中原文物

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期刊周期:双月刊
期刊级别:省级
国内统一刊号:41-1012/K
国际标准刊号:1003-1731
主办单位:河南博物院
主管单位:河南博物院
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  杂志简介

  《中原文物》本刊由河南博物院主办,是一家具有地方特色的文物、考古、博物馆学方面的综合性学术期刊。其办刊宗旨是立足中原,面向国内外,以学术性、资料性为主体,兼顾知识性。关注学术热点,倡导和鼓励学术争鸣,关以培养与扶持学术新人为己任。

  收录情况

  国家新闻出版总署收录 获奖情况

  河南省一级期刊

  中国人文社科核心期刊

  全国中文核心期刊

  栏目设置

  主要栏目:考古新发现、研究与探索、古代玉器、古代青铜器、古代石刻、古代陶瓷、古代建筑、文物鉴赏。

  2014年01期目录参考:

  1 荥阳娘娘寨遗址二里头文化遗存发掘简报 张松林;张家强;黄富成;吴倩;魏青利;鲍颖建;李曼;郭中芳;张吉钦;周明生;王兰珍;武云霞;王凯;王庆丽; 4-12+2+129

  2 河南淅川仓房新四队战国、秦墓发掘简报 刘尊志;袁胜文;刘毅;贾洪波;吴伟华;李宝军;赵冉;蒋侍辰;张巍;李琳;熊小丽;孙雅頔;齐香钧; 13-19+86

  3 新密李家沟遗址研究进展及相关问题 王幼平; 20-24

  4 试论甘青地区古代居民体质特征对华夏族形成的影响 张旭;朱泓; 25-31

  5 试论娘娘寨遗址发现的二里头文化遗存 鲍颖建; 32-37

  6 试论东周王城的城市用水系统 徐昭峰; 38-41+47

  7 从两周诸侯国墓地发掘看周代的礼乐制度 岳连建; 42-47

  8 略论早期佛教图像的传播 黄剑华; 48-56+82

  9 西方传教士与华南沿海地区考古发现初探 吴巍巍; 57-61+122

  10 司母戊鼎略说 李维明; 62-77

  11 试释■字 张羽; 78-82

  省级文学期刊投稿黑龙江东部魏晋时期的文化格局

  [摘 要]根据目前的考古资料记载,在我国黑龙江东部地区,在魏晋时期存在着两支文化遗存,即河口遗存和凤林文化遗存。通过对历史遗存研究,这两处文化遗存具有一致性和趋同性,充分的反应了当时民族融合及发展。文中对河口遗存和凤林文化遗存进行具体的阐述。

  [关键词]省级文学期刊投稿,黑龙江东部,魏晋时期,河口文化遗存,凤林文化遗存,文化格局

  一、河口文化遗存

  河口遗存上世纪在黑龙江牡丹江中下游莲花水库区考古发掘中得以呈现在世人面前。由于其空间范围较小,所以其遗存文化内涵也相对较为单纯,所发掘出来的主体器物即是陶器,以罐、钵、盆和杯为其主要组成部分,而且形态较为单一,罐的种类较多,以侈口、筒形、深腹及平底形状为其主要特征,而且器形较大,个别的已转化为瓮类。同时在罐或瓮的颈部对称饰有2个或是4个乳丁状纽,这是该遗存区别于其他文化的主要特征。从相关的层位学资料来看,可以说在本地区前一时期的东兴文化消亡后才出现的河口遗存。

  中原文物最新期刊目录

湖北襄阳凤凰咀新石器时代城址2022年发掘简报

摘要:2022年9—12月,武汉大学历史学院等单位对凤凰咀城址中部进行考古发掘,揭示出丰富的屈家岭文化和石家河文化时期遗存,遗迹包括土围、房址、红烧土堆积、白灰面堆积、灰坑、瓮棺等,出土大量陶器,部分石器、骨器、玉器及动植物遗存。以土围院落为主的遗迹组合,为探讨凤凰咀遗址聚落形态和社会组织结构提供了重要材料

