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浅析山西传统民居中炕上家具的装饰特征

所属栏目:美学论文 发布日期:2021-02-22 09:48 热度:

   摘要:在家具设计中,装饰是极为重要的,一方面可以在视觉上带给人们一种美的感受,另一方面可以通过装饰的手法和纹样了解家具作品的历史沿革和文化特征。山西炕上家具的装饰特征极具地方特色,对于它的深入研究是更深刻的一种文化剖析。本文采取文献研究、田野调查、综合分析等方法,并绘制了清晰的纹样作为图示进行研究,探讨了山西炕上家具的装饰手法多样、装饰纹样丰富和装饰风格独特的特征,反映出山西的地域性和风俗性以及文化底蕴。

浅析山西传统民居中炕上家具的装饰特征

  关键词:山西传统民居;炕上家具;装饰特征

  1装饰手法多样

  山西传统民居炕上家具将多种装饰手法进行糅合,在各类型炕上家具上得以融合体现,充分反映了地域性和风俗性,给人们带来眼前一亮的感觉。主要有以下几种装饰手法:

  1.1雕刻

  在山西传统民间家具中,多为木质家具。因为,当地的木材种类丰富,且山西的木材质地较硬,易于雕刻。山西匠人的雕刻手法娴熟、工艺精湛、纹样精细,能够在各类炕上家具中运用不同的雕刻手法与木材本身和家具造型相匹配,可以体现出山西家具工匠们的精湛技艺和创造力。

  1.2漆饰

  山西传统民居炕上家具多用大漆进行装饰,大漆是一种纯植物漆料,无毒无污染,且装饰性极强,描绘图案极为生动,尤以平遥推光漆器为著名,从大型屏风隔断到小型化妆盒,受到全国及世界的关注和喜爱,做工精巧,艺术价值极高。

  1.3铜饰

  山西的炕上家具中,铜饰一般多运用在炕柜类家具中,以及少部分的炕桌,如山西独有的带屉炕桌。其上的各类铜饰不仅体现在多样性上,还有更多的价值性。铜饰配饰大致有以下几种:1)合叶。俗称“铰链”,常用在柜门上,利于开合。基本形式分圆形和方形两种,与家具上其他铜饰配件相得益彰,不仅体现了功能性,也体现一定的装饰性。2)面叶。在各类炕上家具中都有体现,一般用于抽屉上,连接扭头和吊牌,形状丰富多样,依据不同的家具造型进行选择,同样具有功能性和装饰性两种特性。3)吊牌。吊牌在炕桌、炕案、炕几上多用,炕柜上有时会用到吊环。吊牌是用于抽拉或开合抽屉和柜门用的装饰零件,是人们用于开合柜门或抽屉最常接触的饰件。其与扭头面叶合为一套铜饰,有圆形、花瓣形、U型等各类形状,与家具相配套。下表为调研中拍摄的各类吊牌样式(如表1)。

  1.4镶嵌

  镶嵌指将一个物体嵌入另一个物体中,使二者固定;也指以物嵌入,作为装饰。家具中的镶嵌常用多彩的木块、象牙、鱼骨、玉石、贝壳、螺钿等不同材料嵌入家具表面,传达家具主人或匠人的思想与独特的地域文化。山西传统民居中木雕镶嵌居多,在大多老百姓家中运用,大户人家有时会用到贝壳、螺钿等名贵材料。

  1.5镶嵌玻璃油画

  清代家具的装饰技法达到顶峰,较为引人注目的就是一种叫做玻璃油画的装饰手法,即在玻璃上进行油画装饰。在明末清初从西方传入中国,并迅速出现在各类家具中。山西炕上家具中的炕柜柜门上出现较多,目前调研到的山西炕柜,除木雕外,这种装饰手法运用最多(如图1)。其做法是正看反画,也就是在玻璃背面进行作画,从正面观看装饰效果,这在十八世纪的欧洲被称为背画(BackPainting)。因油画颜料不易晕染和脱落,将其镶嵌在柜门上,会起到了很好的装饰作用,这也是山西家具匠人们的聪敏之处。运用西方的装饰技法,描绘山西地域特色的纹样,如当时、当地的人物、风景、花鸟等,具有较高的艺术价值。在上述装饰类型中,山西的传统民居炕上家具多采用各种装饰技法并用,充分体现了山西匠人的高超技艺和丰富的想象力。如图1中的炕柜在柜门上进行木刻浮雕描金装饰,又在其上镶嵌玻璃油画,中间选用人物形象进行装饰,周围则采用花卉或其他装饰纹样进行点缀,整个装饰图案丰富又不杂乱,重点突出且无重复图案,较为协调统一,使得整个炕柜显得高贵典雅,富有灵动之感。

