红楼梦学刊

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红楼梦学刊 关注(): 期刊周期：双月刊; 期刊级别：北大核心; 国内统一刊号：11-1676/I; 国际标准刊号：1001-7917; 主办单位：中国艺术研究院; 主管单位：中国艺术研究院; 查看红楼梦学刊近十年数据入口>>>; 上一本期杂志：《当代作家评论》文学论文期刊; 下一本期杂志：《文艺理论研究》艺术类核心论文发表

　　杂志简介

　　《红楼梦学刊》是一本专门研究《红楼梦》的大型学术刊物,1979年创刊,文化艺术出版社出版。该刊由中国艺术研究院《红楼梦》研究所主办，国内部分明清小说研究专家、学者任编委，已故著名学者王朝闻先生曾任主编，现任主编冯其庸、李希凡，副主编孙玉明。“红楼梦学刊”5个大字系矛盾先生亲自题写。

　　该刊创办以来，发表了大量有关《红楼梦》研究的论文和资料，已成为国内外红学研究的重要学术园地。该刊在推动红学研究的深入开展、繁荣学术等方面作出了突出贡献，博得了海内外红学研究者的高度重视和赞誉。

　　发行方式

　　《红楼梦学刊》为大32开本，双月刊，每辑28万字，计11个印张，由河北省廊坊市邮局向全国发行，各地邮局均可订阅。邮发代号：18-102。如在当地邮局订不到学刊，本刊发行部办理直接邮购业务。每辑单价20元。

　　收录情况

　　国家新闻出版总署收录　核心期刊：

　　中文核心期刊(2008)

　　中文核心期刊(2004)

　　中文核心期刊(2000)

　　中文核心期刊(1996)

　　中文核心期刊(1992)

　　栏目设置

　　主要版块栏目：研究生论坛、红学一角、红学动态、红注集锦、红学书窗。

　　杂志优秀目录参考：

　　1 红学何以可能(下) 应必诚; 1-43

　　2 真假红学三谈沈治钧; 44-58

　　3 “贾宝玉唱的那首小曲是《红楼梦》的主题歌”——毛泽东对《红楼梦》第二十八回的一个评论董志新; 59-83

　　4 《〈红楼梦〉考论》王人恩;亦云; 83

　　5 论王佩璋对《红楼梦》甲辰本的研究——王佩璋红学成就述评(之三) 张胜利; 84-99

　　6 沉痛哀悼魏同贤先生 100

　　7 1949—1979:《红楼梦》在语文教育中的接受张心科; 101-128

　　8 从才子佳人小说到家族兴衰史——以林小红一家为考察中心涂小丽; 129-139

　　9 《红楼梦散论》严安政;长风; 139

　　10 《红楼》译学的研究领域与研究模式冯全功; 140-161

　　11 《石头记》翻译中的现实与虚构闵福德;北山; 162-180

　　12 《红楼梦考论》序段启明; 181-184

　　13 治生视野下的《红楼梦》中贾雨村人生价值观转变探析徐永斌; 185-202

　　14 贾宝玉“悬崖撒手”新解邵建阳; 203-210

　　15 《〈红楼梦〉一百二十回抄本初探》夏薇;长风; 210

　　16 钗黛的人生角色与作者的创作倾向傅承洲; 211-226

　　17 晴雯:美在双手——读《红楼梦》札记谷祥云; 227-232

　　18 欲来观世间犹如梦中事——《红楼梦》中的禅与文字禅宋珂君; 233-244

　　19 《红楼梦》中的“玫瑰•月季”考覆发微俞香顺; 245-254

　　20 插画家戴敦邦眼中的《红楼梦》唐艺梦;薛傲霜; 255-275

　　江西教育杂志社投稿：张艺谋对文学作品情节的再深化

　　[摘要]情节安排在电影艺术创作中扮演着重要角色，通过影片情节结构的合理安排，可实现推进作品内容向前发展，并使作品主题得到突出与深化。《归来》这部电影是按照著名作家严歌苓小说《陆犯焉识》的结局和尾声部分进行改编的，文学艺术性非常强，导演张艺谋通过对文学作品情节的再深化，深受观众的青睐。文章从《归来》电影情节结构主线、副线、暗线三方面对张艺谋再深化文学作品情节进行了分析和探讨。

