民族文学研究

所属栏目：文学期刊热度：时间：

民族文学研究 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：11-1443; 国际标准刊号：1002-9559; 主办单位：中国社会科学院少数民族文学研究所; 主管单位：中国社会科学院少数民族文学研究所; 查看民族文学研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《小说评论》文学杂志论文; 下一本期杂志：《当代文坛》文学论文

　　杂志简介

　　《民族文学研究》杂志主要刊登中国各少数民族民间文学、古典文学、当代文学及少数民族文学理论、民俗学及相关边沿学科的研究成果，刊载研究资料和世界研究中国少数民族文学动态，是我国民族文学研究最重要的学术期刊。

　　面向少数民族文学专业或业余研究工作者、文科大专院校师生、民族工作者、民族文学爱好者。多年来，刊物力求在继承中国文化传统的同时吸收国外民族文学、民俗学的理论和方法，在理论探索的同时注重应用的研究，兼顾古今中外以及不同领域之间的贯通，注重各少数民族文化遗产的搜集整理、关注当代少数民族文学发展现状、提倡文化创新，着力推出国内最新、最具代表性的研究成果，影响力日益俱增。

　　宗旨是：以马列主义毛泽东思想为指导，贯彻党的“双百”方针和民族政策，刊登有关我国各少数民族文学的各种专题论文、调查报告和重要文学资料等。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　杂志是2008年北大核心期刊，全国中文核心期刊。分别于1992年、1996年、2000年、2008年获得北大中文核心期刊荣誉。中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2001)收录。

　　栏目设置

　　古代少数民族作家文学研究、现当代少数民族作家作品评论、民族民间文学论坛、理论思索与建设、民族文化与民族文学比较研究、学术著作推介、国外研究之窗、学术动态等。

　　杂志优秀目录参考：

　　当“三套集成”遭遇语境研究——兼论文本研究的当下与未来谭璐

　　近百年民间文学汇选本论略沈梅丽

　　瑶族“文字歌”的文化传统及当下意义何红一，王平

　　南岭瑶族盘王传说的历史变迁与文化寓意——以广西贺州瑶族盘王文化为考察对象肖晶

　　“离去型”中国民间故事的文化原型论黎亮

　　“文化”只能是观念存在——关于《保护非物质文化遗产公约》核心概念的讨论蔡华

　　想象的历史与破灭的神话张帆

　　论台湾原住民文学中的文化骄傲意识与自我救赎心理——兼析《混浊》中的混语现象吴鹍

　　西北回民民族精神与伦理景观的个性化表达——马金莲小说论权绘锦，马豪杰

　　冲突•回归•探索——蒙古族作家郭雪波生态小说评析张子程，周燕

　　“跨民族连带”:作为比较文学的少数民族文学汪荣

　　大历史写作的尝试——劳马《哎嗨哟》的思想价值艾翔

　　时代•阶级•民族——《心灵史》思想文化刍议尤作勇，李华

　　万玛才旦小说叙事的时间修辞——以短篇小说集《嘛呢石,静静地敲》为例康逸

　　论旗籍作家武侠小说中的“关帝情结” 张书杰

　　蒙古文《关公圣帝与貂蝉女论史》来源及其价值聚宝

　　锡伯族叙事诗《荞麦花开》的版本与艺术特点长山，季永海

　　东方教育杂志投稿：中国文学和文化的翻译与传播:问题与挑战

　　摘要：中国文学和文化向西方传播，翻译很重要。但翻译牵涉的不光是语言，更多的是对文化的理解。从历史的角度来考察，中西方文化的传播和交流困难重重，所面对的主要问题和挑战在于：中西方文化确实存在很多差异;中西方研究者多强调各自文化的独特性，不大承认彼此之间有交往沟通的可能。因此，具体深入地去探究中西方文化的异同，才能促进彼此的了解沟通，达到文化传播的目的。

　　关键词：中国文学与文化,中西方文化,翻译与传播,问题与挑战

　　感谢吴铁先生和贵阳知行讲坛的邀请，我得以来贵州演讲。这是我第一次来贵州，非常高兴跟大家见面交流。今天我的讲题是“中国文学和文化的翻译与传播：问题与挑战。”

