毛泽东思想研究

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毛泽东思想研究 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：省级; 国内统一刊号：51-1033/A; 国际标准刊号：1001-8999; 主办单位：四川省社会科学院四川省社会科学界联合会; 主管单位：四川省社会科学院; 上一本期杂志：统一论坛政法杂志; 下一本期杂志：北方论丛核心期刊

　　《毛泽东思想研究》杂志自1983年创刊以来，始终坚持正确的办刊宗旨和方针，不断提高刊物的质量，先后入选CSSCI来源期刊、全国中文核心期刊、中国人文社科核心期刊并荣获四川省优秀期刊称号。此次又荣获国家期刊奖百种重点期刊称号，成为四川省入选本届国家期刊奖的唯一社科类学术期刊。

　　《毛泽东思想研究》杂志由四川省社会科学院主管，四川省社会科学院、四川省社会科学界联合会、中共四川省委党史研究室共同主办，系全国第一家也是目前唯一一家公开出版的研究和宣传毛泽东思想的大型学术理论刊物。原为季刊，从1997年第1期起改为双月刊。其办刊宗旨是：从理论、历史和现实的结合上研究和宣传毛泽东思想，着重研究和宣传党的十一届三中全会以来毛泽东思想的新发展(邓小平理论和“三个代表”重要思想)。

　　《毛泽东思想研究》读者遍及全国，80%以上的订户在省外，随着国际学术交流的发展，国外境外读者也不断增加。该刊充分考虑到这一刊物的性质和读者对象，确立了“立足四川、面向全国、走向世界”的工作方针。由于贯彻这一方针，该刊建立和发展了同中央有关部门和单位(如中央文献研究室、中央党史研究室、中央党校、中国社会科学院等)、同全国各地和军队系统有关科研、教学、宣传部门(特别是北京、上海、湖南、湖北、山东、吉林等毛研基地和全国七大邓研中心)的联系，争取他们的关心和支持，还同国外同行开展一些学术联系和交流活动，实行开门办刊，努力把刊物办得更有生机和活力。

　　《毛泽东思想研究》由于该刊始终坚持了上述正确的办刊宗旨和方针，因而受到许多革命前辈、著名专家学者的关心和支持。著名的毛泽东思想研究专家、原中共四川省委书记杨超同志倍加关怀，该刊就是在他的倡议和指导下创刊的，并亲自担任了该刊的第一届主编，至今仍担任该刊编委会主任，邢贲思(中共中央党校原副校长、教授、博士生导师)、邵华泽(中国新闻协会主席)、姜思毅(军事科学院中将、研究员)、龚育之(中共中央党校原副校长、教授、博士生导师)等全国著名的专家学者也欣然受聘担任该刊编委，同时也赢得了广大读者的信任和好评。多年来，该刊已办出一批有影响的特色栏目，如从各个领域研究毛泽东思想、老一辈无产阶级革命家研究、历史钩沉、探索与争鸣、三代领导一脉相承研究、邓小平理论研究、第三代领导集体思想研究、社会热点述评等。此外，还根据形势发展的需要不断开设一些新的栏目，如“两课”教学研究、当代思想政治研究等。

　　《毛泽东思想研究》连续六届荣获北大核心期刊：北大核心期刊(2011)、北大核心期刊(2008)、北大核心期刊(2004)、北大核心期刊(2000)、北大核心期刊(1996)、北大核心期刊(1992)，2005年又荣获第三届国家期刊奖百种重点期刊称号。该刊为中央档案馆指定收藏，中宣部理论局指定送阅，宋任穷、李德生、胡绳、张国基、方毅、邵华泽、王首道、孙毅、邢贲思、逄先知、王梦奎、苏星等一批革命前辈和全国著名的专家学者先后为该刊题词。余秋里、杨汝岱、谢世杰、侯树栋等领导同志曾为该刊撰稿。该刊发表的许多文章被《新华文摘》、人民大学复印资料等报刊全文转载。

　　《毛泽东思想研究》公开向国外发行，已产生了广泛的国际影响。澳大利亚格里菲斯大学尼克·莱特博士曾在美国出版的颇有影响的《中国共产党研究通讯》上，以《毛研究在中国，对<毛泽东思想研究>的回顾》为题，专文评介该刊。该刊与澳大利亚悉尼大学、格里菲斯大学和新英格兰大学、美国波士顿大学、日本原毛泽东思想学院、前苏联科学院哲学研究所、香港地区萌芽书屋等机构建立过联系，有的至今还相互交换刊物和资料。该刊还先后接待了一批外国同行学者来访。在国外若干研究机构和高等学府的图书馆中，如东亚集萃、耶鲁大学、加州大学、哈佛大学、剑桥大学和斯大林纪念馆中都陈列了该刊，有的还收藏了该刊从1983年创刊号以来的刊物。

