中国传统住宅布局中的理气风水探微

　　天父卦、地母卦尺白口诀如下：
　　天父卦：乾辅弼坤禄存，艮武曲巽廉贞，兑贪狼震巨门，坎文曲离破军。
　　地母卦：乾巨门兑禄存，艮文曲离廉贞，巽右弼震左辅，中贪狼，坤破军坎武曲。
　　天父卦、地母卦寸白口诀如下：
　　天父卦：乾四震七离八坎二，巽五兑九艮六坤三。
　　地母卦：乾一离二震三兑四，坎五坤六巽七艮八。
　　2.2主、灶
　　主和灶是中国传统住宅“三要”当中另外的两个决定住宅吉凶的重要因素。所谓主，即主房所占之宫、字也。无论是一院、两院、三院之住宅，还是四院、五院、六院之住宅，皆以住房之屋脊为标准，最高大者即为主房。确定主房之后，在主房正院之中心下十字线，用罗盘排定四方，看主房之房门在二十四山中所占之宫、字，这便是该住宅的“主”。主所占之五行属性要与门、灶的五行属性相生或比和，如兑门艮主，土金相生，主生门，大吉，再配乾灶，又土金相生，灶生主，且灶与门又比和，故此宅大吉大利，业内称之为“延年宅”，又得生气灶，可以说是西四宅中第一吉宅。所谓灶则乃做饭之器具，古人认为厨灶乃食之方，养生之所，其关乎家庭门族之食禄兴衰，因此，在传统住宅布局设计当中，与门户一样，尤为重要，其五行属性首先要与门相生，其次要与主相生，合此二者，乃为最佳之吉宅。
　　3.理气风水相宅的具体法则
　　前面也提到，人有东四命、西四命之分，宅有东四宅、西四宅之分，东四命宜居东四宅，西四命宜居西四宅，东西不能相混而居之，此乃古今相宅不变之定理。根据院落数量之不同，中国传统住宅亦有静、动之别，且不同类型住宅的布局法则也不同。其中，静宅是指独门独院之住宅，无论正维，只用排定之法，具体是在宅院正中下十字线，用罗盘定准二十四山，看门在某宫某字，主在某宫某字，灶在某宫某字，并在门上顺布游年，直断方位吉凶即可，如坐东向西之住宅开兑门，应在兑宫起例，兑为伏位，顺行排之，分别为生气、祸害、延年、绝命、六煞、五鬼、天医，其中生气、延年、天医三方为吉方，其余各方皆为凶方。
　　动宅则是指两院、三院、四院、五院之住宅，无论正维，皆不用排定之法，四正用巧番八卦，从主房高大上起游年，顺至去门上止，看得何星，以此星五行属性为准，从门上一进起重，挨次生进，番至主房，看主房的何星，吉凶则明矣，如北山南向之住宅，有三院，开离门，在离位顺布游年，伏位、六煞、五鬼……，至坎位为延年，再在坎位顺布大游年歌诀，伏位、五鬼、天医……，至离位亦为延年，至此巧番八卦而定离门上为武曲、延年、金星。由于，动宅至五而止，亦用正五行，金生二进文曲、六煞、水星，水星又生三进贪狼、生气、木星，故曰：“动宅主生”。四维则用接续相生之法，从门上顺布游年，看第一进得何星，再以星宿五行重重生进，以第一进省第二进，第二金生第三进，直至主房，则吉凶明矣，假如坐北朝南俢一宅，有四院，开巽门，则在巽门顺布游年，巽门为伏位，至离宫则为天医、巨门、土星，土星上生第二进武曲、延年、金星，金星生三进文曲、六煞、水星，水星生第四进贪狼、生气、木星，木木比合，则为吉宅布局。
　　此外，传统之住宅在五院以上还有变宅和化宅之分，六院、七院、八院、九院、十院为变宅，其源于河图之数，一六水，二七火，三八木，四九金，五十土，至十而止，又合二为一，故曰“变”，十一院、十二院、十三院、十四院、十五院为化宅，至十五而止，五、十皆为土，万物土上生，故曰“化”。其法皆用巧番八卦，只不过变宅用双金、双木、双土巧番八卦来看，而化宅则用河图洛书之数来看。
　　4.结语
　　理气风水又称之为八宅派风水，是中国传统住宅风水理论体系中的重要的流派之一。其主要是以阴阳五行、天文九星、九宫八卦的相互配合为主，具体是从人的年命、三元着手，根据住宅主人的生辰八字确定他的命宫，再根据大游年歌诀，按住宅的动静正维之不同分别选择排定之法、巧番八卦法及顺接相生之法，确定出住宅的四个吉方，最后再在这四个吉方布置门、主、灶的位置，要求三者各得其所，门生主、主生灶、灶生门，互为无克或相比和为佳。本文从理气风水的理论基础、理气风水相宅的三要素、理气风水相宅的基本法则三个方面对传统住宅布局中的八宅派风水进行了探究，希望这对于中国传统建筑营建数理的研究能有一定的借鉴意义。
　　
　　
　　参考文献
　　1）清赵九峰.阳宅三要.华龄出版社，2007
　　2）程建军.藏风得水—风水与建筑.中国电影出版社，2005

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