　　我们知道，随着中国经济的发展，文化的重要性也得以突出。海外学中文的人越来越多，对中国的历史和文化的兴趣也随之加深。与此同时，中国政府也希望向外推展中国文化，采取了将中国古代典籍翻译成外文、建立孔子学院等措施。当然，这中间面临很多的问题和挑战。例如国家出资将《四书五经》翻译成外文后，海外的书商不大愿意发行这些书，很难向海外推广;孔子学院更是备受争议。为什么国家做了这么多的事，效果却不是很好呢?我觉得应该从历史的角度来看待这个问题。

　　民族文学研究最新期刊目录

口头传统在古代白话小说中的传承与变异——基于全观诗学的阐释

摘要：中国古代白话小说脱胎于民间说书，其叙事特征深植于口头传统。以“全观诗学”观照口头传统在“说书体”小说中的传承与变异，可以发现“说书体”小说在韵文散语、叙事场景、故事范型层面司空见惯的程式化互文，本质是口头传统“传统池”的共享与动态生成，遵循的是“共创、共述、共享”的“三共律”。以往研究多以书面文学标准苛求其程式化特征，导致对韵文套语、场景母题与情节套路的误读。而在书面化进程中，《水浒传》等小说的修...

全观诗学的中国根基与理论建构

摘要：中国民间文学学科积极响应中国自主知识体系建设的要求，以学科范畴、知识对象和方法论为基本框架，探索本学科的自主知识生产与理论研究。在此意义上，近五年来中国民间文学学科在诗学方向有所突破，全观诗学、故事诗学、交流诗学相继出场，尤以全观诗学为著。全观诗学重视中国史诗的知识生产传统，强调口头媒介的人类学始源性价值，探索口头文学的全球性、全景性、全媒介性和全知识观，再现口头性建构言文、东西方、古今、异文之间...

从“风景湘西”到“风景云南”——论沈从文小说中的风景范式与路径转变

摘要：“风景湘西”与“风景云南”代表了沈从文20世纪30年代与40年代两种不同的风景书写范式。30年代的“风景湘西”既看重“风景”与“人事”的动态“错综”，又强调将叙事技巧与情感克制最大限度地统一于田园视景的整体图式，形式上追求“风景画簿”般的结构效果，情感上借助欲望调适的动态过程制造城乡位移并确认了人性结构的合理性，策略上利用“风景变频”调和“死亡风景”来维持牧歌情致的稳定性。40年代的“风景云南”则...

论沈从文的写作教学及其对中文创意写作学科建设的启示

摘要：中国创意写作发展长期受美国“写作工作坊”教学模式影响，为建设“中文创意写作”这一新兴二级学科，有必要对本土教学经验进行深入探讨，使其服务于当下的写作教育实践和学科建设。在20世纪20—40年代的大学新文学教育中，沈从文尤以磨练写作技巧为重。他用片段式训练夯实学生的写作“基本功”，培养学生冷静用笔、慎重为文的写作事业观，并通过“贴到人物来写”等具体创作指导，传递平衡现实与梦幻、叙事与抒情的写作伦理，...

沈从文在抗日战争与解放战争时期对青年问题的思考

摘要：抗日战争与解放战争时期，沈从文写下一系列文章，谈论青年应有的素质和重造青年的方法。一方面，他回望历史，希望时代青年继承“五四”青年的优良传统，保有天真与勇敢的品性；另一方面，他希望青年不满足于普通生活，能树立坚韧朴实的人生观，追求生命的意义。此外，他还希望社会给青年提供良好的成长环境，包括重造文学运动、办好报纸副刊、安稳时局等。沈从文在特定历史背景下对青年问题的思考，彰显了他的“五四”情结和对青年...

西南各民族同源共祖神话的共同体叙事：价值认知与转化利用

摘要：西南各民族自古孕育并传承着丰富的同源共祖神话。西南各民族同源共祖神话的共同体叙事，具有同源共祖公共记忆价值、人与自然和谐共生生态价值和资源转化利用价值。随着经济全球化与文化趋同化进一步加深，各民族同源共祖神话一方面因仪式性减弱致传承渐趋式微，另一方面其经典神话在遗产化过程中转化为地方文化建设的重要资源。全面认知各民族同源共祖神话的时代价值与转化利用路向，以跨学科整体性视角与方法拓展神话专题研究，对...

