外国文学

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外国文学 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：11-1248/I; 国际标准刊号：1002-5529; 主办单位：北京外国语大学; 主管单位：北京外国语大学; 查看外国文学近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《外国文学评论》核心文学期刊; 下一本期杂志：《外国语文》杂志信息

　　杂志简介

　　《外国文学》是外国文学研究学术期刊，以外国文学研究者和爱好者为主要读者对象，广泛关注世界各民族语言文学，重点介绍国外作家作品研究和批评理论的趋势和动向，为国内学者提供研究借鉴，展示国内外国文学研究的最新成果，与国内外同行进行有效的学术对话。提供深入钻研和新的探索，同时坚持文学特色，追求开阔的视野、准确简洁、自然清新的文风，致力于营造百花齐放、生动活泼的学术局面。读者为文化艺术界人员，外国文学研究者、爱好者。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

　　中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊

　　栏目设置

　　主要栏目：小说、理论、评论、书评、文苑。

　　杂志优秀目录参考：

　　(18)改写历史和神话：——评当代英国诗人卡罗尔•安•达菲的《世界之妻》张剑

　　(25)《世界之妻》(选译)[英国]卡罗尔•安•达菲[1];张剑[2]

　　(29)论海明威与存在主义杨仁敬

　　(38)阿尔哈米亚语文学宗笑飞

　　(45)契诃夫情节中的冲突设置徐乐

　　(53)西斯内罗斯《卡拉米洛披肩》中的"新混血女性意识" 李毅峰

　　(61)变形与阐释：菲利普•罗斯的凯普什系列小说罗小云

　　(69)奈保尔《河湾》中"逃避主题"的政治伦理内涵徐彬

　　(77)《西哈诺•德•贝尔日拉克》的戏剧双结构张怡

　　理论

　　(85)杭州师范大学外国语学院英美文学研讨会暨2015年文学理论与解读讲习班通知

　　(86)互文性童明

　　(103)生命政治张凯

　　(111)《当代批评理论实用指南》对解构理论及作品解构分析的误读张在新;张峰

　　(120)民族主义：当代马克思主义批评的质疑、辩护与重释胡俊飞[1,2]

　　文化研究

　　(129)威尔逊与布鲁斯坦之争及当代非裔美国文化之痛王玉括

　　(137)对抗与融汇——从精神分析批评走向精神分析女性主义批评张浩

　　东方教育杂志投稿：中国文学和文化的翻译与传播:问题与挑战

　　摘要：中国文学和文化向西方传播，翻译很重要。但翻译牵涉的不光是语言，更多的是对文化的理解。从历史的角度来考察，中西方文化的传播和交流困难重重，所面对的主要问题和挑战在于：中西方文化确实存在很多差异;中西方研究者多强调各自文化的独特性，不大承认彼此之间有交往沟通的可能。因此，具体深入地去探究中西方文化的异同，才能促进彼此的了解沟通，达到文化传播的目的。

　　关键词：中国文学与文化,中西方文化,翻译与传播,问题与挑战

　　感谢吴铁先生和贵阳知行讲坛的邀请，我得以来贵州演讲。这是我第一次来贵州，非常高兴跟大家见面交流。今天我的讲题是“中国文学和文化的翻译与传播：问题与挑战。”

　　外国文学最新期刊目录

“语境酷毙了！”——大语言模型与文学批评的未来

摘要：当代文学研究中，“语境主义”常遭“后批判”学派质疑，而人工智能领域的“上下文工程”却凸显了语境价值。文学批评的语境旨在构建意义阐释链，大语言模型（LLMs）的上下文则服务于语言生成的概率预测，二者目的相异，却共享模式识别的核心逻辑。本文辨析了context在文学批评与LLMs中的内涵差异，揭示文化诗学与上下文工程的同构性。针对LLMs能否进行文学批评的争议，本文持功能主义立场，认为其虽缺乏具身性与...

