中国现代文学研究丛刊最新期刊目录
《语丝》时期的鲁迅与周作人——为《语丝》诞生一百年作————作者：陈漱渝;
摘要：<正>我特意用这个平庸老旧的题目，纪念一份绝不平庸而至今仍蕴藏着诸多学术增长点的刊物——这就是1924年11月创刊、1930年3月终刊的《语丝》周刊。《语丝》前后经历了四任主编：创刊至1927年10月是周作人，同年12月至1928年底是鲁迅，1929年1—8月是柔石，同年9月至1930年3月是上海北新书局的李小峰。不过需要说明的是，《语丝》是同人刊物，凡社员来稿必登，而社员的要求又并不...
想象“黄祸”——西方帝国的焦虑与中国的反向殖民书写————作者：李永东;
摘要：“黄祸论”是西方帝国殖民扩张的副产品，体现了殖民者的焦虑。西方帝国通过虚构“黄祸论”，来强化欧洲共同体意识，扩大在远东的殖民权势。辜鸿铭、孙中山、鲁迅、沈雁冰等人从不同维度对“黄祸论”进行了回应与拆解。“黄祸论”是殖民话语的触发装置，中外作家借此对中西关系的未来趋向进行了推演想象。杰克·伦敦等西方作家因忌惮“中国优势”，在想象中对中国实行了种族灭绝计划。近代中国作家在《新纪元》《电世界》等作品中将...
上海现代性的另一种讲述方式——读陈冲《猫鱼》————作者：来颖燕;
摘要：《猫鱼》是著名电影人陈冲的自传作品，但它很难被纳入某个确切的文体类型。它是陈冲用文学对自己的人生道路所做的一次自内而外的翻转和展示。通过打捞个人和家族往事，她从私人记忆走向了公共历史书写，在呈现近现代上海知识分子命运的同时，发掘个体与上海这座城市在精神特质上的交融和互渗。知识分子的反省意识和浪漫情怀在陈冲身上并存，文学性和史实性则以深度又轻盈的方式在《猫鱼》中并存。陈冲的历史叙述有着独特的内在性格...
一本辑刊、一个专题与“90年代诗学”兴起的一个针对性————作者：姜涛;
摘要：近年来，有关“90年代诗学”的重新检讨，已成为当代诗歌批评场域中一个可标识的事件。后续讨论如有更稳健、更深入的展开，需要考虑突破那些给定的“90年代诗学”认知框架，回到其兴起之时的精神氛围之中，把握观念背后特殊的“心情”。1997年出版的《学术思想评论》第一辑设置了“从创作批评实际提炼诗学问题”这一专题，其中多篇诗论后来都成为“90年代诗学”的重要论述。重读这个专题中的若干文章，有助于打开“90年...
超越“个人化写作”——1990年代“女性文学”的知识谱系与历史经验————作者：宋喆;
摘要：“个人化写作”常被视为“女性文学”的标签，但其实它是1990年代作家面对复杂现实经验的公共性选择。《一个人的战争》《私人生活》《在细雨中呼喊》《动物凶猛》等“拟自叙传”，分享着相似的叙述形态、情节结构、文化资源、反讽立场。1990年代的“女性文学”和“再解读”两种批评范式，为原本含义丰富的“女性”派定了“个人”的位置，强化了边缘主体和社会秩序的二元对立，背后有着特定的知识谱系和理论诉求。然而，19...
方言俗语的运用与大地诗学的想象——论《山乡巨变》————作者：文贵良;熊静娴;
摘要：周立波的《山乡巨变》采用了大量的益阳方言和益阳俗语。小说中方言的声义参差，构成了人物语言和叙事语言两者同时方言化的底色。叙事语言的方言化放低了叙事姿态，保持着与人物语言平等的视角。大量俗语的运用，从美学风格上看，增加了湖南地方特色，给作品增加了诙谐的理趣；在话语功能上，俗语架起了农业合作化话语和日常话语之间的桥梁。这种独特的现代书面汉语形塑了一种新的诗学，即“事”“人”“物”“语”四者统一的大地诗...
从术语翻译角度辨析《美文》的文体概念————作者：陈佳;
摘要：《美文》因反映周作人早期散文观而备受关注，但其中“美文”等概念分别指代什么，因未加言明而难以确切把握。本文结合周作人曾用“美文”翻译“belles-lettres”与“essay”，并多次以“论文”译“essay”等论据，在具体语境中对这些词加以辨析。认为虽然周作人至少三次以“美文”译belles-lettres，且belles-lettres与他设想的美文不无共性，但从他晚年一则误译看，文中“美...