史诗界定的重识——基于文类和概念史的考察

摘要：世界各地的史诗丰富多样，史诗界定的基础不能局限于印欧文化传统，需要坚持以传统为本观照世界各地的史诗所共享的特征及其在各自特定文化传统中独有的形态。自20世纪下半叶至今，国内外学人从世界性、区域性和地方性三个层面对史诗的界定进行了颇有裨益的学术思考，使以荷马史诗为范例的史诗观念逐渐成为历史。文章从形式、内容、功能和语境四个维度界定史诗，是基于对特定文化传统的地方性知识与学术共同体双重视域之间对话的考...

《金诗善鸣集》与陆次云的编选理念

摘要：《金诗善鸣集》是明末清初诗人陆次云所编《五朝诗善鸣集》丛书中的金诗选本。陆次云编选此集，旨在矫正明代诗坛因袭模拟之弊，通过辑录具有示范性、创新性及多元化特征的诗歌范例，以期推动诗风改革，进而引导时人沿六朝而上，历汉魏以直追风骚雅颂之诗学源流。该集在内容去取和艺术审度上的选录标准严格。在此影响下，《金诗善鸣集》在所录诗人分期、诗歌内容、群体涵盖、编排次序等方面呈现出有别于其他同类型选本的选录特征，折...

纪昀唐诗批点的诗学思想与批评方法——以《唐诗鼓吹》批点本为中心

摘要：中国国家图书馆藏纪昀批点本《唐诗鼓吹》存其评点二万余字。纪昀批点以“气”“格”为核心，追求“蕴藉”之美与刚健诗风，构建了独特的批评体系：形成“圈”“点”“抹”的视觉图示；实践“形讹校正”“版本对勘”“典源考辨”的校勘范式；理论上从诗意、主旨、章法、风格、比兴等方面建构诗学标准。纪昀通过与赵执信批语的跨时空对话，实现了从“诗中有人”向“气格兼重”的观念跨越，体现了批评重心由社会功用转向艺术本体的演进...

蒙古文《汉朝尚书记》考述

摘要：现存蒙古文古籍目录收录了多部名为《汉朝生苏记》的蒙古文讲史演义小说抄本。迄今为止，学界对该小说的研究还停留于文献著录层面，缺乏进一步探讨。文章根据蒙古文音形特点和抄本内部的修正信息，得出该书书名应为《汉朝尚书记》的结论。该小说采用时空移动和时空压缩的方式，将伏生口述、苏武牧羊、昭君出塞等历史人物和事件移植至文景之治时期，构建出符合蒙古族读者接受心理的故事。这种基于汉文学材料进行拼接和重构的创作手法...

《中国纪行》中的诗歌类型

摘要：赛义德·阿里·阿克巴尔·哈塔伊16世纪初完成的波斯文著作《中国纪行》，长期被当作中外交通史与明代制度史的材料来源，但该书的诗体结构却鲜少进入讨论视野。全书在散文记述之外，大量穿插双行诗、独联诗、故事诗、叙事诗等诗段，使纪行叙述不断转换。短诗往往收束段落，对散文叙述作出凝练判断；长诗则将叙述引向思考。这种结构安排与波斯诗学传统中的呈献文体一脉相承

从“文本为王”到“全观”视域：口头文学诗学体系的构建

摘要：“全观诗学”旨在突破既有民间文艺学理论的局限，构建具有中国特色的口头文学研究知识体系和理论基础。该理论以唯物史观和唯物辩证法为世界观和方法论，以艺术生产理论为纲目，将“以人民为中心”作为价值内核，强调口头文学并非孤立的文本或过去时代的遗存，而应被视为人类精神生产活动的历史形态。全观诗学倡导在宏大的社会历史图景中理解口头文学的存在样态与功能。该理论提出“演述-生境整一性”“言文互缘”“整序接受”等一...

《双溪醉隐集》的版本源流及在晚清赠书文化中的独特价值

摘要：关于耶律铸《双溪醉隐集》的版本与源流问题，尚有可深入探讨的空间。对于被学界忽视的八卷本的考察，可呈现文渊阁《四库全书》本从馆臣纂修到最终成书共历经的三次修订过程，关涉卷数划分、文字内容、诗作增删等方面。《双溪醉隐集》凭借文学、史料学、地理学的多重价值，与流传过程中所形成的稀见性，得以在晚清赠书文化现象中占据一席之地。从文学之“集”，补阙之“史”，再到治国之“经”的关注变化，表面是不同时期的赠书人对...