倦怠作为情绪的“褶子”——兼论海德格尔和列维纳斯关于倦怠的现象学对话

摘要：本文借助acedia这一古希腊词，对倦怠情绪进行一些文化与哲学追溯，说明倦怠虽是一种消极情绪，但也是一种让人反思自身处境的情绪状态，具有如同德勒兹所说的“褶子”般的弹性和翻转能力。20世纪，海德格尔以倦怠（无聊）作为基本现身情态，通过对无聊情绪的征用来完成他的思想转向，让此在朝向存在的“呼声”。列维纳斯则通过对倦怠这一情绪“褶子”的重新翻转，展开了同海德格尔哲学的对话和批判，让倦怠成为“为他人”的...

怜悯

摘要：在西方哲学传统中，“怜悯”概念常因其情感属性遭受道德质疑，又因其预设的他人之面向而被用来为道德奠基，从中可见“怜悯”的内涵之含混性，其与“同情”一词之间的关系尤为暧昧、复杂。概念的边界游移不定，情感的性质模糊不清，词与义之间的关系变动不居，使得怜悯这一古老概念极具弹力与活力，潜行于西方哲学史上几个关键的发展阶段以及思想转向之中，成为理性与情感、自然与社会、道德与非道德、共同体与自我主义、同一性与差...

超越边界——评《撰写帝国脚本：广播、BBC和黑色大西洋》

摘要：普罗克特的《撰写帝国脚本：广播、BBC和黑色大西洋》是一部别开生面的学术著作，它突破了传统文学研究与媒介研究的界限，通过聚焦20世纪中期BBC海外服务频道中以西印度和西非作家为代表的黑色大西洋知识分子在帝国文化中心的广播实践，采用跨档案式的方法深入分析了《致电西印度》和《致电西非》栏目下各类节目的脚本，揭示了这些来自殖民地的作家是如何积极利用帝国大众传媒平台展开文化介入、身份建构与话语争夺的。本文...

《维莱特》中的认知方式与医学观念

摘要：本文认为夏洛蒂·勃朗特的《维莱特》是精神自传框架之下的成长小说，并指出“成长”的意义除了获得经济独立和爱情之外，更重要的在于主人公露西自我认识的深入和认知方式的转变。在与约翰医生和保罗教授的交往中，露西逐渐意识到由传统、常识和经验所构成的“理智”无法让她全面地了解自己，因此必须唤醒自身蕴含的情感力量并调动想象力，唯有如此才能正确地理解自己和他人。约翰医生作为经验主义和科学理性的代言人，因无法与逐渐...

再现被遮蔽的真实——当代阿拉伯女作家的海洋书写

摘要：本文择取当代阿拉伯文坛杰出女作家的代表作，关注女作家的海洋书写。在生态女性主义视域下，海洋具有复杂的内涵。它既是女性挣脱父权规训、重塑自我的场域，也是当代阿拉伯人记忆中的前石油时代人与自然和谐共生的乌托邦。在后工业时代的“消费社会”，繁华都市边陲“干涸死去”的海与“符号价值”的幻境并置。而对于饱受战争和流亡之苦的巴勒斯坦阿拉伯人而言，海洋则是永恒的史册，见证民族记忆，抵抗身份的消亡。阿拉伯女作家将...

弥尔顿的影响焦虑：《失乐园》对《变形记》创世叙事的改写

摘要：本文以弥尔顿《失乐园》对奥维德《变形记》创世神话的借鉴为研究对象，剖析其中所展现的诗学策略。尽管弥尔顿在《论基督教教义》中系统阐述了其创世观，但在史诗创作中却有意采取差异化的表述方式。这种文类差异源于弥尔顿对奥维德诗学的深刻认同与创造性转化。弥尔顿将奥维德视为跨越时空的诗学知己，通过借鉴《变形记》的叙事框架和语言风格，以古典神话的审美形式承载基督教教义，并运用诗性逻辑柔化神学论述的抽象性，实现了多...

对抗资本主义现实主义：《美丽的世界，你在哪里》中的爱情、友谊和宗教

摘要：爱尔兰当代作家萨莉·鲁尼的第三部长篇小说《美丽的世界，你在哪里》延续了《聊天记录》和《正常人》的创作主题，描绘了千禧一代在晚期资本主义社会中的精神困境。本文基于马克·费舍的“资本主义现实主义”理论，探讨在新自由主义“责任自负”话语盛行的爱尔兰后天主教时代语境中，爱情、友谊等亲密关系以及哲学化的宗教之于个体的重要性，进而揭示个体对抗资本主义现实主义的可能性。鲁尼的此种文学实践，不仅深刻剖析了当代社会...

