南方文坛

　　南方文坛最新期刊目录

中国民间诗刊的在线资料库————作者：柯雷;

摘要：<正>本文我要讨论的是中国的民间诗刊。荷兰莱顿大学（Universiteit Leiden）有“中国民间诗刊特别藏书”（collection of unofficial poetry journals from China），是纸质馆藏，除刊物以外，还包括个人诗集和多人诗选。从2019年开始，莱顿大学图书馆的纸质版特别藏书增加了电子部分，也就是数字化的特别藏书，已经扫描了大量资料，并发...

包天笑1920年代编务考论————作者：刁玉萍;

摘要：<正>引言1922年2月10日，《新闻报·〈星期〉出版预告》中称：“天笑先生，两三年不做小说了，大家望眼欲穿了，此刻到上海，忽然又高兴做起小说来，现在我们出一种小说周刊，唤作《星期》，请他主任。”(1)然而包天笑不仅没有做小说，似乎连在编辑舞台都销声匿迹了。而此时第三波通俗文学期刊潮正如火如荼，“自由之鹃”（周瘦鹃）领衔大东书局以《半月》《紫罗兰》为代表的“紫色系”刊物、“快活之鹤”（...

坚守在教师这个岗位上——陈思和教授从教42周年座谈会答谢词————作者：陈思和;

摘要：<正>46年前，我24岁，衣袋里放着高考录取通知，搭乘公交车来复旦大学入学报到。也许是心情激动，没留神，下错了车站，在复旦大学站前面的电力所站下来。旁边有个好心人看我在东张西望，就指点说：你是到复旦大学吧？往前走半站路，就看得见校门了。好事真需要多磨，就这样我多走了五六分钟的路，才看见了校门口龙飞凤舞的四个大字。但这几分钟的路程，在我的感觉里走了很长很长的时间

民间岗位与人文关怀——陈思和学术贡献的多重面向————作者：刘勇;

摘要：<正>陈思和先生以其独特的学术视野、深刻的历史洞察力以及高尚的人格魅力，成为坚守人文精神岗位的典范。人文精神是其研究的对象，同样是其学术生涯的主线；“岗位”是他对知识分子价值取向的概括，更是他为中国现当代知识分子在社会现实与学术发展中指出的未来。“人的文学”这一提法自五四至今已经走过百余年历程，一代又一代学人用自己的学问涵养与生命经历参与、解读、建构这一动态谱系。无论是对文本的细致体察...

重返“生活世界”：论印象派笔触的视觉美学————作者：王端端;

摘要：<正>印象派是19世纪后半期诞生于法国的一场革命性艺术运动，在观念和技法上改变了传统形态。这一时期，印象派艺术家以其独特的艺术革新闻名，他们不是将笔触简单停留在画面上，而是有意通过间断的笔法去描绘事物，在后印象派画家塞尚那里，这种间断的画法成为直接用色彩勾勒对象的某些特质，以至于画面上出现了很多空白。然而，“笔触”并非仅仅是一种艺术家创作时得以发挥主动性的技术手段。借助19世纪现代科技...

向海图强 布面油画————作者：李永强;

摘要：<正>《向海图强》以平陆运河大建设为主题,表现了新时代广西人民在实现中华民族伟大复兴中谱写的奋斗之歌。作者刻画了平陆运河建设的大场面,有意弱化了人物的个体属性,让他们成为“一群人”,即奋斗者,旨在表现雄伟壮观的建设场景,弘扬实干精神,唱响奋斗旋律。画面的色彩运用很成功,这些色彩并不是建设现场的原有色彩,而是经过加工的艺术色彩,画家使用了夸张与概括的手法,使色彩更具有象征性与精神性,强烈...

新世纪以来中国电影美学的新变革与新拓展————作者：周斌;

摘要：<正>21世纪以来，随着国产电影创作和电影产业的快速发展以及电影艺术、电影技术和电影工业水平的不断提高，随着电影理论批评的日趋活跃和不断深入，中国电影美学也有了较明显的新变革与新拓展：它一方面注重从中国电影发展道路和创作历史的回顾反思中探寻电影美学规律，并从国产电影创作和电影产业实践中总结出若干电影美学经验；另一方面则更加重视从中华优秀传统文化中汲取营养，以此来丰富电影美学内容，凸显电...

