台,为我国社会主义政治文明建设、精神文明建设和物质文明建设提供理论服务。

  期刊栏目:理论前沿、时代论坛、新视点、特别关注、观察与思考、法制在线、聚焦三农、教育广角、文学视线、鹤城发展研究、金融视界、理论纵横。

  期刊定位:

  1. 重新定位。在内容上,追求学术性、综合性和可读性的和谐统一;在选题上,追求应用性、典型性和开放性的合谐统一;在语言风格上,追求严谨、清新、活泼的合谐统一。

  2. 强化特色。在栏目设置上,突出“观察”的角度和特点,突出独创性。在选稿中,突出应用性,以江泽民同志“一个中心,三个着眼于”为指导,将研究社会主义现代化建设中的理论问题和实践问题为核心,以热点、难点、焦点问题为完稿的重点。

  3. 开放办刊。面向全国,冲破地域界限和封闭格局,广泛吸收全国各地优秀稿件特别是博士生硕士生的优秀稿件,改革原来单一的作者结构、层次,研究的选题向更深更广的领域拓展,扩大刊物的国内影响,广泛进行学术理论交流。

  4. 提升质量。提高期刊的整体质量和档次,提高期刊的学术品位;实行精编精校,提高学术期刊的规范化程度;努力办成精品期刊,向国家社科核心期刊靠拢看齐。

  5. 扩大发行。拓宽发行渠道,采取多种举措扩大期刊的影响,提高期刊的发行量,让期刊走出齐齐哈尔,走进全国,走向世界。

  期刊历史:《理论观察》的前身是《齐齐哈尔社会科学》,已有十八年的办刊历史。《齐齐哈尔社会科学》创刊于1985年,以后的历史可以用“一波三折、峰回路转、一脉相承、渐入佳境”来概括。《齐齐哈尔社会科学》创刊时是内部刊物,没有刊号。当时社科联主办的刊物还有一个《齐齐哈尔社联通讯》(季刊,公开发行)是一个信息资料性刊物。1987年,因单位经费紧张,两刊合并,定名为《齐齐哈尔社联通讯》(当时该刊有公开刊号),秋天全国期刊整顿,我们错过了申办新的公开刊物的机会,所以从1988年开始,期刊又恢复刊名《齐齐哈尔社会科学》,省内刊号、内部发行。此后,经过我们不懈努力,终于在1993年被国家新闻出版署批准为公开发行。此谓“一波三折、峰回路转”。此后又经过8年,在世纪之交的1999年5月,经国家新闻出版署批准更名为《理论观察》。自2000年2 月,《理论观察》正式出刊。此谓“一脉相承、渐入佳境”。

  期刊荣誉:《理论观察》经国务院新闻办、国家新闻出版署审核备案。《理论观察》已上因特网,并由清华大学发行电子光盘版。同时被《中国期刊全文数据库》、《中国学术期刊(光盘版)》、《中国期刊网》、《万方数据期刊网》、《龙源期刊网》等全文收录,北京大学图书馆、中国科学院文献情报中心、中国社会科学院文献信息中心等权威部门认定为《中文社会科学引文数据库》、《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊。得到了国家学术权威部门的重视与承认。在前几届全省社科期刊评比中,位次名列前茅。

  理论观察最新期刊目录

马基雅维利式君主的矛盾及解决路径——葛兰西的视角————作者:史洪鑫;

摘要:马基雅维利的君主思想开辟了现代政治哲学思考方式的新起点,构成其内部的逻辑失之偏颇,君主无法在现实中应然显现,一直被后世所诟病。葛兰西作为马克思主义者,在发现马基雅维利君主思想的闪光点的同时,以马克思主义的立场和视角来审视、批判和补充马基雅维利的君主思想,完成了现代君主的伟大构想。君主理念的历史演变意在实现君主与人民认识和利益上的统一,或言之,是解决马基雅维利式君主矛盾性的努力和尝试,是站在新的历史...