从“弃诗”现象看明清白族文坛的文学生态

摘要：明清白族文坛存在大量“弃诗”现象，较文学史叙事中常见的“焚稿”范围更广，反映出彼时白族文坛创作生态的传统共通性、特异性和多样性。一方面，文学传统影响下的弃诗与女性作家在创作困境中的弃诗，都显示出白族文坛同主流文坛的互动性与共通性；另一方面，白族作家李元阳就科举制度下的弃诗提出反对意见，易代之际的白族文坛同主流文坛的弃诗之风逆势而动，涌现出大量存诗现象，这反映出白族文坛生态的特异性。与此同时，随着白...

中国式现代化视野下的地方性叙事反思

摘要：文章立足于中国式现代化的宏观视野，对文学与文化研究中的地方性叙事进行系统性反思，追溯地方性概念的理论谱系及其在文学创作中的具体实践形态，分析传统地方性叙事在价值取向及表达范式上与中国式现代化目标之间存在的疏离现象；重点探讨地方性、民族性、现代性三者实现有机融合的理论可能与路径，指出地方性叙事必须超越封闭自限的固有模式，在主题、形式与话语层面完成深刻的现代转型。此种转型的根本指向在于促进社会结构、文...

“群体愚人”：一组故事类型的编制历史与内涵沿革

摘要：安蒂·阿尔奈在《故事类型索引》中将1200—1999故事类型所属一级分组命名为Schw"anke,1200—1349所属二级分组命名为Schildbürgerschw"anke。丁乃通根据阿尔奈-汤普森体系编制了《中国民间故事类型索引》，该书2008年版中译本中对应的两处译名都与原意有所出入，而ATU故事类型体系已经更新了阿尔奈的原始命名并使其回归本来意义。通过对Schildbürger一词的来源梳理...

20世纪50—60年代少数民族诗歌与中华民族意象建构

摘要：20世纪50—60年代少数民族诗歌包含歌颂中国共产党、歌颂人民领袖、歌颂新中国及民族团结，表达翻身解放的喜悦和作为新中国主人公的欣喜等主题。少数民族诗人以热爱祖国、维护民族团结进步的创作意识，自觉运用中华民族共同意象进行创作，通过意象的象征功能建构国家认同，凭借意象的情感联结功能激发中华民族共同情感，以“集体表象”为核心方法建构中华民族情感共同体。同时，少数民族诗歌意象融于中华民族意象并传承丰富中...

“低处”的活法与西北乡村新图景——论《亲爱的人们》中马金莲对故乡的再造

摘要：《亲爱的人们》通过讲述马一山父子两代人的生活史与奋斗史，将奔奔车、电视机、手机等现代物置于历史链条，钩沉物的时代意义。马金莲以对故乡深情凝望的姿态，肯定了现代商业文明之于乡村的积极作用，同时赓续中国抒情传统，叙写出改革开放以来西北乡村振兴的新图景。小说通过书写马舍娃等新生代农民主动利用各种现代工具并回乡创业，超越城乡二元对立的传统叙事模式，再现了乡村作为主体的现代化过程。借由“主体性”的乡村振兴，...

边地采风：关德栋《新疆民歌民谭集》与“在地性”的建构

摘要：《新疆民歌民谭集》是知识分子在“到民间去”运动影响下，对边疆民间口传文学采录的实践成果。作为俗文学派涉足边疆研究的代表性文本，该书虽出版于1950年，实则系统辑录了维吾尔族、哈萨克族、锡伯族、蒙古族等在战时语境下的歌谣与故事，折射出20世纪30—40年代新疆地区的文化地理风貌。关德栋赓续俗文学派的学术范式，通过田野采录与文本阐释的双向互动，建构了关涉民众日常生活的边疆“在地性”特征。这种战时语境中...

论“延安聚谈”对老舍文学实践的塑造

摘要：抗日战争期间，老舍参加了北路慰劳团，这对其坚定抗战决心、拓展文学视野和生活经验、实地考察战地军民的文艺需求等具有重要意义。作为西北慰劳之行的重要一环，“延安聚谈”的主体是老舍在延安参加的两次会议及其与周扬的通信。此后，老舍以兼容宣传与艺术的开放性，调试其文学实践，逐渐呈现出现实、综合、本位的态势。作为事件的“延安聚谈”，折射了老舍个人写作与抗战文艺的互动共振，为观察不同区域间文学的交流协作提供了典...

　　相关文学期刊推荐

　　核心期刊推荐

查看更多文学期刊