论中国影视美学建构的道、术、象————作者：徐兆寿;

摘要：<正>中国影视美学的概念提出已经很多年了，也有不少名家的著述。早在1998年黄会林先生就在《当代电视》杂志上著文，以高度的社会责任感，提出中国影视美学的建设。那时，她认为，“电影电视已成为当今世界文化传媒中传播最广最快、对人们的思想意识、生活方式影响最大的艺术创造和文化传播方式之一”(1)。中国已经是第一电视大国，但面对强大的西方文化的影响，应当重视中国自身的文化传统，中国的影视工作者...

新时代中国乡土题材电影的美学建构————作者：周仲谋;

摘要：<正>表现乡村生活，关注乡土社会，是中国电影创作的重要传统之一。从20世纪二三十年代淳朴、诗意的乡土想象，到左翼电影中凋敝、衰败的“废园”呈现，从20世纪五六十年代激奋昂扬的乡土革命与乡村建设风貌，到新时期以来改革开放中不断发展变化的乡村镜像，中国乡土题材电影在不同时期展现出不同的表现内容和美学风格特色。2017年，党的十九大报告提出了乡村振兴战略。在乡村振兴战略指引下，我国乡村发展日...

英雄形象、革命历史与民族精神——评民族歌剧《拔哥》的创作————作者：仵威;

摘要：<正>红色民族歌剧《拔哥》在2021年文化和旅游部举办的第四届中国歌剧节上，作为入选的18部新创剧目之一，引起观众强烈反响，掌声雷动、好评如潮。作为唯一的一部由少数民族自治区选送，由艺术类院校自编自导自演的创作的剧目，获得了中国歌剧节的优秀剧目奖荣誉。同时，该剧还获广西第十六届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖、第八届中国校园戏剧节优秀剧目奖等荣誉。可以说，歌剧《拔哥》主题鲜明、演员...

民族融合与文化传承的艺术颂歌——评民族歌剧《柳柳州》————作者：苏黄菲菲;

摘要：<正>在当今文化艺术繁荣多元的时代，民族歌剧作为一种融合音乐、戏剧、文学于一体的综合性艺术表现形式，以其独特的魅力吸引着广大观众的目光。其中，民族歌剧《柳柳州》作为一部深刻反映民族融合与文化传承的力作，不仅生动再现了唐代著名文学家柳宗元（字子厚，世称柳柳州）在柳州（古称龙城）为官一任、造福一方的精神，而且巧妙融合了中原文化与百越文化，并将唐诗乐府与广西民族山歌交织碰撞，自创排以来便受到...

百年中国乡愁音乐及文化情结————作者：肖惠卿;唐洁洁;

摘要：<正>从古而今，我国素有“诗乐”一体的传统，诗歌与音乐的关系犹如孪生，无论是《诗经》《吕氏春秋》还是《尚书》中，都存在诗乐舞一体化的特征。在文学脱离了传说时期后，“诗歌和音乐、舞蹈互相结合的形式，在文字已经成熟并广泛用于文献记录以后，还存在了相当长的一段时期”(1)。这说明，在上古时代乃至历朝历代的诗词歌赋，诗歌和音乐是一体两面，形成复杂而又紧密的关系。随着20世纪初新文化运动的兴起，...

医学人文及其语词转喻————作者：陈若谷;

摘要：<正>在快意恩仇、臧否人物、指点江山的自媒体时代，人人都能掌握批判的武器，尤其是对于事件及制度性的剖析，往往具象落脚到人，比如把人分类为浓人淡人、NPD人格，或者归因于原生家庭、东亚父母……这些语词进入社会流通的初期，高度凝练且迅速地对境况做出了“诊断”。自启蒙运动以来，以科学技术为主导的意识形态和价值追求席卷全球，医学几乎壮大为可以与宗教/信俗、法律/道德划江而治的新的社会控制机制。...

“民间”中的“知识分子”————作者：王晓明 ;夏天 ;陈昶;

摘要：<正>夏天（上海师范大学讲师）：您在陈思和教授从教四十二周年暨《从广场到岗位》新书发布座谈会的发言中，对思和老师的定位很清晰，一是思和老师带着他的特定的学术传承进入他所关注的领域，其次是思和老师有您称之为“对‘来自未来的眼光’的意识”。在这样的定位后，您谈到与他有很多共同或类似之处，但也有一些不同而互补的地方，希望您进一步展开谈谈后一方面的情况。您觉得您和思和老师的最大不同在哪里？互补...

