中国边疆史地研究杂志

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中国边疆史地研究杂志 关注(): 期刊周期：季刊; 期刊级别：南大核心; 国内统一刊号：11-2795/K; 国际标准刊号：1002-6800; 主办单位：中国社会科学院中国边疆史地研究; 主管单位：中国社会科学院; 查看中国边疆史地研究近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：浙江人大杂志2018年01期政工论文发表; 下一本期杂志：中国民商杂志论文字体要求

　　《中国边疆史地研究》杂志简介

　　《中国边疆史地研究》创刊于1991年，是由中国社会科学院主管、中国社会科学院中国边疆史地研究中心主办的中国边疆研究领域的唯一一个综合性学术理论刊物。本刊以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，坚持“双面”方针，提倡不同学术观点之争鸣，为促进中国边疆地区的发展、中国边疆研究学科的发展服务。坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。

　　《中国边疆史地研究》刊登针对学科发展或学者们关注的重大问题进行探讨的成组稿件。举凡边疆理论、历代疆域、边疆民族、边疆开发、边疆外交、边疆政教、治边政策、边疆海岛、边疆人物、边疆考古、边疆历史地理、近代边界变迁等方面的学术论文均在本刊选稿范围之内。尤其欢迎选题、观点、研究方法和角度新颖独特，层次清晰、结构严谨、阐论精辟，字数在万字以内的稿件。

　　《中国边疆史地研究》曾被国家新闻出版总署收录　本刊被北京大学出版社《中文核心期刊要目总览》收录为核心期刊，被南京大学 “中文社会科学引文索引”(CSSCI)连续收录为来源期刊，曾荣获“2006年中国社会科学院优秀期刊”提名奖。2007年在由北京大学、清华大学、中山大学、北京师范大学和中国社会科学院等单位的历史学者组成的评估委员会评出的史学类33种最佳期刊中，本刊位列前20名之内;被中国社会科学院《中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)》收录为核心期刊收录。

　　《中国边疆史地研究》杂志栏目设置

　　学者论坛、边政研究、历代疆域、边疆开发、边疆民族、边务交涉、边疆地理、边界研究

　　《中国边疆史地研究》杂志收录情况：

　　CSSCI 南大核心期刊(含扩展版)万方收录(中)上海图书馆馆藏北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊中国期刊全文数据库(CJFD)中国核心期刊遴选数据库全国中文核心期刊全国优秀社科期刊国家新闻出版总署优秀期刊

　　2018年《中国边疆史地研究》杂志01期投稿论文查询：

　　明朝人以澜沧江为《禹贡》“黑水”考——整体丝绸之路的视野万明;

　　西汉与匈奴间最初和亲约缔结时间考述小军;

　　《刘和墓志》考释李凤艳;

　　论北宋西北熟户的发展与国家认同——以党项小胡部族为例王道鹏;

　　北宋“瀚海”新考——兼论唐宋时期灵州地理环境的变迁叶凯;

　　辽朝对阻卜各部的治理述论田晓雷;王万志;

　　明清易代与国家制度下的地方运作——论清初云南的黑、白、琅井盐课提举司张柏惠;

　　乾隆朝松花江流域各“民族”权利关系——以渔权问题为中心吴忠良;

　　废坏与整饬:乾隆朝云南疆臣贪腐问题研究孙骁;王丹;

　　忒涅关于六世班禅朝觐的记述与乾隆治藏方略的调整和决策吕昭义;宫珏;

　　试论20世纪30年代内地与新疆间的交通勘探与建设——以绥新公路为中心高月;

　　收录论文：西汉与匈奴间最初和亲约缔结时间考述

　　【摘要】：针对西汉与匈奴间的和亲约,文章通过分析史书记载认为,"白登之围"并非发生在高祖七年冬,而是发生在高祖六年冬。而汉与匈奴间最初和亲约缔结的时间也是在其后不久的高祖六年正月间。

　　论文范例参考：新疆民族餐饮发展新趋势

　　中国边疆史地研究杂志最新期刊目录

试论华夏文明成型的几次跃迁——从“五帝”到汉武帝

摘要：<正>中华文明源远流长，其早期形态即古典时期的文明形态，我们称之为华夏文明。从远古时期的文明曙光初现，到秦汉时期的文明基本定型，数千年间，诸多族群不断融合，多元文化持续汇聚，铸就了独具特色、底蕴深厚的华夏文明。五帝时期华夏族群的繁衍，新石器时代“满天星斗”般的考古遗址，西周灭商后的分封与“有夏”认同，东周时期诸夏、诸华共同体的形成，再到周秦之变的制度革新与汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的...