试论大汶口文化王庄类型

摘要:随着近年来河南永城王庄遗址、安徽萧县金寨遗址的发掘,豫东、皖北地区大汶口文化中期阶段的发展态势逐渐清晰。从考古发现来看,新石器时代晚期以西迁的大汶口文化为核心,在北上的良渚文化、屈家岭文化的共同影响下,并结合当地土著文化因素,共同形成了该地区独特的文化面貌,从而在器物形态、埋葬习俗等方面表现出不同于其他地区同类遗存的特质。据此,我们认为可以提出并确立大汶口文化中期的“王庄类型”

永城王庄遗址出土大汶口文化玉器的科技分析

摘要:河南永城王庄遗址曾入选“2023年度全国十大考古新发现”,是目前已知大汶口文化最西端的大型中心性聚落遗址。2023年至2025年共发掘墓葬85座,为研究大汶口文化提供了新的考古学资料。本文利用能量色散型X射线荧光光谱分析技术、激光拉曼光谱技术、超景深显微技术等多种技术对王庄遗址出土的127件大汶口文化中晚期玉器进行科技分析,获取了该遗址出土玉器的化学成分、物相组成、显微形貌等综合物理化学信息,重点...

河南淮阳平粮台龙山城址人口规模研究

摘要:本文以淮阳平粮台龙山城址为研究对象,综合运用房址分析法、墓葬分析法及聚落分析法,对城址不同发展阶段的人口规模开展系统分析。研究结果表明,平粮台城址第一阶段人口规模约为1016人,第二阶段增长至约1580人,呈现明显的人口扩张态势。该人口演变特征与城址空间布局规划、房屋建筑扩建及城外晚期遗存分布模式相互印证,为深入探究龙山时期社会复杂化进程、早期城市功能演进机制及区域聚落层级关系提供了重要的实证依据...

郑州商城内城城门再探寻

摘要:郑州商城早年发现的11处城墙缺口,主要是基于当时对商代城墙及晚期城墙保存现状的考察,只有在既未发现商代城墙,也未发现晚期城墙的位置,才被确认为缺口。由于存在战国时期加筑城墙时一并封堵商代城墙缺口的可能,所以在寻找商代城门时,既要重视已经发现的城墙缺口,又不能局限于目前所见的11处城墙缺口。本文梳理考古发现、结合城墙缺口,认定和推测出郑州商城内城的11处城门,并对一处东城门进行了复原。将推测结果放置...

陕西咸阳成任汉墓出土金铜佛像的年代与性质

摘要:原简报认为成任M3015的年代是东汉晚期,因此该墓出土的两件金铜佛像年代下限为东汉晚期,但这一年代论证过程太过简略,仍有讨论空间。墓葬形制显示,成任M3015的年代最有可能是东汉中期到东汉晚期范围内。陶壶和陶井的形态特征表明,成任M3015的年代为东汉中期,两件金铜佛像的年代也应为东汉中期。有学者认为两件佛像为十六国时期的盗墓者带入,该观点存在逻辑上的不通之处,相关论据也没有说服力。两件金铜佛像是...

新出《唐范凝墓志》考释

摘要:《唐范凝墓志》中所载其家族渊源与世系典故皆可考证。志主生前历任泾阳尉、武功丞、醴泉尉,直至长安尉。大历年间京兆为多事之秋,志主被提拔为长安尉而颇有政绩。从志文提及与志主相关的同一时期许多重要历史人物来看,志主交游广泛,并非俗吏

河南宋元瓷器窖藏的初步研究

摘要:本文以河南30处窖藏出土的648件宋元瓷器为切入点,分析宋元瓷器窖藏的整体面貌从“雅致”到“朴素”实用主义的变化。窖藏瓷器的96%为河南窑场生产,北宋、元代有量少质精的外地输入瓷器,金代无输入瓷器,反映了市场流通及流行趋势的转变。结合窖藏的埋藏特征与历史背景,推测频繁的战争动乱是窖藏产生的主要原因