感官性为基底的形式追求——以谢冕近年散文、诗歌创作为中心————作者：陈思;
摘要：本文以诗歌理论家谢冕近年散文、诗歌创作为中心，通过与其诗论《北京书简》对读，梳理谢冕创作的感官性特征及其背后的形式理想。感官性，在其40—60年代的创作中就已出现，在70年代的“西双版纳—瑞丽”组诗变得显豁，在80年代初诗论的论述逻辑中位于重要的中介位置。最终，将这一形式感背后的创作主体放在福建地方社会中予以观照，探寻其历史纵深。地方社会培养了谢冕重情感、多元开放、强力整合式的情感结构，帮助其安放...
翻译档案研究：现状、问题与发展趋向————作者：黄安琪;
摘要：近年来，一些学者不再将翻译研究的对象囿于源文本和目标文本的对比，不再仅从翻译的成品中推断译者的行为选择，而是把目光转向基于充分论据和史料的翻译档案研究。翻译档案研究提倡对翻译活动相关的原始资料进行挖掘，包括译者手稿、笔记、出版合同，译者与编辑、出版社以及作家的往来信件，译者参与的学术活动资料等。目前，翻译档案及其研究在国内外都处于起步探索阶段，迫切需要来自翻译学、文学、史学、社会学以及其他相关学科...
20世纪推动戏剧改良第一人——纪念陈去病诞辰150周年————作者：廖奔;
摘要：陈去病为警醒社会最早倡导“改良戏剧”，曾尝试创作新传奇，并参照日本新派剧提出一整套戏曲改良的路径和方法，后认识到戏曲惩恶扬善与深入民众的强大的社会功能，转而重视戏曲艺人的思想提升并与之深入交往，转变思路力推戏曲自身的内容与形式革新，成为开创和影响20世纪戏剧改良的理论家与实践者
面对技术时代的力迫：新大众文艺的使命与前路————作者：陈亦水;
摘要：<正>在正式进入新大众文艺的讨论之前，无论是文艺评论者、研究学者还是创作者，每一名文化工作者都应该承认，我们身上普遍存在着一种时代情绪的深切感知，那就是日新月异的新技术所带来的力迫感。技术的力迫性催生了新大众文艺现象。21世纪20年代是属于技术的时代。正如海德格尔在《技术的追问》里所说的那样：“天命之下，一切都被促逼。”在技术的时代里，我们的艺术、文化甚至人类自身，都被技术所“促逼”前...
复归“游戏的人”：新大众文艺视阈下的中国游戏研究————作者：刘梦霏;
摘要：<正>游戏，新大众文艺最应驶上的数字快车道 在技术与社会经济发展的多重推动下，无论是互联网环境下新文艺现象对传统文艺观念与形式的冲击，还是从“听众”“观众”“读者”等与创作者对立的被动形象而发展为“交互—参与”，并开始承担一部分创作功能的行动着的“新大众”，新大众文艺已经在践行一条充满活力的道路。这条道路是与传统的精英文艺、专业生产的逻辑相向而行的一条快车道。正如学者单小溪所说，新大众...
论对话机器：新拟像生产及其后果————作者：秦兰珺;
摘要：“柏拉图表象假说”将生成式AI带入了“表象”这个古老的哲学问题域，如果把“拟像”定义为“以差异机制生成相似效果的特殊表象机制”，那么无论是生成式AI的表象，还是修辞学的表象，都可以被看作一种“与知识生产伴生的拟像”。这意味着，我们可以在修辞文化留下的厚重遗产和深刻教训中，反观生成式AI对当代文教可能意味着什么。生成式AI正如修辞学那样，既可以被强大的心智驾驭，成为辅助知识生产和传播的工具；也可能在...
论1990年代诗歌的思想文化空间——基于出版物的考察————作者：张桃洲;
摘要：一般认为，1990年代的诗歌出现了与当时思想文化“疏离”的状态，但考察诗歌在当时各种出版物，特别是诗歌之外重要出版物的印迹后发现：一方面，诗人和诗论家通过调整创作策略，书写公共主题以及理论辨析等方式，尤其是在思想文化报刊上频频发声，力求回到思想文化场域，与彼时的思想文化界展开对话，重建诗歌与思想文化的联系；另一方面，诗界之外不少学者非常关注诗歌话题，一些有影响的报刊以发表思想文化界人士的诗学文章，...