当欧洲成为“他者”：认知中国国家形态的另一条历史脉络

摘要：<正>中国在步入近代后的百余年间，艰难完成了从传统王朝国家向现代国家的转型，以全新的大国面貌重新屹立于世界舞台。然而，对于中国在转型后成功保留统一多民族国家这种国家形态的正当性，迄今未能在西方世界得到充分认同。为阐明这种正当性，中国学者进行了不少富有价值的探讨。特别是费孝通关于中华民族“多元一体”思想的表述，被广泛认为是“中华文明的重要标识性概念”。¹此外，诸如“...

唐蕃及回纥三方博弈下的“闲田”

摘要：“闲田”，最初是唐蕃“清水议界”时所划出的军事缓冲区。唐朝主动提出议界，是迫于内部藩镇割据压力而采取的战略收缩，吐蕃积极接受则是扩张受阻背景下的权宜之计。基于唐蕃双方的脆弱平衡，以及自然地理环境的制约，在黄河凉州段以北、贺兰山以西这一自然地理单元内出现的“闲田”，前期角逐的主体是唐朝与吐蕃，后期则转为回纥与吐蕃。三方对“闲田”地区的重视程度及应对方式的差异，使得“闲田”在空间区域上没有明确的边界线...

辽代东平郡三论

摘要：辽太祖耶律阿保机据有辽东地区之初，便在“辽阳故城”的基础之上创建“东平郡”，并将其等第列为防御州，体现了东平郡在辽地方行政体系中的独特地位。“郡”这一建置与辽朝普遍采用的州制存在名实之异，这与耶律阿保机所采取“因俗而治”的地方统治策略相关。东平郡虽在辽朝历史上昙花一现，但仍可反映辽太祖在创立制度时所秉持的“因俗而治”理念，这种理念可被视为辽代多元行政体制之端绪

文化认同视域下辽代契丹儒家知识群体研究

摘要：辽前期的儒家知识群体主要由来自中原的汉人儒士和文官组成，只有少数契丹贵族热衷学习儒家文化。随着民族交往交流交融的深入，儒家思想和文化在辽朝主导地位的确立以及在北疆地区的广泛传播，契丹儒家知识群体不断壮大，在辽朝的政治、文化等方面作出了独特贡献。这是古代中国中原文化带动边疆文化发展的生动例证，印证了各民族共同传承中华文化的史实，在中华民族共同体发展史上具有重要意义

清朝划分内札萨克蒙古游牧地的“以部授地”原则——以昭乌达盟游牧图为例的探讨

摘要：盟旗制度是清朝治理蒙古最基本的制度，其核心是札萨克旗制。关于清代蒙古札萨克旗成立的标志，以往学界有所谓“三要素”说，即封旗札萨克、分设佐领和钦定旗游牧地界。但是，通过分析清代内札萨克蒙古一些游牧图发现，清朝在蒙古编设札萨克旗时采取“以部授地”的原则，并未划定部内各旗的游牧地范围。部内旗地的划分是由各札萨克等协商完成。这说明，清朝牢牢掌握着蒙古地方的土地所有权，但在土地使用、管理方面赋予札萨克旗较大...

秦汉时期“五溪蛮”的郡县化进程

摘要：春秋战国时期楚人南下“五溪蛮”地区，楚文化在当地社会渐居主流，非楚文化也一直存在。随着秦军的进入，秦文化成为主流，部分本地文化仍得以保留。里耶秦简迁陵县户口簿籍中，无“蛮夷”编户，“蛮夷”缺席于官方的管治体系。本地“蛮夷”逃往深山，但偶尔也以“盗”的身份出现。走马楼西汉简显示，汉武帝时期无阳县脽夷乡共里的溪臾人，华夏化程度较低，但其受汉文化吸引，接受政府的管控。政府针对边地灵活施治，让不同人群共同...