商代有领璧环的分布、源流与功用研究

摘要:通过对商代有领璧环可用标本的计量数据分析发现,其孔径主要集中于5~7厘米区间,表明器物尺寸可能受到佩戴等使用方式的制约,并以外径11.5厘米将其区分为有领璧和有领环。有领璧环最早见于新石器中期的郑洛地区,至晚商达到繁盛,是商文化对本土传统及周边文化选择性吸收与再创造的体现。类型学研究表明,商代有领璧环可分为三期,其空间分布呈现出地域差异,如中原文化区偏好厚重规整的器形,成都平原区则表现出明显的曲领...

重庆武隆江口汉墓群及新发现墓葬石刻初探

摘要:重庆武隆江口汉墓群周边区域历年采集、发掘了一批墓葬石刻,包括石辟邪础座、龙虎石柱及石阙构件,经对其时代、发现位置的分析,基本可以确认其与墓群内已调查发掘的生基坪汉墓、蔡家村汉墓及“天子坟”汉墓相对应,在此基础上进一步探讨了墓葬石刻与墓葬的空间布局关系。江口汉墓群墓葬类型丰富、数量较多,空间分布亦呈现明显的等级差异,反映了该墓地经过一定程度的规划与组织。同时,江口地处乌江与芙蓉江交汇的重要交通节点,...

从王庄遗址看中华文明的包容与创新

摘要:王庄遗址位于河南永城市苗桥镇,其新近发现的大汶口文化墓地,不仅填补了该区域文化序列的缺环,更改写了以往关于大汶口文化分布格局的认识。该聚落规模宏大,文化内涵展现出多元融合特征——从随葬器物的组合、墓葬形制的特点到出土玉器的艺术风格,均显示出周边不同文化系统因素在此交汇、整合并实现创新。这一现象揭示王庄并非被动接收外来影响,而是作为区域文化互动的节点,积极吸纳并重构自身文化。此次考古成果,为探讨大汶...

由王庄遗址出土圭形石器谈中国史前时期的玉圭

摘要:河南永城王庄遗址大汶口文化墓地出土了一种窄长条形或梯形的砂石器。这类器物是新石器时代至二里头时期常见于墓葬中的一类遗存,应定名为圭形玉石器,是一种专门用于丧葬的玉石质礼器。其形态可能来源于磨石、砺石等生产工具,是史前社会礼制的肇始和重要组成部分。王庄遗址出土的圭形石器为追溯商周时期墓葬中玉石圭的渊源提供了关键线索,奠定了青铜文明中圭形礼器的史前根基

河南荥阳南城遗址2021年度二里岗文化遗存发掘简报

摘要:荥阳南城遗址2021年度发掘面积400平方米,出土了较为丰富的二里岗文化遗存。遗迹包括灰坑53个、墓葬1座;遗物以陶器为主,还有部分石器、骨器和蚌器等。陶器主要有深腹罐、鬲、甗、甑、盆、簋、豆、爵、捏口罐、大口尊、缸和器盖等。这批遗存分为两期,即二里岗下层二期至二里岗上层一期。南城遗址二里岗文化聚落面积约20万平方米,结合以往出土的铜鬲、铜爵等重要遗物判断,应为早商王畿区域一处重要的次级聚落。本次...