文科学术型硕士研究生批判性思维培养研究————作者:何影;魏冰;

摘要:随着科技发展和自主创新及人才强国战略的推进,教育界乃至社会都逐步认识到批判性思维在产生学习成果方面的重要作用。本文界定文科学术型硕士研究生批判性思维的内涵和特点,阐明批判性思维对于文科学术型硕士研究生的现实意义,聚焦文科学术型硕士研究生批判性思维的内涵、影响因素,明确培养现状,提出文科学术型硕士研究生批判性思维的培养策略

新时代坚持党的文化领导权的本质与巩固路径————作者:林毅涵;

摘要:新时代坚持党的文化领导权作为文化领域的重要工作,担负着新时代党的文化使命、维系着中华民族现代文化生命,既是对马克思主义文化理论的自觉延续,又是对历史经验教训的自觉扬弃,更是对时代实情的深刻把握,是赓续谱写中华文明时代华章的必然之举。审视新时代坚持党的文化领导权所面临的风险挑战,从时代观照的语境下对党的文化领导权的必然逻辑所进行的全面梳理和深度考察,彰显出新时代坚持党的文化领导权所具有鲜明的先进性、...

以传统道德教化回应大学思想政治教育的现实困境————作者:高一品;

摘要:本文首先以传统教化强调的“好学”唤醒学生学习的自主性,让学生在学习过程中产生愉悦感、满足感、获得感,进而以长善救失、循序渐进、知识内化的方法作为手段,最终帮助学生明确道德行为动机、养成道德行为习惯。由此,为解决当前思政教育面临的困境提供有效路径,将思政教育真正落实于学生的“践行”中

全球治理视域下构建新型国际关系的时代意义————作者:李琳;

摘要:伴随着全球化纵深化发展和国际力量对比深刻变化,为应对全人类面临的共同挑战,国际社会必须坚持以合作取代对抗,站在时代需求和人类共同价值的层面思考国际关系的未来。只有积极构建“相互尊重、公平正义、合作共赢”的新型国际关系,冲破零和博弈和冷战思维的政治藩篱,打破二元对立的思维框架,方能在全球治理进程中实现多元主体的广泛参与和平等对话,推动国际社会向更加公正合理的方向发展,从而实现国际社会的新愿景

金代旱灾特点及应对研究————作者:白星昱;

摘要:金代时期的旱灾较多,时空分布特征较为明显。通过探讨金代旱灾原因以及政府应对、民间自救等方面,不仅可以了解当时金政府的治理能力,还有助于在今后的防灾、救灾工作中以史为鉴。本文根据文献资料总结出金代旱灾统计图,通过对古籍的相关梳理,分析旱灾过后产生的一系列次生灾害与影响。由于本文涉及旱灾,所以在阅读相关文献的基础上,结合政治学、地理学的知识进行研究,通过对旱灾治理的分析来体现国家的治理能力变化。并通过...

非遗视域下黑龙江省兴安岭森林号子多元传承路径研究————作者:张胡涛;王晔;李双龙;

摘要:兴安岭森林号子是黑龙江省大、小兴安岭林区工人在伐木、运木、流送作业时所唱的一种曲调,2008年被列入我国第二批非物质文化遗产名录。作为我国民族民间音乐的重要组成部分,兴安岭森林号子承载着林区劳动人民的生活智慧、情感记忆和文化传统,是中华民族优秀传统文化的宝贵财富。传承和弘扬兴安岭森林号子,需要传承人、传承单位和社会各界的共同努力

希望工程赋能乡村教育的机制、实践与启示探析——以希望工程第一县金寨为例————作者:田开元;

摘要:随着乡村振兴战略的实施,乡村教育成为其核心环节,对于推动乡村社会整体进步与现代化建设具有关键作用。希望工程作为动员社会力量办教育的典范,通过筹集资金、援建学校、资助学生等措施,有效促进了乡村教育的发展,成为国家教育扶贫政策的有益补充。本文聚焦新时代背景下教育赋能乡村振兴的机制,以金寨县希望工程赋能乡村教育的实践历程为案例进行深入分析,为构建优质均衡的乡村教育格局提供策略参考,推动乡村振兴战略的深入...

