摘要：《念奴娇》一词是苏轼的代表作。作此词时词人正处于人生的低谷，乌台诗案差点送了词人的性命，远贬黄州过着半官半囚的生活。词人目抚长江，把长江滚滚的波涛与历史的英雄串联一起。缅怀英雄，倾慕周郎。同时，词人自己也在寻梦，寻找自己理想与情感的寄托。词人低叹一声“人生如梦”，至今声犹在耳。本词既唤起一种深沉的历史兴亡之感，更重要的是自己寻梦，抒发了词人属于自己的深沉的情感。把梦和周郎与自己紧紧地联系在一起，让我们从此词中去感受更真实的词人苏轼。
关键词：苏轼,词人,自己,念奴娇,人生如梦,长江,赤壁,历史,周郎,诸葛亮,情感,寻梦
一千多年前，东坡居士在长江边豪情满怀，高吟<<念奴娇>>,风云变色。但尾处词人却低叹一声“人生如梦”，这一低沉的音符并没有消减全词的魅力，反而触发无数后人对东坡的梦之叹而感慨万千，一直以来，钟釜鸣响，不绝于耳。
东坡居士究竟为何而梦，为何而叹?我们无法回到千年前，长江边询问他。每个人有每个人的见解，我个人认为东坡之梦包含下列内容。
首梦周郎。词人以周郎作为自己的珠穆朗玛峰。曹丕的《典论》云：文人相轻，自古而然。中国古代文人骨子里的傲气一直游窜于中华文明史中，苏轼也不例外，他是北宋文坛第一人，开创了豪放词风，与辛弃疾并称“苏辛”;他的诗于黄庭坚的诗响彻那个时代，号称“苏黄”;他的书法与米芾齐名，并称“苏米”;他写的散文使他进入“唐宋八大家”之列，并在音乐绘画禅宗等各方面都有一定的造诣。人有多高的才学就有多大的傲气。那么周郎怎能成为此等高人的人生目标呢?周郎是中国历史上少有的青年俊杰，他少年才显，声震东吴，执牛耳于一方，年仅24岁的周郎就当上了建威中郎将，节制东吴水陆大军。在三国争霸战争中，驰骋沙场，傲视群雄，赤壁之战更是把周郎的人生业绩推到了顶峰。中国古代的文人很多人都有热血洒疆场的情结，初唐四杰之一的杨炯诗云：宁为百夫长，胜作一书生。此句道出他们的心声。苏轼也不例外，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，闲庭信步，挥扇之间，百万曹军无影无踪，周郎在烈火横飞的战场的英雄气概令词人倾慕不已。词人在《江城子.密州出猎》中亦云;西北望，射天狼。这是词人内在情感的显露，词人在赤壁和密州之间找到了情感的共名。除了周郎的才气和霸气吸引了苏轼外，周郎的情气也深深吸引了词人。周郎貌似潘安，人称“玉面周郎”，是史上少有的才貌俱佳的男子。《念奴娇》中又塑造了一段浪漫的英雄美女传奇。“想当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾”，词人巧妙地把五彩爱情与缤纷的战火连在一起，组成一串震撼人心的奇观画面，充满了罗曼蒂克的色彩。美女把英雄映衬得阳光四射，这样又给周郎这个英雄披上了浪漫温情的色彩。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。爱情，爱人也是必不可少的元素，他不是一个纯政治鼓手，《三国演义》中流传着他的爱情故事。词人在这里把周郎打扮成轻摇羽扇，文雅的儒士，纵观<<三国演义>>和无数的影视资料，周郎何来这种装束?温柔多情、温文尔雅、顶天立地，这正是苏轼化的周郎。苏轼也多情，一曲《江城子》，悼念亡妻，把思念悲伤之情唱到了极致。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，多情的周郎，心灵与苏轼若合一契。集合了多才、霸气、多情、俊朗、阳光如此之多的闪光点的周郎，也就自然而然成为内心孤傲的词人的向往，是他心中的梦。
那么，会有人问，赤壁之战，名气最大的是诸葛亮。苏轼为何却对周郎念念不忘?诸葛亮号称‘‘卧龙”,三国中的“智绝"，有经天纬地之才，鬼神莫测之工，隐居南阳，笑傲风月，三分天下，了然于胸，一青衫文士，他确是三国时的一面旗帜。但词人内心有一汪热血，不甘埋于案牍之中，徘徊于庭院之内。跃马横刀，沙场立功是隐埋于胸的梦想，在这方面，谦谦君子诸葛亮无法给于他心灵的安慰。另外，苏轼一介风流才子，俊朗多情，这些方面周郎也是三国中的典范。而诸葛亮是缺少这些的，词人不仅仅需要一具智慧的躯壳，伟大的功绩，更需要的是心灵相通。古人云：人生得一知己足矣。人生在世，当如周郎。
其次，词人为自己的人生而梦。天才在天才的时代并不一定有天才的地位，史上多的是痴心士子负心主。在政治上，词人是一个失意的人。父子三人同榜中士的震动，很快就烟消云散了。苏轼生活在一个处于变革的宋朝，他既反对以王安石为首的改革派的激进，又反对保守派的过分保守，终生辗转于两派的倾轧中。一贬再贬晚年甚至贬至南疆天涯，乌台诗案差点断送自己的性命，宦海浮沉，，岁月蹉跎，壮士空叹。词人作此词时远贬黄州，正是他人生最失意时期。此时矗立江边，词人以年逾四十，在“人生七十古来稀”的古代，已即将步入老年，缅怀英雄，映照自己的白发，感慨良多。正如词中所云：多情应笑我，早生华发。词人徘徊江边，最终曲尽景散，空然惆怅，恍然若梦。
学习苏词，如饮美酒。多想与东坡居士一起端坐亭中，品香茗，谈人生，吟“大江东去”，同寻其中之梦。这也许是我的一个梦想吧。
