南 音 尺 八

　　通过以上研究，也引起了笔者对当今南音尺八如何发展的思考。南音尺八的发展应保持自身的特色，俗语言：“物以稀为贵”，在效仿学习西方乐器时一定要慎重。例如，现今制作成功的“巨型洞箫”、“带簧片洞箫”、“加键洞箫”、“双管洞箫”等，虽然在音色、音域等方面都达到了人们期望的目标，但改革后的民族乐器，还是其本身吗？三人一同吹奏的巨型洞箫，如此的“庞然大物”，只能使人们“敬而远之”，如何推广？如何传播？“轻巧易持”本身就是箫类乐器的特点之一，为何日本的心地觉心和尚当初要将尺八带回日本，便于携带、方便运输可能也是其中原因之一。所以，就南音尺八而言，应以最原始的尺八形制为发展主体。到美国，吸引人的是“黑人爵士乐”而不是“交响乐”；在巴西，游人欣赏的是“桑巴”而不是“芭蕾舞”；去印度听众品味是“维纳”动感的音响而不是“钢琴”演奏。所以，南音尺八要发展自身的特色。“安静”、“柔美”是南音尺八的特色之处，这是与中国源远流长的农业文化分不开的。南音尺八在古代也应属于“文人音乐”的范畴，在中国传统社会里的文人，尽管有着经、史、子、集的修养，其心态也受松散的农业经济所左右，但相对地地道道的农民而言，他们经济上较宽裕，可以有闲心“采菊东篱下‘悠然见南山。”所以“静”的心态是中国这个农业大国的传统特点。当今的中国社会正处在转形时期，人们的心态普遍浮躁，可能认为“安静”、“柔美”、“恬淡”的南音尺八不足以宣泄内心情感。但笔者认为，南音尺八的发展应“以静制动”，保持自身的特色，留有自己的一片天空，当人们在嘈杂的社会中感到厌倦时，便会向“自然”、“纯净”乞灵，便会像品味一杯香茗一样，体会南音尺八的美。《太平经合校》中言：“求道之法静为根，久久自静，万道俱出，长存不死，与天相毕。”
　　当然，笔者认为南音尺八在发展过程中要“以静制动”，绝不是“停滞不前”的意思，这里的“静”为保存乐器自身的特点，对乐器的形制不应草率改革，而应创作适合南音尺八演奏的乐曲。新创的乐曲也应颇具吸引力。所以，在乐曲的节奏、旋律中要加以变化，当今“冗长、千篇一律”的福建南音还存在一些尚待改进的地方。例如，可以删减一些繁琐的乐段，在节奏、旋律上要给人以新鲜感。由于南音尺八“个性”的音色，很难与其他乐器在音色、和声上融合，因此，以独奏乐器进行表演，再配以淡淡的背景音乐，可能更能引起观众对南音尺八的关注，更利于南音尺八的发展。
　　“纸上谈来终觉浅，决知此事要躬行。”对南音尺八及我国民族乐器的改革，绝不是纸上谈谈便可以获得成功的，它需要经过艰苦卓绝的探索。但笔者坚信，伴随着祖国经济的振兴，我国民族音乐终会腾飞，南音尺八也可以再现隋唐尺八发展的盛况。

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