中国式现代化文化形态对中华优秀传统文化的历史赓续、话语创新和实践创造————作者:卢浩;

摘要:中国式现代化文化形态作为人类文明新形态的精神内核,是中国式现代化演进过程中的文明必然产物和时代文化表达,也是中华民族在现代化进程中创造的独特文化形态。中国式现代化文化形态牢牢扎根在中华优秀传统文化的“根脉”中,这种文化形态的形成和发展对中华优秀传统文化作出了历史赓续,探索了两种文化的历史源头都发端于中国场域,坚定了历史自信,回望文化发展的古今之变,厘清了传统与现代文化的出场演进逻辑;作出了话语创新...

数字化时代思想政治教育与新质生产力融合发展的理论与实践探究————作者:高宏图;乞国钰;贾乐;

摘要:数字化时代,思想政治教育与新质生产力发展环境的趋同性、思想政治教育与新质生产力发展内容的融通性、思想政治教育与新质生产力发展模式的创新性,共同构成了思想政治教育与新质生产力融合发展的逻辑理路。其融合发展具有重要意义,有助于充分凝聚多方力量,促进教育高质量发展;整合人的交往关系,营造良好社会环境;防范意识形态渗透,克服数字异化风险。在实践过程中,应系统谋划顶层设计,构建思政教育与新质生产力融合机制;...

科技创新发展新质生产力的机理与路径研究————作者:李相汝;谢金菁;

摘要:科技创新是发展新质生产力的核心要素,以科技创新驱动新质生产力有利于促进经济高质量发展。基于马克思恩格斯的生产力理论视角,探讨科技创新何以发展新质生产力的内在机理,分析发现科技创新推动劳动者、劳动资料、劳动对象各要素升级,生产力实现新的变革;科技创新推动全要素组合,生产力实现新的质态,从而进一步提出科技创新发展新质生产力的多维路径,包括培塑创新型劳动者、开发制造新型劳动资料、推动劳动对象数字化转型、...

英雄人物传播社会主义核心价值观:旨归、理据与进路————作者:庞骁书;冯艳彬;张丹琳;

摘要:时代呼唤英雄,英雄引领未来。英雄是民族最闪亮的坐标,也是传播社会主义核心价值观的重要载体。党和政府以英雄人物为载体传播社会主义核心价值观,有利于牢固树立群众史观、传承发展民族精神、弘扬赓续革命文化、践行强化榜样教育。英雄人物与社会主义核心价值观具有文化渊源的共同性、价值理念的一致性、指导思想的一元性、终极目标的同向性,为以英雄人物传播社会主义核心价值观奠定坚实的学理支撑。依托英雄人物探寻传播社会主...

新质生产力的绿色跃迁何以可能?——能源革命擎动绿色转型————作者:杨秀江;昌灏;

摘要:在全球能源行业面临复杂困境的当下,新质生产力成为破局与转型的关键路径。新质生产力以创新为核心驱动,展现出高科技、高效能和高质量的突出特质,本质上属于绿色生产力。其绿色属性根植于资源环境约束的时代背景以及新发展理念的内在诉求。当下,我国积极践行“四个革命、一个合作”战略,在能源革命进程中收获了丰富成果。这一战略有效推动了能源结构的深度优化,彰显能源科技革命在经济社会绿色转型中的关键作用。展望未来,我...

民族复兴视域下李大钊“青春中华”思想:历史条件、建构过程及未来前景————作者:冷晓龙;宋开金;

摘要:“青春中华”集中展现民族新生、社会新起的行动追求,是对长期以来发展受制的反思与突破,反映进步要求的先声。青春中华与民族复兴一脉相承,寓淬于行,近代此起彼伏的浪潮始终未扭转国破局衰的悲惨境遇,便催生以先进思想为指导并以民族、国家、人民三位一体为行动旗帜的中国共产党,并指引着党探索实现民族复兴的现代化道路。一定程度上,青春中华奠定了民族复兴的思想基础与价值追求,成为支撑党带领人民在逆境中谋生,在贫弱中...