  2装饰纹样丰富

  装饰纹样一般会依据不同的时代背景及历史沿革进行改变,反映不同时期人们的审美观和意识观。山西历史悠久,文化底蕴深厚,当地的风俗民情较为丰富,给装饰纹样题材提供了多样的选择性,逐步形成了自己独特的纹样系列,再加之匠人们会根据家具主人的兴趣爱好、职业特征、经济状况,为其选择适合的装饰纹样,赋予家具本身更多的温度。

  2.1龙纹

  龙纹在古代是皇宫中专用的装饰纹样,但在山西传统民居炕上家具中却常有体现。一方面是因为晋商文化发达,且远离京城,名门贵族家中常运用龙纹彰显其地位和实力;另一方面是山西匠人们发挥自己的想象力,将龙纹进行抽象画描绘,常演变为类似卷草纹或云雷纹的装饰纹样,巧妙运用在家具当中。

  2.2灵芝

  灵芝纹是古典家具雕刻中常见的纹饰,因为灵芝代表了吉祥长寿。山西炕上家具中出现灵芝纹是从清朝初期开始的,多用变形形态装饰,如图2为灵芝纹的各种手绘变形图稿。

  2.3福寿三多

  三多指桃子、佛手和石榴,有多子多寿多福的吉祥寓意。因炕上家具体积较小,福寿三多的纹样常单独雕刻进行装饰,虽略显单调,倒也显得精致可爱,活灵活现。

  2.4汉字变形

  汉字纹样体现在家具中,常选用吉祥寓意的文字,如寿字纹、万字纹、禄字纹等。而山西家具中常将这些文字常进行一些变形简化处理,多采用对称形式出现,不仅有其本身的内涵,更彰显其艺术感。如图3为万寿纹炕几与线稿。以上装饰纹样是在山西传统民居炕上家具中常运用到的,这些纹样题材不仅具有美好的寓意,完善了家具的整体性,又起了一定的装饰作用,提升了家具的艺术价值,是功能与形式的完美融合。当然,在山西百姓家中,还有更多丰富的纹样没有被发掘,这些纹样题材只要具有美好的象征意义,就会以多种混合形式体现在家具装饰上,再加上匠人们充分发挥自己精湛的技艺和丰富的想象力,赋予纹样更多的情感,这也正是山西民间艺术所拥有的魅力所在。

  3装饰风格独特

  山西地区传统民居炕上家具的装饰风格较为独特,最早可追溯到辽金元时期,在天津可乐马古典家具博物馆中有收藏几件金元时期的炕上家具,其造型、服饰及风景依然可见山西地域的风俗民情。后到宋唐,尤其明代,山西的家具风格一直较为稳健,造型古朴大方,装饰简洁,大多反映了在山西这个特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。这种“明式”风格一直延续到二十世纪,并影响到了全世界。明以后,山西传统民居中的炕上家具的装饰风格日渐丰富,逐渐形成多样化的装饰手法和系列化的纹样形式,主要有以下三点原因:(1)装饰水平在清代达到顶峰状态,山西的装饰水平也随大时代的发展而发展;(2)除时代影响外,山西的晋商文明发展迅速,经济的支持加上晋商人多外出经商,引进了很多先进文化和外来装饰风格,进一步丰富了山西的装饰体系;(3)匠人们的地位在当时得到了提升,山西匠人不再受官府的制约,大多有自己的小作坊,充分开拓自己的想象力,发挥工匠精神,制作精良的炕上家具及丰富的装饰艺术。他们善于利用当地的木材及各种装饰材料进行装饰,最大化的体现装饰风格和家具本身的融合统一。如晋南地区多以山水人物装饰的漆家具为多,而晋北地区更偏向动物纹样的雕刻木家具,进一步形成了山西传统民居炕上家具的独特风格。

  4结语

  山西炕上家具的装饰手法多种多样,以雕刻、漆饰、铜饰和镶嵌等为主。将使用功能作为出发点,各种装饰手法的完美融合,再用科学合理的工艺技法进行修饰,用西方的装饰技法和山西独有的地域纹样体系进行结合,制作出兼具功能与审美双重价值的山西传统民居炕上家具。因此,当代人在有效保护传统家具的基础上,可以灵活运用一些现代技术,将传统工艺与现代家具结合起来,设计出更加符合现代人的生活方式与审美观念的家具,这对于继承优秀的传统工艺和保留传统民居中的炕上家具文化都具有极为重要的价值。

  参考文献

  [1]张俊伟,梁涛.浅谈山西传统民居[J].大众文艺,2009(24):264.

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  [4]陈彦.山西传统民间家具造型与装饰研究[D].北京林业大学,2006.

  [5]史灵芝.东北传统家具研究初探[D].中南林业科技大学,2008.

  《浅析山西传统民居中炕上家具的装饰特征》来源:《工业设计》,作者:龙洋

文章标题:浅析山西传统民居中炕上家具的装饰特征

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