洛阳枣园村两座北魏墓发掘简报

摘要:2016年11月至2017年1月,洛阳市考古研究院在位于洛阳市城区东郊的白马寺镇枣园村东约1.5公里处抢救发掘两座墓葬。其中编号为C5M2262的墓葬出土有太平真君七年的刻铭砖,明确了墓葬年代为北魏早期平城时代前期。该时期的墓葬在洛阳地区极为少见,这为我们了解北魏早期墓葬的分布及埋藏习俗提供了重要实物资料

志丹苑元代水闸遗址喷淋环境微生物病害研究

摘要:上海元代水闸遗址因木构件保护需要,长期处于高湿度环境条件下,木构件中微生物主要类群发生变化,原有菌种也产生抗药性,致使2018年以来使用的IPBC防霉剂效果下降。为了更有效实现遗址微生物环境控制的目标,使用高通量DNA测序对遗址霉菌种类进行调查,并使用快速检测片配合空气沉降法对各区域空气中霉菌菌落总数进行测定。研究发现遗址内微生物类群较先前发生较大变化,木霉属、被孢霉属、节丛孢属成为遗址内木构件上...

永城王庄遗址大汶口文化墓葬ⅣM19、M23发掘简报

摘要:王庄遗址是近年大汶口文化的一项重要考古发现,目前在遗址中部已发掘揭露一处规模较大的高等级墓地,其埋葬习俗具有鲜明的地方特征,出土遗物呈现出多元文化色彩。Ⅳ区M19、M23是其中一组有打破关系的中型墓葬,二者皆为长方形竖穴土坑墓,墓主骨骼位于墓室北侧,呈侧身屈肢状,随葬器物相对丰富,包括陶、石、骨器等类别,两墓打破关系及墓室结构存在一定的特殊性,对解读王庄遗址大汶化口文化葬俗具有重要的意义

试论史前墓葬中出土的耳珰形器

摘要:结合出土情境,性质明确的耳珰最早见于长江下游地区的崧泽文化中,之后扩展到海岱、长江中游、中原及华南地区。耳珰可分为菌状和亚腰形两大类,不同区域形制有别,显示耳珰扩散过程中存在本土化的现象。耳珰除了实用的美学意义外,还具有礼仪与宗教意义。不同区域耳珰功能的演化呈现不平衡性,这与其文明发展模式不同有关

试析中古时期中原北方地区佛教葬地空间的演变脉络

摘要:佛教葬地空间的本土化实践,不仅是中古时期宗教制度在物质层面的具体体现,也是佛教与中国社会深度融合的重要见证。本文以龙门、灵泉寺摩崖塔林等遗存为核心,辅以墓志、塔铭等文献材料,初步梳理中古时期中原北方地区佛教葬地空间的演变轨迹。北朝时期,“袝葬先茔”现象揭示了佛教葬地对家族伦理的依附;隋唐时期,跨阶层、跨身份的混葬空间凸显共同信仰群体对传统葬制的突破;至宋金时期,寺院主导的师承谱系与僧团内部序列化安...

时代风尚的变革与创新——以隋唐墓葬、石窟寺为例

摘要:时代风尚的变革与创新并非孤立事件,而是政治、技术、文化、符号与制度共同作用的结果。其中政治性居首要地位,尤其是制度、礼制的导向起了核心的作用;相关当事人的政治生态、宗教信仰导致营建出现某种特殊性的可能;国际、国内的移民与文化交流则是直接导致在异地出现新元素、新融合的原因;而技术突破是时代风尚变革的物质基础。本文结合隋唐时期的墓葬与石窟寺材料对此进行了探讨

汉代王子乔、赤松子图像与信仰的考古学研究

摘要:汉代王子乔、赤松子图像主要见于东汉时期的浙江、四川、陕西等地区发现的铜镜、画像石、画像石棺和画像砖等考古遗存之中,表现形式丰富。综合文献和考古资料,王子乔和赤松子始终以仙人的身份活跃于两汉社会,被时人视作仙人的代表,在神仙信仰中具有重要的地位。纵观两汉,“乔松”初为长寿之人,此后神异色彩渐浓,并与昆仑、西王母为核心的神仙信仰紧密结合,扮演了汉代神仙信仰中的重要角色。王子乔和赤松子各自的社会地位此消...

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