东魏、北齐长城修筑及与北族关系考述

摘要：东魏、北齐多次大规模修筑长城，反映了北朝后期政治局势及与北族关系的变化。高欢拉拢柔然以孤立西魏，又因缺乏信赖，两次修建长城以作防备。高洋以更为激进的“北进”战略压服北族，导致突厥成为新边患，北齐由此大规模修筑长城，错失遏制北周发展的时机。北齐后期面临北周、突厥多方向联合进攻，被迫多次补筑长城，但不断激化的内外矛盾导致长城防御功能削弱，最终难逃灭亡命运。东魏、北齐长城修筑反映了北朝后期民族关系既对抗...

明朝永乐时期交阯军卫体系的创设及调整

摘要：永乐初年，明朝在交阯推行全方位的“内郡化”治理政策。其中，军卫体系的创设尤为重要，对于维持明朝统治下交阯地方秩序的稳定起到了关键性作用。明朝在交阯的军卫体系构建可分为两个阶段。永乐前期主要通过开设交阯都司以及在交通要冲之地添置卫所，以实现对交阯的初步控御。但因地方动乱频仍，永乐后期又对交阯军卫体系进行调整，形成了营兵为主、卫所为辅的地方守御格局。以镇守总兵官、参将为首的营兵系统取代交阯都司，成为交...

清代新疆伊塔道儒释道庙宇考论

摘要：清朝统一新疆后，随即在伊犁和塔尔巴哈台地区推进城池及其附属文化设施建设。惠远老城作为伊犁将军驻地，清朝在此创建了伊犁河谷最早的儒释道庙宇群。晚清新疆建省后重建的惠远新城延续了惠远老城的城市风格。新疆建省后在伊犁和塔尔巴哈台地区设置伊塔道，形成绥定县、宁远县、塔城直隶厅、精河直隶厅的行政建置。县属、厅属儒释道庙宇进一步扩展，遍布伊塔地区。伊塔道地域社会受儒释道庙宇礼仪及风俗影响，形成浸润式的长效治理...

秦汉简牍所见“蛮夷”户籍研究

摘要：里耶秦简户籍简中户主冠以“蛮”字者为“蛮夷”户籍，“蛮夷”可担任“伍长”，与非“蛮夷”杂居并户籍相伍。“蛮夷”户籍的管理程序包括占籍、阅籍、定籍、异籍等，秦汉官府通过严格的动态程序实现对“蛮夷”的管理。“蛮夷”户籍具有分田里、令贡赋、起田役、作军旅等功能，“蛮夷”在享受一定优待的同时也需承担对国家相应的义务。秦汉“蛮夷”户籍之制，是国家对“蛮夷”实现有效治理、保障边地秩序稳定的基础性行政管理制度，...

有关中国疆域理论建构的几个问题

摘要：<正>“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”¹“我国各民族共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同缔造了统一的多民族国家。”²这是对中国统一多民族国家疆域形成与发展历史的高度概括，正确揭示了中国疆域形成与发展历史的最突出和最根本的特征。在这一史观的指导下认识和诠释中国统一多民...

稳定与调适：明朝疆域治理的基本特点

摘要：<正>元亡明兴，呈现着中国历代王朝更替的一般特点。与大多数王朝崩溃一样，元朝的灭亡也是其内部矛盾激化而无法自我革新的必然结果。所以，取而代之的明朝只能在革除元朝弊政的基础上持续推进“大一统”国家的稳步发展。继承元朝的政治遗产以强化对广袤疆域的管控并不断推动多族群的融合，是明初统治者面临的头等大事，也是有明一代疆域治理的基本特点

法藏敦煌藏文文书P.T.1091吐蕃官府牒文研究

摘要：P.T.1091号文书作为一件吐蕃官府牒文，是吐蕃统治时期沙州汉人首领杜悉诺结（do stag skyes）向吐蕃东道节度使衙署申请授予其告身，任命其为都督的状文以及东道节度使衙署大尚论整事大相喻寒波掣逋（yo gal vcos pa chen po）等的批复，时间应在元和十五年（820）左右，与吐蕃在敦煌成立阿骨萨、悉董萨两个自立的汉人军事部落同时代。文书反映了吐蕃统治时期沙州汉人所服军役种类、...