梅拉伊卡的倾听诗学

摘要：娜齐克·梅拉伊卡是20世纪中叶阿拉伯诗歌现代化运动的领军人物，她把倾听作为书写和感受诗歌的核心方式，她对倾听的认知可追溯至阿拉伯古典文学的听觉传统。她的诗歌激活了阿拉伯文化中诗人作为“感受者”的职能和言语力量，用诗歌的音景触发听觉想象，用古典格律和现代节奏的对位法共同演绎诗歌的复调旋律。梅拉伊卡进行诗体革新时坚持保留古典格律中的音步元素，以充满音乐魔力的“塔拉布”效应强化诗歌的诗性和阿拉伯性，在共...

自白派的生命互文：普拉斯与塞克斯顿

摘要：美国自白派代表诗人西尔维娅·普拉斯与安妮·塞克斯顿的创作之间存在着深层的互动，两人通过诗歌文本、私人交往与精神共鸣构建起“生命互文”。塞克斯顿赋予普拉斯书写“痛苦”的勇气，普拉斯则激发塞克斯顿的愤怒表达，二者共同挑战父权诗学体系。本文将普拉斯和塞克斯顿两位诗人的作品并置研究，追溯其影响痕迹，尝试用新的理论框架来解读二者的诗歌，从“死亡艺术”“疯癫书写”“母职困境”等母题，辨析二人如何以自白诗学为工...

剧场小说

摘要：自小说兴起以来，小说和戏剧之间始终存在一种既相互竞争又互相滋养和赋能的关系，小说中的戏剧元素与指涉也是小说研究的方向之一。近三十年来，小说中的戏剧性/剧场性更是成为跨媒介研究的重点之一。在此基础上，沃尔夫提出“剧场小说”这一概念，研究小说中对非比喻义上的戏剧/剧场所给予的关注。作为“一种跨媒介体裁”，剧场小说“从广义上理解，指的是那些以具体且持续的方式关涉剧场艺术实践和产业的小说和故事”。对这一类...

劳伦斯·斯特恩《感伤之旅》与“穆兰的玛丽亚”的物质—视觉媒介重塑

摘要：18世纪物品通过插图讲述故事，再现了文学中令人难忘的场景。认识物在文学的媒介重塑中的作用，有助于构建更全面的多媒介文学生产史，从而避免因偏重文字而忽视其他文本媒介的倾向。本文考察安吉莉卡·考夫曼为劳伦斯·斯特恩笔下“穆兰的玛丽亚”所作画像在物质中的再现及其跨媒介应用，探究此视觉形象如何被文学物质文化生产者用于丝绣画、哀悼珠宝及陶瓷等载体。通过分析玛丽亚形象及其故事为实现不同功能而被改编的方式，本文...

文化摆渡者眼中的“东方”——尤妮斯·蒂金斯在《中国剪影》中的跨文化诗学实践

摘要：20世纪美国重要现代诗人尤妮斯·蒂金斯是“芝加哥文艺复兴”运动中的代表人物，她在中国旅居期间创作了一系列以中国为主题的英文诗歌，再现了20世纪初中国的社会风貌与文化意象。蒂金斯的《中国剪影》既融入了对中国传统文化的细腻观察，又体现了跨文化书写中的西方现代性视角，其所蕴含的文化重构与诗学策略值得深入分析。对于中西文化交流研究而言，这些诗歌为我们提供了一个传统中国如何在西方文坛被书写、接受与重新定义的...

哀悼格拉斯哥——《舒吉·贝恩》中的废墟书写

摘要：斯图尔特的自传性小说《舒吉·贝恩》再现了撒切尔夫人执政期间的社会经济改革给格拉斯哥及其人民带来的巨大伤害，还原了格拉斯哥人民经历的痛苦与挣扎，揭露了去工业化进程对个体的摧残和对社会记忆的冲击与消解。斯图尔特以废墟作为对抗遗忘的媒介，勾勒出“格拉斯哥更美好”城市名片背后的工业历史与失业工人的辛酸现实。同时，小说建构的废墟美学反映了底层人民对涅槃重生的渴望和对唯中产阶级审美城市转型的批判，提醒人们勿忘...