　　毛泽东思想研究杂志栏目设置

　　从各个领域研究毛泽东思想、老一辈无产阶级革命家研究、邓小平理论研究、第三代领导集体思想研究、三代领导一脉相承研究、西部开发与三代领导、历史钩沉、探索与争鸣

　　毛泽东思想研究杂志荣誉

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社会科学引文索引)(含扩展版)万方收录(中)上海图书馆馆藏北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)百种重点期刊

　　毛泽东思想研究杂志社征稿要求

　　一、来稿须提供200字左右的内容摘要、3～8个关键词、作者单位、专业技术职称、中图分类号及论文英文题目。

　　二、来稿引文务必查对准确，注明出处(依次注明著者、书名、出版地、出版者、出版时间、页码等)。

　　三、请勿一稿多投。稿件寄出三个月后未收到本刊采用通知者，可自行处理。

　　四、鉴于网上来稿存在一定的不安全性。为此，我刊规定：所有来稿必须提供纸本原件，本刊处理稿件以作者投寄的纸本稿为准。仅以电子邮件的方式投稿将不被视为正式的投稿。

　　阅读推荐：当代思潮

　　《当代思潮》对当代中国与世界历史变革引起的有代表性的各种思潮进行分析与评论，探讨我国改革开放和现代化建设中提出的重大问题，刊登国内外政治、经济、文化、科技、道德、哲学、宗教等方面的研究论文、调查报告、读书笔记、书刊评论、特写、通讯、杂文和各类重要文章，发表准确翔实的国内、国际重大问题资料。

　　毛泽东思想研究最新期刊目录

党的全面领导引领“十五五”经济社会发展

摘要：党的二十届四中全会就制定国民经济和社会发展“十五五”规划提出重要建议，明确“十五五”经济社会发展必须遵循的首要原则是“坚持党的全面领导”。“坚持党的全面领导”这一根本原则既源于马克思主义政党学说的理论根基，又植根于党领导经济社会发展的历史实践，更是应对新时代风险挑战的现实必然，其核心意涵集中体现为党的政治领导力、思想引领力、群众组织力和社会号召力等核心能力要素的协同发力，为“十五五”经济社会高质量...

“人-机互动”赋能社会科学认知重构——马克思主义经典论述的启示

摘要：人工智能技术推动哲学社会科学向“人-机互动”模式跃迁，既带来挑战也孕育革新机遇。马克思主义经典作家关于机器与人的辩证论述，为智能时代学科认知重构筑牢理论根基，明确机器的工具本质与制度语境对人机关系的决定性作用。在此基础上，哲学社会科学认知体系实现多维重构：主体从人类单一主体转向“人-机协同”复合主体，方法从思辨与实证分立走向“数据智能+人文思辨”融合，对象拓展为“人类社会+人工智能社会”双重维度，...

“高度契合”的科学内涵、生成逻辑及价值向度

摘要：“契合”是“结合”的理论前提和逻辑起点。在“第二个结合”中，“高度契合”是指中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张从外在精神气质到内在价值内核所存在的一种高度亲和、投合的关系状态。这种关系具有突出特征，它在主体上是“根脉”与“魂脉”的互动统一，在形态上是静态先在性和动态建构性的辩证统一，在程度上是系统的、深层次的、全过程的“高度”统一。中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张的“高度契合”是一个...

走在最后的人：长征中的红军收容队

摘要：长征初期，为应对严重的掉队减员问题，红军将收容工作从常规行军勤务提升至战略高度，建立起以政治机关为核心，卫生、供给等部门及战斗单位协同参与的各级收容队。作为多功能政治实体，长征中的收容队承担着搜救掉队人员、安置伤病员、掩埋牺牲者的具体任务，在强化内部认同、淬炼革命信念、塑造红军形象、保存骨干力量方面发挥着重要作用。透过长征中收容队的工作可以看到，中共及其领导下的红军之所以能够在绝境中凝聚人心、走向...

马克思恩格斯无产阶级政党理论中的党性论

摘要：党性是一个政党的本质属性，是其区别于其他政党的根本特征。在创建和领导无产阶级政党的实践中，马克思恩格斯从无产阶级政党的阶级本质、思想基础、政治要求、组织原则等方面系统揭示了马克思主义政党区别于其他政党的本质特征，科学回答了马克思主义政党“是什么”“要干什么”这一马克思主义政党理论的根本问题，为国际无产阶级运动指明了前进方向。深刻阐释马克思恩格斯无产阶级政党理论中的党性论，对于新时代加强党的建设具有...

