学术界最新期刊目录
论概念中的非概念东西——阿多诺的否定的辩证法的启示————作者：王晓升;
摘要：传统上，人们从概念的意义和指称的角度理解概念，而阿多诺从概念与现实关系的角度解释了概念中所包含的非概念的东西，深入分析概念的内容。然而概念从诞生的一开始就是要进行概括的，非概念的东西无法在这种概括中存在。于是，概念总是错误的，但又是不可避免的。如果人们试图避免概念而直接展示出非概念的东西，那么这必然是徒劳的。因此，概念的辩证法是概念中的非概念东西得到展示的唯一有效的途径。这与黑格尔所说的综合有一定...
论门格尔经济学与米塞斯经济学的关系————作者：冯兴元;
摘要：奥地利学派经济学在经济科学发展中占据了独一无二的元经济学位置，这完全要归功于门格尔所奠定的基础。米塞斯在门格尔的原生版奥地利学派经济学的基础上，从主观主义和先验论视角发展出自己的化生版奥地利学派经济学。在当今的世界上，米塞斯和他的学生被认为是奥地利经济学派的代表。通过对照和评述门格尔原生版奥地利学派经济学和米塞斯化生版奥地利学派经济学，不难发现两者在当代经济学中都有重要地位，两者也存在传承关系，以...
徽州“族谱官司”研究——以清代歙县东西二许族谱诉讼为中心————作者：冯剑辉;
摘要：歙县许氏是徽州的强宗大族之一，向分东、西二派。由于早期资料的缺失，建立二派之间世系连接的文献依据相当薄弱。西派修谱早于东派，东派则认为其中的记载对本派极不公平，导致东、西二派之间对谱系认识存在明显差异，在明代晚期纂修统宗谱时由于矛盾尖锐而分道扬镳。清代晚期，历史矛盾叠加现实的利益冲突，暴发了波及全族的诉讼大案，成为轰动一时的“族谱官司”。这是徽州族谱纂修中严重冲突的显例之一，对研究徽州宗族文化具有...
租调制及其地权逻辑：阶级阶层关系视角下魏晋南北朝赋税制度研究————作者：郑雄飞;刘婕;
摘要：作为封建政权的基础性制度安排，赋税制度是官府获得财政收入和维护统治秩序的关键渠道，更是调节阶级阶层关系甚至缓和社会矛盾的重要机制。税制安排与土地制度紧密相关，都折射特定时期的阶级阶层结构和民生诉求。魏晋南北朝的赋税制度实行租调制，以田租和户调为主要形态且逐渐由按亩、按户征收转变为计丁征课，其间蕴含着阶级阶层关系和地权关系逻辑，也体现了封建王朝和士族门阀之间的竞合关系。屯田制、占田课田制和均田制等土...
全人类共同价值对“普世价值”的四重超越————作者：解超;
摘要：作为人类实践活动以及生活方式的价值表达，在不同的发展阶段会形成不同的价值观念。就当前人类社会发展而言，存在着两种影响较大的价值观念，即“普世价值”和全人类共同价值。全人类共同价值是对当前人类生存境遇的客观反映，是人类整体利益的价值体现。作为一种新型的价值观念，全人类共同价值对“普世价值”的超越主要表现在四个方面，即理论基础、思维方式、构建路径以及目标追求。在理论基础方面，“普世价值”强调“抽象的人...
中华文明现代赓续中的新民主主义革命文明义论析————作者：王增智;
摘要：在中华文明现代赓续语境中讨论新民主主义革命的文明义，既有助于我们从中华文明赓续视角深刻把握“四个选择”的历史必然性，又有助于我们进一步了解中国共产党为确保中华文明连续性所作的伟大贡献。在历史向世界历史转变进程中，中华民族被卷入由资本主义开辟并主导的世界历史阶段，这是讨论中华文明现代赓续的世界背景和叙事前提。基于此，作为中华文明整体主体的中华民族，需要在应对外部严峻挑战中重塑自身形态以聚内御外；而在...
现代性文明的演进逻辑：从外在强制到内在超越————作者：韩升;
摘要：从社会历史发展的角度来看，现代性文明肇始于神圣叙事向世俗叙事的转换之中。关于知识、道德、价值的世俗化叙事，蕴涵着人作为主体的现代性文明的核心旨趣。表征为现代性文明之初始阶段的资本主义文明表现出了强烈的征服欲望和权力意志，凭借其内在的强大资本逻辑建构了彻底资本化的世界。资本主义生产关系所带来的物化意识的弥散，使资本主义社会在关于人类整体的前途命运和社会发展的未来趋势的认知和判断上陷入了彷徨徘徊之中。...