尕日塘秦刻石所见“羌中”民族文化信息

摘要：尕日塘秦刻石发现后，有关其真伪以及文字释读引起社会普遍关注，争鸣和辩议澄清了一些误识，也深化了有关这一发现的学术意义的理解。考察尕日塘秦刻石的内容，思索其中有关民族关系的信息，可以发现秦史所涉及西北民族关系在统一实现之后的若干表现。尕日塘秦刻石文字所反映的“羌中”地方的地理与人文形势，可以充实有关秦时民族关系的历史认知。秦朝“塞外”“徼外”地方行政的特点，也可以因此得到理解和说明，为后续研究提供了...

周弘祖《海防总论》的文本特质及其影响

摘要：明人周弘祖作《海防总论》，其前半部分是对明代海防要地和沿海府州县、卫所、巡检司等的扼要列举。此部分内容主要源于《筹海图编·沿海山沙图》，但在由图到文的转录过程中产生了许多错误。或是因为对写作句式等理解的偏差，一些学者将其误认为是明代沿海政区、防区等界线的解说，实际上周弘祖或是以此种句式还原所摘录内容在《筹海图编·沿海山沙图》中的位置关系，进而构建一个相对清晰、宏大的沿岸海疆有序空间。尽管存在错讹，...

遥授节度州与辽代“中国观”

摘要：辽朝遥授节度州是继承自中原王朝，却又关涉地方治理、官阶品秩、文化心理等方面的重要制度。一是制度上，辽遥授节度之制来源于唐，节度军号多采摭于五代后晋；二是文化心理上，辽遥授唐五代三京（长安、洛阳、开封）展示了辽人竞逐华夏正统的“南望之志”；三是疆域上，辽遥授节度的边界范围及其本土辖域共同构筑了契丹人的理想疆域。辽遥授节度之制反映的制度传承、中国认同，促使并立对峙的辽宋夏金诸政权逐渐内聚，为元明清的大...

明代中后期川西北地区的国家治理与族群身份演变

摘要：“生”与“熟”是中国古代汉文文献中的一种族群分类体系，反映了王朝治边的历史视角。明代中后期川西北地区“生番”与“熟番”的分类以“受赏”“食粮”“认守”为划分依据，是明廷面对动荡的边地政治秩序，在明初以后边地经略基础上调整和转变治理策略的突出表现。16世纪后期，明朝筹边者基于治边目的，将“生熟之别”同疆土治理体系下“兵”“氓”的社会身份联系起来。这表明讨论族群分类的内涵应当注重其背后的社会身份的演变...

明代中后期两广地区督抚权力的冲突与调适

摘要：明代中后期，为有效经营南部边疆，朝廷重设专任的广东巡抚。然而，面对广东海域海盗猖獗与广西内陆社会治理的双重挑战，两广总督与广东巡抚常因权责不明出现权力冲突，导致两广地区治理陷入困境。在此背景下，隆庆、万历年间的几任两广总督先后上疏朝廷，请求对两广地区总督与巡抚的权责进行清晰界定与合理调整。朝廷经过一系列考虑与尝试后，最终决定调整两广地区行政架构，从多个方面强化总督在地方行政中的地位。此举不仅提高了...

沙门岛与北宋的海疆治理

摘要：北宋沙门岛位于今山东半岛以北海中，既是重刑犯的发配地，亦是备御辽朝的海防前线。北宋治理沙门岛的举措主要有三：其一，通过编立版籍、征收两税及附加税、征发州县差役，或蠲免赋役，强化对沙门岛人户的控制与管理；其二，通过设置提点五岛使臣、寨官、平长等官职，建立以“沙门岛寨”为中心的流人管理制度；其三，登州海内战棹都巡检司下辖的沙门寨刀鱼巡检和水军常驻于沙门岛上，是为防御辽朝、维持沿海治安、管控海岛。北宋政...

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