“我”的意义：从“问”的意义到“在”的意义——陈思和先生《从广场到岗位》的启示————作者：何向阳;

摘要：<正>20世纪80年代开始读到陈思和先生的书，但第一次见到陈思和先生，是90年代初，在河南大学的校园里，印象中好像是中国现当代文学的一个会议，或者是中国当代文学研究会，或者是中国新文学学会年会，记不清了，许多现当代文学的研究学者都在，陈美兰教授也在，为什么记得，因为陈思和先生把我当成了陈美兰教授的研究生了，我向他做出了解释，我的研究方向是文艺学。那次刚刚研究生毕业的我听到了许多会议发言...

博学笃志 切问近思——陈思和的学术个性————作者：栾梅健;

摘要：<正>一 著名作家王安忆在《重建象牙塔》一文中这样形容陈思和的学术特点：“你可以说他学院派，说他学究气，我倒情愿用俚语里‘书虫子’这个叫法，我觉得很准确，也很形象。你想书虫子钻啊钻的，钻进一个什么样的世界？”并说：“陈思和要将知识分子从广场上召唤回来，是不是就是召唤进象牙塔里？他的声音很微弱，风一吹就吹散了，可总是有声音比没声音好。”¹这确是一个贴切的比喻

学术思想自传与话语创新实践——读陈思和《从广场到岗位》有感————作者：刘俊;

摘要：<正>2015年我曾在《书城》上发表过一篇文章《少年成长与学术姿态——读陈思和的〈1966—1970暗淡岁月〉》，此文后来收入《陈思和文集》。《1966—1970暗淡岁月》是陈思和的人生自传，重点写他在特殊年代的十年人生，那时他尚未走上学术道路，因此我那篇文章重点针对陈思和的成长经历谈了一点读后感，对他的学术贡献从“后视”的角度略有涉及，但谈得不多。这次读他的《从广场到岗位》，我觉得这...

从科学启蒙到政治动员——论解放区的反迷信书写————作者：陈若谷;

摘要：<正>当历史进入现代，理性主义逐渐挤压神鬼的存身之处。福柯认为“当理性的普遍的自由的和公共运用相互重叠的时候，启蒙就存在了”¹，科学实证主义精神就是要让一切事实都可以经受住显微镜的检验。19世纪中后期，重重危机逼近，中国的知识精英不得不另觅他途，将西方近代自然科学的知识作为评价传统的标尺，展开对中国社会的全面批判。“迷信”的起源众说纷纭²，反...

超越局限，追求自我——论陈若谷的文学评论个性兼及一种对话————作者：贺仲明;

摘要：<正>我很认同这样一句话：“每一历史时期都有它自己的倾向，它的特殊偏见和精神疾患。一个时代就如同一个个人：它有它自己意识观念的局限，因此需要一种补偿和调节。”¹也就是说，任何时代文化都有自己的特点，生活在这一时代的人自然会具有时代文化的个性，包括其卓越处，也包括其盲区和弱点。一般来说，个人很难甚至无法真正摆脱时代的特点。他（她）所能做的，只能是尽量克服时代所带来的...

若谷的“偏移”与“固守”————作者：马兵;

摘要：<正>前些时日，若谷联系我，问我可否来写她的“印象记”，我其实是有点意外的。2016年夏天，若谷从山东大学硕士毕业后去北京大学读博，博士毕业后重返母校任职于山东大学人文社科青岛研究院，虽然我们在同一所学校，也是同一学科，但毕竟分属济南、青岛两城，交流机会并不多。我对她的印象主要来自两方面：一方面是她读硕士时的记忆，那时她思路开阔，谈吐清晰，有时也不免掉掉书袋，但在话题研讨中总能因犀利的...

　　南方文坛来自网友的投稿评论：

• Yangming_ak

  邮箱投稿，只有自动回复。审稿过程不透明，三个月没回复，可自动放弃。

  2024-02-18 00:52
• 奔跑的辣椒酱

  邮箱投稿，投稿三个月以来没有任何回复。

  2022-04-14 10:48

提交