　　[关键词]张艺谋,文学作品,情节深化

　　电影《归来》主要讲述了男主人公陆焉识与妻子冯婉瑜的爱情故事，二人多年未见，等到男主人公陆焉识归来时，患病的妻子冯婉瑜却已经认不出自己的丈夫。二人怀着对彼此炽热的爱，在等待中相互扶持，慢慢老去。影片的故事情节虽然比较常见，但导演经过创新，深化主题，同样获得了较高的评价。

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　　红楼梦学刊最新期刊目录

晴雯“风流”美的艺术书写

摘要：晴雯是曹雪芹塑造的古代小说史第一个也是唯一的“风流美”丫鬟形象。作者以“脱貌传神”作为书写内外美质一体的“风流美”的基本原则。晴雯的肖像描写，以“不写之写”的美艳留白艺术，成为“不着一字尽得风流”的创格。第七十四回晴雯美的公示、被谗和预示陨灭的抄检情节同框互映，隐含深刻的美的命运哲理。以咏史诗为“风流”正名的薛宝琴，以“风流”自诩的林黛玉和以“风流”赋魂的晴雯，构成了小说“风流美”总体构思的三角和...

《红楼梦》中的“夜雨”书写及其文化意蕴

摘要：“风雨夕闷制风雨词”是《红楼梦》中抒情色彩最浓的段落之一。曹雪芹将“秋窗夜雨”设定为林黛玉情感抒发的时空背景，不仅继承了“秋窗夜雨”书写的感伤传统，强化了林黛玉形象的感伤色彩，还有意识地将“夜雨”书写传统中的闺怨忧思、客居愁绪、知音难觅三方面的文化内涵，熔铸于林黛玉形象之中。在小说中，林黛玉不仅是一个多愁善感的闺阁少女，更是一个饱受爱情、身世、灵魂上的多重孤独感摧折的“孤独者”的艺术典型

《红楼梦》“一抔净土”的零度还原

摘要：《红楼梦》“一抔净土掩风流”句中“抔”字，各脂本有“坏”“坯”“堆”“盃”“杯”等诸多异文，新校本《红楼梦》据程甲本校改为“抔”。借助语言学研究的“零度偏离”原则，考察诸字本义，对各脂本的初始样貌进行还原，可以获知:“坏”“坯”字原本不错;校改无需从程甲本

新见过浩、顾大昌评点本《红楼梦》考述

摘要：关于过浩、顾大昌评点本《红楼梦》，阿蒙和江澄波曾撰有经眼提要，由于此书长期藏于私人之手，相关信息甚少，故未能引起学界的注意。1996年在北京翰海拍卖中拍出，后不知去向，直至2025年又再次现于中国嘉德拍场。这部《红楼梦》评点本，先由无锡过浩评点，后又经顾大昌评点。整体来看，过浩的评点内容更为丰富，质量也高于顾氏评点。过、顾二人的评点遍布于全书的书眉、行间、回末、插图、目录等处，评点内容涉及《红楼梦...

《绣像红楼梦》徐癯评点考论

摘要：四川大学图书馆藏有一部20世纪40年代徐癯评点本《绣像红楼梦》，是学界罕有关注的《红楼梦》评点文献。该评语主要有眉评、侧评及回末总评三种形式，共计四千余则，五万余字，主要是对《红楼梦》人物形象与艺术技巧的评析，并无索隐式的解读。在钗黛优劣问题上，徐癯坚决扬黛抑钗，凡妨碍宝黛姻缘者一概斥之。尽管其评语大多篇幅短小，但内容丰富，个性鲜明，颇值得关注

胡文彬先生程高本及后四十回研究述要

摘要：在红学界，胡文彬先生针对程高本及后40回所开展的研究，可谓独树一帜，其研究成果具备突破意义。胡先生坚持“还历史以公道，还程高以清白”的学术理念，以实证考据与历史主义眼光，对胡适建立的“新红学”体系展开系统性质疑。认为胡适及其新红学派的研究，人为割裂了《红楼梦》的完整性，在证据缺失的情况下，便贸然判定《红楼梦》后40回为高鹗所续。经过对程高本序跋文献的精细审视与辨析，胡文彬先生明确了“补”与“续”的...

俞平伯的红学贡献及其学术转变——基于《红楼梦辨》的成书与再版的考察

摘要：《红楼梦辨》多处取材于俞平伯、顾颉刚的往来书信，书信话语进入《红楼梦辨》经历了从日常应用文体到学术文体的转变，学术文体的写作规范规约着学术话语的生成，影响着学术观点的呈现与著述文本的确定。《红楼梦辨》再版为《红楼梦研究》，俞平伯对原书观点加以细致的学术调适，并对新的学术观点进行申说，新红学史上的经典之作得以优化。俞平伯对“自传说”的反思并非否定文献考证之于红学研究的价值，而是认为红学研究不能脱离文...