历史唯物主义是对费尔巴哈哲学的超越——马克思主义发展史学科基础问题探究————作者：桁林;
摘要：19世纪上半叶德国社会处于急剧转型的关键时期，经济上资本主义发展与矛盾并存，政治上封建割据，思想文化领域德国古典哲学、空想社会主义思潮交织，这是马克思主义哲学诞生的时代背景。费尔巴哈人本学唯物主义冲击黑格尔唯心主义和宗教神学，带来新的思想解放。马克思早期受黑格尔辩证法影响，后在与费尔巴哈的思想互动中，批判地继承了其观点。从《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》再到《德意志意识形态》,...
货币、资本与经济周期：奥地利学派经济学的借鉴意义与局限性————作者：张玉喜;
摘要：在奥地利学派看来，经济周期源于政府的货币发行特权导致资本品投资结构与社会时间偏好偏离，以及由此引发的生产结构变化，而摆脱经济衰退和萧条依赖于不同经济主体间的市场竞争和协调，而非凯恩斯主义的政府干预机制。奥地利学派的货币经济周期分析将企业家视为经济发展的主要力量、将储蓄及投资视为促进经济长期发展的主要驱动力，强调将改善产业链供应链作为促进经济长期稳定均衡发展的关键因素、将建设稳定的货币环境作为实现劳...
间歇式卷入：情感现实的算法生产与环境现实的系统性遮蔽————作者：陈接峰;
摘要：视频时代“真相”不再由单一“现实”决定，而是由环境现实、算法现实、机械现实与情感现实的交互选择决定。短视频通过算法筛选生产情感现实，这一过程导致未被算法格式化的环境现实被系统性遮蔽。“间歇式卷入”不仅成为短视频“见证”现实的索引点，更在深层充当着数字时代认知调校的技术装置。“见证”的流行揭示了深度媒介化进程中社会现实的重构逻辑。该逻辑通过“时间暴力”“空间截取”与“认知征用”三项策略激活“观看者”...
“重返田园”:当代乡土视听文艺的话语转变————作者：徐海龙;
摘要：当代乡土视听文艺的“重返田园”叙事有两个重要视角：一是城里人在长期身处现代工业化文明之后对乡村的回望和重新关注；二是乡里人“厌乡”出走、向城求生，后因自身成长和社会变迁重回家乡。由此，中国乡村一方面成为批判现代性弊端的精神原乡，以及现代性焦虑的审美救赎之所；另一方面又成为现代性启蒙的对象。相应地，长期以来视听文艺作品中的乡村被表现为原始凋敝、革命激情和纯朴恬淡等诸多景观，并且长期作为与城市相区隔、...
晚清徽州中人问题新探——兼论中人研究的新范式————作者：康健;
摘要：晚清时期，中人的身份来源呈现多样化，其参与动机多与契约的类型和具体内容相关。与此同时，地保的职权也扩展至契约签订范畴，成为房产和重要田产的中人之一。在土地交易方面，与清初每契仅有1至2名中人的现象不同，晚清徽州每份不动产契约中参与的中人平均人数约为5人，展示了中人的“群体性”。关于中人做中的动机，据置产簿显示，中人与买卖双方及代笔者之间的身份经常相互转换；订立契约的过程中，中人参与目的非为谋生取资...
“人口规模巨大”中国式现代化视阈下的知识产权社会共治————作者：董新凯;
摘要：“人口规模巨大的现代化”具有强烈的人民性，强调走群众路线，社会共治很好地契合了这一要求，知识产权社会共治因此显得尤为必要。“人口规模巨大的现代化”在决策智慧、资源存储、治理实践、治理组织以及社会场域等方面为知识产权社会共治创造了优越条件，我国应当充分运用这些优越条件去推进知识产权社会共治。同时，在知识产权领域，“人口规模巨大”也带来了意识能力参差不齐、社会力量过于分散、多样性的利益需求存在冲突、协...
规制帮助性不正当竞争行为的逻辑证成与制度安排————作者：毕金平;冯子航;
摘要：反不正当竞争法将帮助性不正当竞争行为纳入规制范围，是在社会分工背景下对新出现的共同不正当竞争行为作出的制度回应。囿于帮助性不正当竞争行为的协力性本质，我国既有的不正当竞争行为处断规则力有不逮，亟须从行为规制范围、主体认定、罚则设置等维度出发，完善帮助性不正当竞争行为规制框架的制度进路。具言之，首先要充实具体不正当竞争行为条款，明确帮助性不正当竞争行为类型及范围；其次要破解反不正当竞争法既有行为主体...