文本堆叠：俞平伯《遥夜闺思引》寻绎————作者：李雅杰;
摘要：《遥夜闺思引》系俞平伯酝酿于北平沦陷末期，完成于抗战胜利之后的自抒襟怀之作，代表其“言不足”的两个面向：政治上的自证清白及与妻妹的一段情事。俞平伯寄赠《遥夜闺思引》写本的对象为姻亲、密友，其中有留平、抗战时期南下而胜利后北归的文人这一重要划分。各写赠本跋语更是其苦心经营的产物，其中流露出将诗教与国运相关联的文学理解，与二三十年代相比发生了回复至《诗大序》的调适。通过对乐府“引”、《西洲曲》、游仙诗...
陈铨小说论————作者：孔刘辉;
摘要：陈铨小说主要有两大类：一是表现自我经历和日常经验的自传性小说，隐约浮现其成长过程中的人事心迹和生命体验，在真实与虚构之间呈示了一个知识分子成长的生活史、情感史和心灵史，具有浓郁的抒情性；二是以家乡四川富顺近现代史为背景的传奇性小说，演绎人物的生死悲欢，映射历史演进和时代波澜，抒写了独特的悲剧美学。陈铨小说讲究谋篇布局，故事生动，善用象征暗示，风貌多变，内涵丰富，《天问》等作是中国现代长篇小说草创期...
悠然的玩味与智慧的互观——《龙虫并雕斋琐语》解读————作者：裴春芳;
摘要：抗战时期“渊雅精深”体“小品散文”作者中，王了一引经据典，最为淹博，其代表作《龙虫并雕斋琐语》，以《恶之花》式的“奇异”“丑恶”中的美感，叙述者和叙述视角的微妙变换，融合了“民族性”的视角以及诙谐滑稽情趣，呈现一种丰厚的滋味，别具生机与活力的生活观、审美观，富于适应中国抗战现实的灵活姿态。其表达特征：一、悠然的玩味：博雅之知与审美之“恶”。二、智慧的互观：中外城乡的沟通法。三、直言与隐讽交融合一的...
论“十七年”文学批评家对人物理论的建构方式————作者：陈宁;
摘要：“十七年”时期文学批评家在建构人物理论时，采用了多种方式，以实现主题思想与艺术性要素的结合：首先，在人物性格发展、情节与主题思想之间建立有机联系，以统合性格真实与主题的关联；其次，融合人物性格的丰富性与主导面，在明确人物立场的基础上实现了性格塑造的多样化；再次，统一人物的个性化描写与思想总倾向之间的关联。以上种种理论建构，最大程度地实现了主流思想与艺术形象的结合
《国军在印度》的版本与穆旦的情怀————作者：陈越;
摘要：穆旦所写《国军在印度》有三个刊本，而以《中国远征军在印度》最为完整清晰。校读这三个刊本，分析其中所呈现的历史细节与情感记忆，揭示穆旦在“抗战建国”的时代思潮中对于“新中国人”的思考和展望，进而联系穆旦同一时期的散文《苦难的旅程——遥寄生者和纪念死者》和长诗《隐现》，可将这三篇视作一个三部曲来加以审视，从中可以看出，穆旦在从复员军人回归诗人身份的过程中，其情怀、认识和表达经历了一个逐步发展和深化的过...
档案视域下的郭沫若研究初探————作者：曾祥金;
摘要：档案文献的发掘整理或许是现代文学研究的下一个生长点。国民党党史馆档案重现了作为北伐军总政治部副主任的郭沫若形象，“二史馆”藏相关档案有利于我们进一步梳理抗战时期郭沫若的文化政治实践。中国科学院档案有助于我们重新了解郭沫若在“胡风事件”中的复杂态度，同时也为解决郭沫若党籍党龄问题提供了重要线索；随着大学、出版社等机构档案馆藏郭沫若档案的发掘，对郭氏的教育理念和编辑出版活动能够做出更为深入的解读
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带头大哥666
可能被北京的几所高校垄断了，分给其他作者的篇幅不多。
2024-03-05 21:14