《葬花吟》经典化的三重维度

摘要：作为寄生诗歌，《葬花吟》经典性的确立具有不同于集部诗词的特殊性与复杂性，其过程融合了跨媒介传播、学术评论与文学教育等多重力量。《葬花吟》的跨媒介传播，重构了诗歌的审美维度，突破了文字的想象壁垒，使《葬花吟》从《红楼梦》及“黛玉葬花”情节单元中独立出来，成为具有独立审美意义的公共文化符号。学术评论通过文本考原、叙事阐释、美学批评等重塑《葬花吟》的文本价值，使其在阐释史中持续增值。多种《大学语文》等通...

拓荒与传播:加拿大《红楼梦》研究文献考述

摘要：加拿大图书馆藏《红楼梦》中英文文献与当地中文报刊所载红学资料，共同构成《红楼梦》在加拿大传播与接受图景的文献基础。以多伦多大学为代表的机构所藏《红楼梦》版本与研究著述，时间跨度完整、学术质量较高，涵盖中、英及海外红学多元面向;《大汉公报》《醒华日报》《快报》等中文报刊则通过持续介绍红学人物、文化视角与研究动态，在学术与大众之间搭建传播桥梁。两类文献形成“学术收藏”与“社区传播”并行的双轨结构。通过...

现代画家笔下“黛玉葬花”形象分析

摘要：“黛玉葬花”是《红楼梦》中经典情节，因为小说的生动描写，不断被画家演绎与重塑。自清代费丹旭到刘旦宅、程十发等现代画家作品，林黛玉的视觉形象随着时代更迭，从病态到风骨的古典美、雅俗共赏的现代美塑造、意象美中精神挖掘的笔墨创新与立意探索，展现出经典文学形象在艺术传承创新中的生命力，以及背后所折射的时代变迁与文化精神。这些画家将文学文本中的情感与意蕴转化为视觉语言，既保留黛玉的形象特征，又融入时代审美意...

贾敬登科及其年份探析

摘要：贾敬登科是《红楼梦》中罕见写明具体年份的文本细节。关于贾敬究竟于何年登科，脂本与程本之间存在差异，程本之“丙辰科”与清代现实的科举时间相合，而脂本之“乙卯科”则可能关乎曹雪芹的家族历史时间，康熙乙卯年与雍正乙卯年对曹家的两次封诰，分别是这个家族运势昌盛与衰败的两个标志性节点。贾敬登科的“乙卯年”，是贾氏家族衰败这一故事主脉的潜在开端，与贾敬寿宴、宁国府宗祠祭祀以及元春之死的故事文本形成了间接呼应，...

《红楼梦》“窄褃”服饰研究

摘要：《红楼梦》中的“窄褃”服饰元素，历来解释简略，且存在分歧。实际上书中两处“窄褃”装束并非表现女性纤细婀娜的常规时尚，而是融合了清初旗人窄衣小袖的审美风尚，展现出具有戎装色彩的男性化矫健身姿。王熙凤的“窄褃袄”在汉式搭配中嵌入了旗女流行的紧身特征，外化了其“尚奇好异”“能事者”的性情。史湘云的装束通过“窄褃”短袄与褶子、小靴的戎装化配伍，塑造出英姿飒爽的“小子”形象，体现了《红楼梦》“显扬女子，颂其...

妙玉“水田青缎镶边长背心”的服饰文化意涵

摘要：从服饰文化的视角看，妙玉所着“水田青缎镶边长背心”中的“水田”，与佛教袈裟的因相形制存在一定关联，“青”色亦与佛教尚俭去艳的服色观念相契合，二者具有表征其佛门身份的意味;“缎”料与“镶边”则在一定程度上暗示了其不同于一般僧尼的生活条件与身份背景。在形制上，“长背心”并不属于佛教法衣的典型样式，而更接近清代流行的长比甲形制，反映了世俗服饰风尚对人物塑造的影响。整体来看这一服饰呈现出僧俗交融的复合意涵...