从象征资本到文化数据：文学声誉研究的数字人文转向

摘要：21世纪以来，欧美学界在文学声誉研究领域广泛应用数字人文方法，经历了一个从初步量化探索到深度技术整合的方法论演进过程：从早期以量化统计和“远距离阅读”方法为主，逐步发展为如今运用复杂算法建模与全球文化图谱分析的综合方法。通过数字人文技术，学者们将文学奖项、评论网络、文体特征与数字平台评分等要素纳入可量化的声誉数字研究模式，在系统分析文学价值的形成过程中，实现对声誉建构轨迹的可视化与动态追踪，从而在...

关于文学性和工具论的再思考

摘要：本文从存在和生成的意义上探讨了文学的文本和实践的二重性，并试图在消费文化和资本主义世俗宗教背景下重新理解文学的实用价值。本雅明关于艺术的膜拜价值与展示价值的论述，阿甘本对神性的在场和缺场的结构性关系的历史描述，都揭示出现代世俗社会中文学与宗教在结构形式方面的密切联系。本文根据海德格尔存在论和列斐伏尔日常生活理论，解读了文学工具论的当代意义，认为文学不应仅仅局限于审美和展示，而是要通过实现其实用价值...

怀恩师周珏良——重温一次辅导，重读两篇遗文

摘要：周珏良先生是我国英语教育前辈中不可多得的美国文学专家、文献版本学专家兼东西比较文学专家。这篇文章旨在纪念周先生的同时强调他专长的文献版本学与东西比较文学在英语研究生教育中的重要性。周先生一次有关文献版本学的个别辅导、一篇《红楼梦》研究述评、一篇比较世界名著《红楼梦》《莫比·迪克》《哈克贝利·芬》的论文，让作者受益终生

见证爱尔兰“最黑暗的角落”——析阿贝剧院文献剧《无处可逃》的方法及其掣肘

摘要：爱尔兰阿贝剧院推出的首部文献剧《无处可逃》力图再现调查工业学校虐童问题的瑞安报告，通过交替呈现受害者、宗教团体及政府官员证词揭示爱尔兰社会长期存在的认知不公与惰性。戏剧独有的在场性、具身化和公共性等特点令观众能更近切地体认数万名儿童的痛苦，在剧场形成一个“见证的共同体”。然而，这一共同体的情感凝聚力短暂易逝，该剧因内容和形式所引发的不适和羞耻感导致票房遇冷，无法进行长期的展演和巡演。相较于独立小剧...

“木偶戏”中的历史与深渊——克莱斯特对意识的怀疑

摘要：德国作家克莱斯特对康德哲学的误读，导致他的启蒙理性思想和进步论信念彻底崩塌。康德的认识论让克莱斯特认为，人无法凭借自己的理性认识世界。“康德危机”对克莱斯特的人生和文学创作产生了决定性的影响。他的作品中充斥着对人的意识的质疑、对真相的怀疑、对语言的不信任、对人类进步的绝望。本文集中分析克莱斯特在作品中呈现的意识和无意识导致的后果，阐释克莱斯特对意识的反思与怀疑，并展示在古典浪漫的时代精神背景下，克...

《裘利斯·凯撒》的真相遮蔽与“修辞公民”的重塑

摘要：《裘利斯·凯撒》历来被视为“凯撒遇刺”母题在伊丽莎白一世晚期政治语境下的故事新编，这意味着构成互文的双方是具体历史事件及其在戏剧文本中的投射，从而忽略了莎士比亚在全新语境中建构大众启蒙文本的艺术自觉。剧本在叙事过程中刻意展现出语言行为的失效，具体表现为语义衔接的断裂、真相的扭曲以及交流的阻隔。莎士比亚利用全新的修辞形式和“元戏剧”手法，摹仿英国早期现代社会的混乱嘈杂、真相难寻的舆论环境，促使观众反...

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