毛泽东对新中国国际形象的探索及其启示

摘要：国际形象是国家综合实力与国际话语权的重要软性表征。新中国成立初期，面对复杂严峻的国际环境，毛泽东围绕新中国国际形象问题进行了系统与持续的探索。结合文本分析与历史实践考察，对毛泽东塑造新中国国际形象的思想逻辑与实践路径进行系统梳理。研究认为，在整体设计上，毛泽东强调以和平发展、独立自主和文化进步展现新中国的整体形象；在实践层面，通过深化同发展中国家的交往、维护社会主义阵营团结、拓展对外交往空间，逐步...

澳大利亚毛泽东研究发展历程及主要特征

摘要：澳大利亚是国外毛泽东研究的重要领域，主要经历了起步、兴盛、多元三个发展阶段。从1950年代开始，澳大利亚共产党、激进学生和工人群体以毛泽东的革命理论来指导澳大利亚革命实践，澳大利亚汉学家则以介绍性研究为主，总体上处于起步阶段。在1970年代后期，一些中国研究及毛泽东研究学术平台的成立和一群毛泽东研究高水平学者的出现，推动了澳大利亚毛泽东研究走向兴盛。进入21世纪以后，毛泽东研究受到多文化语境下澳大...

作为标识性概念“党的文化领导权”的实践指向

摘要：党的文化领导权是习近平文化思想中一个具有原创性、统领性的标识性概念。这一标识性概念的形成，在理论逻辑上完成了对马克思主义经典学说与葛兰西文化领导权思想的批判性吸收与超越，在历史逻辑上对中国共产党百年文化建设的实践经验进行了深刻提炼，在现实逻辑上对民族复兴新阶段意识形态的复杂斗争与数字时代全新挑战作出了战略回应。核心内涵在“两个结合”的根本遵循下不断拓展，充分表现为对意识形态阵地的牢牢掌握、对中华民...

新中国成立初期成都对旧政权人员的安置与改造

摘要：成都作为国民党在大陆统治最后顽抗的据点，在解放初期，针对庞大的旧人员的处理工作尤为复杂。在这一过程中，成都市军管会根据建政需要与旧人员主观诉求，消除旧人员的思想顾虑并将其“养起来”，继而对旧人员进行思想改造和审查，结合不同情况采取留用、学习、资遣等方式分别处理，仅用数月时间即实现对旧人员的妥善安置。在这一过程中，随着党员干部力量的壮大以及新生政权的稳固，中共有意识地吐故纳新，大量旧人员的职位逐步被...

中国共产党革命话语的情感叙事

摘要：中国共产党革命情感话语的建构具有深厚的理论渊源与实践基础。它以中华优秀传统文化中的民本和仁爱思想为重要思想资源，在马克思主义的指导下进行了创造性转化，实现了从道德情感到革命话语的范式转型。在中国革命的历史进程中，党的革命情感话语根据不同阶段的现实任务持续演进，历经初创、深化、拓展与成熟四个阶段，逐步形成了与时代要求相适应、同革命目标相契合的表达形态。党之所以能成功建构革命情感话语，关键在于科学的实...

青年毛泽东国际观与其马列主义信仰的转向

摘要：青年时期是毛泽东国际观形成与发展的关键阶段，其国际认知的演进与其马列主义信仰的确立密切相关。通过梳理青年毛泽东在不同历史阶段对国际形势、国家命运及社会实践的认识变化，可以发现，其国际观经历了由零散经验判断向整体性、理论化认识的转变过程。特别是在批判吸收西方思想资源、参与现实社会运动并与早期马克思主义者交往的过程中，青年毛泽东逐步确立了以社会实践为基础、以马克思主义为指导的国际认知方法。马列主义信仰...

“第二个结合”巩固文化主体性的辩证法意蕴

摘要：“第二个结合”巩固文化主体性的过程，是一场深刻的辩证运动，蕴含着丰富的辩证法智慧。“第二个结合”在化解“古今中西之争”中实现传统与现代的跨时间融合，推进本土与外来的跨空间对话，进而开拓出文化主体性的自主场域，呈现了文化主体性奠基的时空辩证法。“第二个结合”在中国共产党百余年奋斗史中以文化自觉深化民族文化自省，以文化自主塑造民族身份标识，以文化自信确立民族精神认同，以文化自强展现民族主体担当，诠释了...

毛泽东与第一次国共合作时期党的革命宣传——以《政治周报》为例

摘要：宣传工作是无产阶级政党的重要工作。在第一次国共合作时期，毛泽东通过创办和领导《政治周报》，为巩固国民革命联合战线和打破反革命宣传发挥了重要作用，积累了宝贵经验，值得深入总结。通过对《政治周报》的历史文本及其具体实践的分析，可以清晰地看到党在这一时期宣传工作的核心逻辑：以利民为本，坚守人民立场，通过深入浅出的宣传讲清革命为民的初心；以事实为依据，忠实报告革命工作，揭露反革命派的虚伪面目；情理结合，增...

