论文发表范文浅谈韩愈干谒性书牍文

所属栏目:文学论文 发布日期:2015-01-08 15:25 热度:

  摘 要:本文以韩愈干谒性质的书牍文为研究对象,总结其干谒书启创作的两种基本模式,并举例分析说明其创作模式特点辑佚文学价值所在。

  关键词: 论文发表,韩愈,干谒,书牍文,情理结合

  唐宋八大家的书牍文中,几乎每位作家都有以干谒为目的的书牍文,其中韩愈的干谒性书牍文数量较多且具有代表性,在此就以韩文为例,简要了解干谒性书牍文的特点。

  韩愈的干谒性书牍文至少有12篇,分别是《上贾滑州书》、《上考功崔虞部书》、《应科目时与人书》、《与凤翔邢尚书书》、《上宰相书》、《后十九日复上书》、《后二十九日复上书》、《与于襄阳书》、《上李尚书书》、《与陈给事书》《上兵部李侍郎书》、《上襄阳于相公书》等。通读这些干谒书牍文,其干谒方式常见的有两类:一是赞美吹捧型;另一种是自嗟怀才不遇与赞美吹捧结合型。

  前者例如《上李尚书书》云:

  月日,将仕郎前守四门博士韩愈,谨载拜奉书尚书大尹阁下:

  愈来京师,于今十五年,所见公卿大臣,不可胜数,皆能守官奉职,无过失而已;未见有赤心事上,忧国如家如阁下者。今年已来,不雨者百有余日,种不入土,野无青草,而盗贼不敢起,谷价不敢贵。百坊、百二十司、六军二十四县之人,皆若阁下亲临其家;老奸宿赃,销缩摧沮,魂亡魄丧,影灭迹绝。非阁下条理镇服,布宣天子威德,其何能及此。愈也少从事于文学,见有忠于君孝于亲者,虽在千百年之前,犹敬而慕之;况亲逢阁下,得不候于左右以求效其恳恳?谨献所为文两卷,凡十五篇。非敢以为文也,以为谒见之资也。进退惟命。愈恐惧再拜。

  这是贞元十九年,韩愈以四门博士前资官身份干谒德宗幸臣李实的书信。据史料记载,李实其实是个奸佞之辈。但为了能顺利得到较好的官职,韩愈只能去干谒这位宠臣,所以这封信中极尽溢美之辞,对李实的吹捧已经上升到了空前的高度:但“未见有赤心事上,忧国如家如阁下者”;又如“老奸宿赃,销缩摧沮,魂亡魄丧,影灭迹绝。非阁下条理镇服,布宣天子威德,其何能及此。”除了对李实的赞美,还表示愿为其忠心效劳:“愈也少从事于文学,见有忠于君孝于亲者,虽在千百年之前,犹敬而慕之;况亲逢阁下,得不候于左右以求效其恳恳?”在文章最后,韩愈拿出了自己的“谒见之资”――15篇文章,并再表衷心――“进退惟命”。韩愈这封干谒书信最后达到了理想的效果,在李实的举荐下,韩愈守选未满便当上了监察御史。

  另一类干谒书牍文则是自嗟怀才不遇与赞美吹捧结合型,比如《上兵部李侍郎书》云:

  十二月九日,将仕郎守江陵府法曹参军韩愈,谨上书侍郎阁下:愈少鄙钝,于时事都不通晓,家贫不足以自活,应举觅官,凡二十年矣。薄命不幸,动遭谗谤,进寸退尺,卒无所成。性本好文学,困厄悲愁,无可告语,遂得究穷于经传、史记、百家之说,沉潜乎训议,反复乎句读,砻磨乎事业,而愤发乎文章。凡自唐虞以来,简编所存,大之为河海,高之为山岳,明之为日月,幽之为鬼神,纤之为珠玑华实,变之为雷霆风雨,奇辞奥旨,弥不通达。惟是鄙钝不通晓于时事,学成而道益穷,年老而智益困,私自怜悼,悔其初心,发秃齿落,不见知己。夫牛角之歌,辞鄙而义拙;堂下之言,不书于传记。齐桓举以相国,叔相携手以上,然则非言之难为,听而识之者难遇也!伏以阁下内仁而外义,行高而德聚,尚贤而与能,哀穷而悼屈,自江而西,既化而行矣……谨献旧文一卷,扶树教道,有所明白;南行诗一卷,舒忧娱悲,杂以瑰怪之言,时俗之好,所以讽于口而听于耳也。如赐览观,亦有可采,干黩严尊,伏增惶恐。愈再拜。

  与《上李尚书书》写作模式不同,这篇文章开篇用了大量篇幅写自己困厄悲愁,怀才不遇知音难觅的苦痛:“惟是鄙钝不通晓于时事,学成而道益穷,年老而智益困”,以博求李巽的同情和惜才之心;接下来开始对李巽的德行作为作了高度赞美和评价:“伏以阁下内仁而外义,行高而德聚,尚贤而与能,哀穷而悼屈,”。结尾提到自己的所做诗文两卷,作为干谒之资。

  另外值得一提的是,这篇干谒书启不仅有实用性,而且文学价值颇高。首先结合赋的写法,铺张罗列,如:“简编所存,大之为河海,高之为山岳……变之为雷霆风雨,”;其次,骈散结合的句式,使文章具有音律美,如:“学成而道益穷,年老而智益困,私自怜悼,悔其初心,发秃齿落,不见知己”;再次,韩愈擅长情理结合,本是干谒书启,但作者用“求知己”置换了干谒,在信中两次嗟叹“发秃齿落,不见知己”,“非言之难为,听而识之者难遇也”,淡化了急功近利的成分,使双方更易接受; 最后,善用典故,“齐桓举以相国,叔相携手以上”,巧妙地运用齐桓公任用管仲为相成就大业,和叔相因司马侯引荐而为晋国称霸做出贡献为例,强调干谒求荐和公卿举荐贤士的行为都是出于朝廷上下、贵贱双方共同的需要,对于干谒者、被干谒者和整个国家而言都具有合理性。

  简言之,韩愈的干谒性书牍文往往情理结合,很有说服力;气势充沛,境界雄大;而且往往能从中体现出韩愈昂扬不屈的精神状态,因而堪称后世干谒性书牍文的典范。

  参考文献:

  [1]肖瑞峰 标点.唐宋八大家文钞[M].上海世纪出版集团,2007.

  [2] 褚斌杰 著. 中国古代文体学概论[M].1984.6 北京大学出版社,1984.6.

  [3]王 著.唐代干谒与文学[M].中华书局,2011.

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