《红楼梦》在日本的副文本传播研究:功能、脉络与接受

摘要：《红楼梦》日译百年间形成多层次、多版本的传播格局，各类副文本在文化阐释、视觉呈现、阅读引导与市场定位中发挥关键作用。通过对1912—2025年译本序列的历时考察可见，副文本依次历经学术辅助、商业导向、精细化读者支持三大阶段转型，其形态更迭与功能转向同日本社会文化语境、出版传播策略深度联动。副文本作为跨文化调适的核心载体，有效推动经典在异文化空间的接受与重构，为中国古典文学海外传播的文本设计、文化适...

欢迎订阅2026年度《红楼梦学刊》

摘要：<正>《红楼梦学刊》是由文化和旅游部主管、中国艺术研究院主办的学术期刊。本刊1979年创刊，坚持党的“双百”方针，面向全国古典文学研究者和广大红学爱好者，为推动红学事业的发展作出了重要贡献。《红楼梦学刊》主要发表研究《红楼梦》思想艺术、文献考证、文化传播等方面的学术论文。本刊开辟了文本与阐释、海外红学、红楼艺苑、研究生论坛、红楼一角、红注集锦、红学书窗、红学动态等栏目。本刊始终坚持高水...

贾母昆曲美学观新探

摘要：从鉴赏美学视角看，被称为荣国府“老祖宗”的贾母有着十分高雅的昆曲审美观。她不喜喧闹激烈的武打动作戏剧，而偏向欣赏清雅的文人清曲;主张改革清唱的伴奏乐器，不用笙、笛，只用声音更低沉的箫与提琴，追求幽静、清雅的审美品位;认同人的肉声的曲唱美学效果强于乐器的演奏;欣赏昆曲小旦端庄典雅之美;喜爱昆曲丑角的插科打诨，欣赏“机巧”的喜剧表演美学;不喜隐喻官场荣华富贵转瞬即逝的残酷悲剧;主张恪守昆曲矩矱，以曲唱...

记忆、传承与创新：当代红楼文化博物馆发展管窥——以江宁织造博物馆为视角

摘要：红楼文化博物馆是当代红楼文化传播的重要窗口。其中，江宁织造博物馆建于江宁织造西花园原址，是目前建筑体量最大、博物馆功能最多元的红楼文化博物馆。该馆建筑与园林相结合，文化上集江宁织造、南京云锦、曹雪芹家世、《红楼梦》于一身，其设计思路与理念，在红楼文化博物馆中独树一帜。该馆通过展馆陈列、展陈叙事、红楼活动开展、红楼资源等方面的整合，使自身成为当代红楼文化传承与创新的独特场所

辨体与抒情：《葬花吟》的诗学价值

摘要：作为《红楼梦》中的诗作名篇，《葬花吟》是曹雪芹在辨体意识下的模仿初唐体之作，沿袭了婉转流利的风格，抒发了相思离愁的主题。《葬花吟》又善于破体，从初唐体出发，转入盛唐李杜，突破齐言的流利婉转，兼具杂言的沉郁顿挫之美，并在向明代吴门文艺的学习中，打破了初唐体相思离愁的主题，在抒情上表彰风流高洁的精神人格。《葬花吟》的诗学价值不仅在于对传统诗学的继承，更体现在对之前落花、葬花诗学传统的推进，抒发展现出一...

“弃女”与“神女”双重书写范式下秦可卿形象的二象性

摘要：秦可卿形象汇集了深厚的人文与历史基因，其弃女特性来源于历史书写中常见的弃女——红颜祸水模式;神女特性则来源于文学创作中的神女——红颜知己模式。无论弃女还是神女，她们都解除了现实道德秩序赋予她们的生育繁衍义务，而只以其外观之美呈现自己作为女性所具有的性诱惑力。曹雪芹创造性地将男性的欲望对象与理想知己融合在一起，形成一体双魂的共轭关系，从而赋予秦可卿人物形象复杂性与立体性。这一性格特征使其与传统道德伦...

音乐剧《宝玉》经典唱段探析

摘要：音乐剧《宝玉》有别于传统的《红楼梦》戏曲舞台改编，它以现代的音乐形式和舞台特性塑造了以“乐”叙事、以“戏”抒情的当代红楼戏剧风格。该剧以青年演员为编演核心，发挥了“流量”效应，以经典人物“宝玉”串联剧情，以主线精神的传达代替全景式改编，将“梦幻”与“现实”并置于戏剧舞台空间，实现了“虚实相生”和“情景交融”的演出效果，成为现代流行文化与中国古典意境融合的典型案例。音乐剧《宝玉》中的经典唱段《通灵宝...

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