思想越洋：毛泽东著作海外传播策略——英文版《毛泽东著作在世界的传播与影响》作者何明星教授访谈录

摘要：西方“标签化”研究传播毛泽东著作，切割遮蔽了域外传播的真相，何明星英文学术专著《毛泽东著作在世界的传播与影响》以传播学理论为框架，梳理了毛泽东著作20余个语种的翻译、出版与传播脉络，以传播学视角正本清源。该书深入剖析了这一传播事件留下的政治、文化、教育层面的价值向度，探讨了思想传播策略。本文认为，研究创新方法对于打破西方话术套路、构建中国自主知识话语体系意义重大，跨文化传播为新时代中华文化对外传播...

制度调适与日常实践：中央苏区节省运动再研究——基于《红色中华》的文献梳理

摘要：面对国民党的经济封锁与军事“围剿”，中央苏区发起了一场节省运动。中央苏区节省运动是苏维埃政权应对危机的适应性制度创新，设立节省经济委员会总会及各级分会，并建立预算决算制度等，将节约从临时性措施上升为制度化运动。各项制度与配套措施的颁布体现了动态调适性，节省运动在反思和改进中持续完善。中央苏区节省运动的实施，依托苏维埃政权，建立了一套高效的行政推动组织制度，群众动员是中央苏区节约政策落地的重要保障。...

扬长避短：人工智能赋能毛泽东思想研究值得重视的问题

摘要：生成式人工智能为毛泽东思想研究带来了新的发展契机和挑战，它既提供了新工具、新视角和新方法、新资料，同时也会掺杂倾向性、偏见、理解障碍、虚假信息等。对于生成式人工智能，要积极推动其赋能，而不应持消极抵触的态度，也不应盲目神化、迷信。深化毛泽东思想研究，应用好、用活人工智能的积极功能，并规避、改进其局限性。毛泽东思想研究专家应与人工智能专家协同攻关，不断提升人工智能赋能毛泽东思想研究的新境界

审思人工智能共同体的双重结构：基于马克思共同体思想阐释

摘要：人工智能时代的共同体结构正在经历由深层社会变革驱动的重构过程。基于历史唯物主义的理论框架，可以从“自然形成的共同体”“虚幻共同体”到“真正共同体”的演化逻辑，揭示人工智能对共同体形态与个体主体性关系的深远影响。人工智能一方面推动了参与式协同结构的出现，为个体赋能与合作治理提供技术条件；另一方面，又在资本逻辑主导下强化了规训机制与异化结构，呈现出显著的双重张力。在这种矛盾统一中，数字共同体的未来走向...

新时代党的社会工作：生成逻辑、内涵架构及实践路径

摘要：社会工作是党和国家工作的重要组成部分，是中国共产党探索实现社会现代化的重要制度安排。中国共产党将马克思主义关于政党与社会关系的基本原理同中国社会治理实践相结合，立足中国社会结构深刻变迁的现实条件，持续探索并逐步构建起具有鲜明中国特色的党的社会工作体系。进入中国特色社会主义新时代，中国共产党以凝聚服务群众为根基、协调利益关系为纽带、整合治理资源为支撑，形成三阶递进的社会工作内涵架构，构筑起党的社会工...

以国家庆典仪式铸牢中华民族共同体意识——基于西藏自治区成立60周年庆典的思考

摘要：国家庆典仪式在铸牢中华民族共同体意识中起着独特作用。国家庆典仪式的基本建构包含仪式主体、仪式符号、仪式时空、仪式程序四个要素，分别承担着呈现国家政治权威、建构中华民族共同体叙事内容、奠定政治性与节庆性基调、调控集体实践与共识凝聚进程的功能。西藏自治区成立60周年庆典以主体共聚、符号聚焦、时空建构以及程序叙事，呈现出从“共聚”到“共鸣”的中华民族共同体意识生成逻辑。新时代铸牢中华民族共同体意识的国家...

中国共产党人精神谱系与中华优秀传统文化

摘要：中国共产党人精神谱系深深植根于中华优秀传统文化的沃土，是其创造性转化和创新性发展的光辉典范。第一，中华优秀传统文化滋养了中华民族精神，集中体现为创造、奋斗、团结、梦想四大精神内核，构成中国共产党人精神谱系的深层文化根基。第二，中国共产党人精神谱系赓续并升华了中华民族精神，将“伟大创造精神”转化为“坚持真理、坚守理想”的实践，将“伟大梦想精神”转化为“践行初心、担当使命”的目标，将“伟大奋斗精神”转...

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