辽宋夏金时期正统观研究————作者:林一炜;孟凡东;

摘要:正统观起源于春秋战国,是用于探讨政治权力合法性的观念,与“中国”观、华夷观密切相关,并常常随着民族关系的发展而不断变化。辽宋夏金时期是中国古代史上最后一个多民族政权割据的历史时期,各个政权之间既有激烈的战争和冲突,又有频繁的交往交流交融,正统之争也格外激烈。在此过程中孕育出了具有鲜明时代特征的中华民族历史观,并在各民族政权间普遍地凝聚起“中国”认同,中华民族共同体意识也逐渐形成并得以发展

习近平文化思想引领乡村文化振兴的价值意蕴和实践进路————作者:史钰祺;李波;于颀;

摘要:习近平文化思想内涵丰富、体用贯通,是习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系的拓展,也是乡村文化振兴的重要理论指导。在新时代新征程上,习近平文化思想作为科学理论指明了乡村文化振兴的政治方向,增强了乡村人民的文化价值认同感,解答了乡村文化振兴的时代课题。以习近平文化思想为引领,必须从坚持党的领导地位,发挥基层党组织作用;提升农民群体文化素养,激发乡村文化振兴内生动力;建设新型人才队伍,吸引和培养新农...

中国式现代化文化形态的形成逻辑、鲜明特征和价值意蕴————作者:陈奕如;

摘要:中国式现代化文化形态是马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的文化产物,是中华文明的现代形态。中国式现代化文化形态继承“魂脉”之基因,汲取“根脉”之汁液,立足实践之根基,顺应时代之要求,体现了中国式现代化的根本性质,表现出以人民为中心、独立自主发展以及推动文明交流互鉴的特点。中国式现代化文化形态对现实发展具有深刻价值意蕴,推动建设中华民族现代文明,为人类文明进步提供中国方案,为...

中国共产党人精神谱系融入“大思政课”空间的维度论析————作者:桂泽堃;

摘要:“大思政课”空间是现代社会思想政治教育模式的全新体现。从空间特性看,中国共产党人精神谱系融入“大思政课”空间,融合其叙事性和价值性、开放性和系统性、继承性和创新性。从结构组成看,中国共产党人精神谱系通过内容、载体、价值的三维融入,提升“大思政课”空间的情节说服力、形式吸引力、育人感染力。新时代新征程,应在“大体系”中坚持运行空间,在“大道理”中悟透理论空间,在“大时代”中形成场域空间,在“大趋势”...

习近平生态文明思想融入“思想道德与法治”课的教学思考————作者:赵霞霞;

摘要:习近平生态文明思想融入“思想道德与法治”课,不仅是深刻理解把握习近平生态文明思想逻辑与要义的必然要求,也是破解思想内容转化为教学内容,落实以生态文明教育培养时代新人的应有之义。习近平生态文明思想集中体现为“十个坚持”,其中蕴含新生态系统观、新和谐自然观、新民生政绩观、新经济发展观。用新生态系统观把握人生方向、新和谐自然观弘扬中国精神、新民生政绩观锤炼道德品格、新经济发展观提升法治素养。通过挖掘课程...

数字技术赋能中华优秀传统文化创新发展————作者:刘晓君;李恒;

摘要:数字化时代推动中华优秀传统文化的创新发展,需要实现技术与文化的高质量融合。把握中华优秀传统文化的内在魅力和数字技术的发展逻辑是厘清两者内在关联的关键。数字技术赋能中华优秀传统文化创新发展,其现实价值表现在,数字技术通过活化中华优秀传统文化呈现方式、拓宽中华优秀传统文化传播途径、打造中华优秀传统文化产业实践三个方面给予传统文化时代化表达。立足新时代,可从坚守中华优秀传统文化底蕴、构建多维度传播体系、...

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