根据地域的不同，各个地区的城市文化也不一样。城市文化也包括城市的建筑，道路，公共设施和生活习惯等。我们不难发现，很多地区的建筑都是很有特色的，中国建筑和西方建筑的风格也不一样。本文就侗族传统建筑做了一些总结，是一篇建筑科学发论文范文，有需要发表建筑科学论文的作者可以联系网站在线编辑快速投稿。
摘 要：建筑大师张钦楠先生曾说：“建筑必须反映生活，而生活离不开文化的根。”因此，少数民族建筑具有很强的民俗性、地域性、历史性的特点，从而反映出本民族特定的社会观念与审美观念。侗族建筑艺术中的代表有：风雨桥、吊脚楼、鼓楼等等。
关键词：侗族,建筑,少数民族,传统
一、民居建筑
侗族民居大体可分为三种类型即：山区民居、山谷平地民居、沿江河畔或陡坡陡坎民居。山区侗族多居“干栏”楼房，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物，饲养牲畜;楼上住人，一般是一家一栋。坪坝地区的侗族，大多住两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食或杂物。堂屋中设有神龛，两侧为卧室。厨房、猪牛圈等皆设于屋侧房后。江河畔或陡坡的侗族建筑则以栏杆吊脚木楼为多。
1.干栏民居
干栏(干阑)式建筑是河姆渡文化早期的主要建筑形式，是气候炎热、潮湿多雨的中国西南部亚热带地区十分常用的民居建筑形式。但由于地理环境、历史文化等社会自然情况的差异，各地区各民族的干栏建筑特色又不尽相同，主要表现在材料、架空层的高低、屋顶的形式、平面组合、楼梯的布置及构造，以及火塘的设置等方面的不同。
侗寨民居大多数为穿斗式干栏木楼，左右连“偏厦”，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物、饲养禽畜。侗居平面布置为“后寝、中堂，前为廊”的格局。走廊里边正间为堂屋，设神龛，左右侧为火塘。卧室设于两侧偏厦或第三层楼上。而南北两方言区的侗居略有不同：南部地区民居的生活居住在二层以上，北部地区民居的生活居住多在底层;南部地区以宽敞的通廊为起居活动的中心，北部地区多建平方或楼房，以底层明间的堂屋为起居活动中心。
2.吊脚楼
吊脚楼也是一种极富侗族特色的民居建筑类型。虽然吊脚楼也属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同，干栏建筑底部是全部悬空的，而吊脚楼只是挑空建筑的一部分。侗族吊脚楼多为三屋以上的干阑式木楼，结构谨严，全系卯榫嵌合。底层为猪牛等养牲杂屋，楼上住人。
山区侗族的住宅多为外廊式二三层小楼房，楼下安置石碓，堆放柴草杂物，饲养牲畜，楼上住人。而平坝侗族生活方式与山居侗族稍有出入，虽同样是两层楼房，但却是楼下住人，楼上存放粮食杂物。堂屋中设有“神龛”，两侧为卧室、厨房，猪牛圈都在屋侧房后。
二、公共建筑
1.鼓楼
鼓楼是侗族村寨标志性的建筑，凡是侗寨，必有鼓楼。据侗族老人的介绍，鼓楼被喻为侗寨的“遮荫树”，如果寨子里没有了“遮荫树”，寨子就没有凝聚力，就不会发达兴旺。
鼓楼占据村寨的中心位置, 村寨围绕其建造。由于鼓楼代表了侗族的形象，所以从为鼓楼选材、立架到修建、装饰, 一直到使用、维护，各族各寨都会费劲心力。在外观上来看，侗族鼓楼大致可以分为以下4个类型：厅堂式、干栏式、地楼式、门网式。
侗族吊脚楼的吊脚雕花是侗族民居的典型装饰。吊脚上的雕花装饰大多都在柱头上，多用平雕、圆雕的雕刻手法，形状多有葫芦、莲花、灯笼、绣球等造型。瓦檐上会以彩绘或雕塑等方式表现山水、花卉、龙凤、飞鸟以及能反映侗族生活的图案。此外，屋顶和外檐，翼角、宝鼎、屋脊等处也是重点装饰地方，手法一般以木雕石雕、泥塑为主。
2.风雨桥
风雨桥极富民族特色，也是侗寨特有的建筑之一。因桥上建有廊和亭，即可行人，又可避风雨，故称风雨桥。又因桥廊的内外施有绘画和雕塑，故又得名“花桥”。侗族风雨桥大部分为木桥，还有石拱桥石板桥竹筏桥等。风雨轿往往设置于村寨入口部位，是横跨溪河之上的交通建筑。风雨桥大致可分为亭阁式和鼓楼式两种: 所谓亭阁式风雨桥，即在桥面上修筑亭阁，看上去玲珑雅致; 而鼓楼式风雨桥，则是建在较宽的河面上，在桥廊之上，再加盖几座鼓楼式建筑，看上去显得十分美丽壮观。
受传统文化影响，侗族风雨桥上经常会出现鱼、龙、牛等形象，线条流畅、栩栩如生;或是形似水波的曲线、浪花等源自自然的图形，变化多端，令人惊叹。除此之外，还有许多富有象征含义的雕刻，如：“鱼跃龙门”、“太极图”等等。
3.戏楼(戏台)
侗族是个能歌善舞的民族，侗戏是具有独特民族风格的侗族文化艺术，戏楼建筑即随侗戏的发展应运而生，有的侗寨甚至有四五座戏楼。侗寨戏台一般与广场同时出现，位置均设置在鼓楼附近，成为主要的村寨社交活动场所，也是村寨的文化娱乐中心。戏楼大多全为木质穿斗式结构，楼面多盖杉树皮，有的也盖小青瓦。台前颠枋上多月木雕，饰有龙鼠，杂以凡物故事、花鸟虫鱼，富有浓厚的民族风格。楼前两边台柱上书写吉语、对联。
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