反垄断法解释的困境与纾解——以转售价格维持为视角————作者：徐毅华;
摘要：反垄断法具有高度的抽象性，传统法学方法有时难以对垄断行为进行深入的学理分析，这迫使法官不得不依赖经济学分析展开法律解释。但是，过于依赖经济学分析会消解竞争法定秩序中的确定性。为此，法官应从“法外的法的续造”回归到“法内的法的续造”,通过法的确定性吸纳经济学的妥当性。我国还应从经验中拟制出经济行为违法性的判定标准，强化判例集以实现反垄断法解释的规范化和可预判性
中国古典思维逻辑与税制设计————作者：李炜光;臧建文;
摘要：中国古典思维逻辑与税制设计之间具有内在的作用机制。我国古人在整体性、辩证性与实践性思维框架下形成了独特的制度智慧，以及“圣王创制”与“道法自然”的双重认知脉络，塑造出特有的“经权”思维，这种思维方式对中华文明的进程产生了深刻的影响。古代先贤对税制设计的认识和典型历史时期的税制演变，以及“宫廷论辩”与“问策”为代表的税制设计方式，展现了我国税制设计从思想到实践的丰富内涵。“量入为出”“税负公平”“轻...
当代中国企业史编纂的特点与思想研究————作者：张勇;
摘要：企业史较为全面地记录了企业的发展历程及诸方面信息，既承载着“存史、资治、教化”的社会功能，又为学术研究提供了基础性史料支撑。通过考察当代中国企业史编纂情况可知，1949—1978年计划经济时期的企业史编纂，在编纂主体、调研方式、历史分期、主要内容等方面具有较为鲜明的特征。与1978年之前相比，改革开放后的企业史数量更为庞大，企业史编纂在一定程度上沿袭了前一阶段的特点与思想，不过编纂主体与形式更加多...
构建中国马克思主义意识形态学自主知识体系————作者：张志丹;
摘要：在中国式现代化建设中推进理论强国和文化强国建设，需要着力构建中国哲学社会科学的学科体系、学术体系和话语体系，而自主知识体系是上述“三大体系”的基础和支撑，构建中国的自主知识体系是构建中国马克思主义意识形态学学科的基石和关键。这就需要我们明确树立学科建设的自觉意识和战略意识，立足中国的现实，放眼新时代的发展，从“为何构建、构建什么和如何构建”三个维度，积极推动构建源自21世纪又能超越21世纪的，具有...
精神主动：中国式现代化精神文明建设的根本价值旨趣————作者：张三元;
摘要：中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，是一个整体性文明。物质生活和精神生活是人类生活的两个基本领域，物质文明和精神文明是整体性文明的基本内容。以物质文明为基础，建设新时代的精神文明，以精神主动创造更大更高层级的物质文明，从根本上突破物质力量的掌控，促进人的全面发展，是中国式现代化精神文明建设的根本价值旨趣。新时代精神文明建设以文化自信为基点、主轴和动力，将文化自信融入全民族的精神气质与文...
论全面深化改革推进中国式现代化的丰富意涵————作者：于安龙;
摘要：进一步以全面深化改革推进中国式现代化既具有重要的时代意义，也具有丰富的内在意涵。从二者之间的内在关系来说，中国式现代化道路在改革与全面深化改革中日臻完善，中国式现代化理论在改革与全面深化改革中日益成熟，中国式现代化事业在改革与全面深化改革中渐入佳境。全面深化改革推进中国式现代化有其充分的逻辑依据，前者为后者提供根本动力、制度保障和科技支撑。全面深化改革推进中国式现代化必须坚持和运用科学方法，包括正...
学术界来自网友的投稿评论：
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带头大哥666
2024.7.16系统投稿 2024.9.6系统查询显示已退稿，无通知
2024-11-23 11:05 -
奔跑的辣椒酱
2023.6.7系统投稿，6.12系统状态转为审核中，7.10打电话问说审稿周期45天，7.24转为已退稿，没有一句话的退稿理由，浪费时间。
2023-07-24 19:00 -
带头大哥666
整体不错的投稿经验，该期刊寒假期间仍会审稿，自建系统、界面简洁、速度高效，该期刊的文章在学界评价较高，在部分高校认定评级比一般C刊要高一个等级，文章质量好，也有一字不再修即发表的情况。
2023-03-23 20:00 -
奔跑的辣椒酱
退稿快，寒假似乎也工作。
2023-03-23 10:07 -
zhaohhhh
刊物有一部分是约稿，因此对自主投稿的论文质量要求比较高，并没有特别的对实证的偏好，理论性较强的文章会更符合刊物的要求。文史哲的论文发表较多，经济社会类的相对较少。投稿后反馈速度很快，并且对论文修改要求非常明确，按照要求修改后，就被录用，因为恰好选题是杂志当期在组的一个版块，因此很快就别录用了，前后大约三个月。编辑老师的态度很好，很细致很耐心。
2022-05-05 20:12
