中国高校社会科学最新期刊目录
金融推动新质生产力发展研究————作者：李振新;
摘要：数字经济正在改变传统金融逻辑，构建与之相适应的金融模式成为金融支持新质生产力发展的必然要求。当前我国金融面临金融结构与经济发展需求不匹配、金融服务实体经济的质效不高、金融监管和治理能力相对薄弱的问题。为推进新质生产力发展，必须坚持党中央对金融工作的集中统一领导，增强金融体系的适配性，壮大并培育耐心资本，充分整合利用社会、自然和科技的力量，构建四位一体的新型金融监管模式
清代田赋积欠演变对国家治理的影响————作者：李光伟;
摘要：田赋是古代中国赋税和财政的主要来源，它深刻影响着国家治理能力。清前期田赋积欠未对国家财政造成严重损失，且清廷对田赋积欠措置有方，倚凭日渐雄厚的财政储备有效开展国家治理；清中后期田赋积欠愈趋严重，清廷被动形成周期性普免积欠的惯制。清代田赋积欠产生的主要原因是定额财政体制与18世纪以降人口大规模增长、社会经济发展之间的结构性矛盾，以及官僚系统对田赋蠲缓制度的利用。严重的田赋积欠导致清代国家财政收入锐减...
数字经济赋能新质生产力的实践路径研究————作者：文丰安;
摘要：新质生产力是以科技创新为核心要素的先进生产力质态，代表着生产力发展的最新样态和未来方向。数字经济不仅是适应新发展阶段需要的新型经济形态，也是赋能新质生产力的重要场域。基于马克思主义生产力理论，借助数字经济的关键要素、平台支撑、核心技术等，能够为新质生产力的发展创造多方面有利条件。当前，数字经济的发展在数字基础设施、关键创新能力、数实融合水平、数字治理体系等方面存在不足。因此，在以中国式现代化全面推...
基于数字平台的协同治理：城市运行管理的新形态————作者：杨宏山;邱鹏;
摘要：数字平台通过汇集分散的数据，基于算法支持精准治理，正在引发一场公共管理变革。从运营主体和公众参与两个维度，数字平台可区分为四种类型：行政协作平台、诉求回应平台、智能感知平台、社会服务平台。行政协作平台、诉求回应平台由公共部门负责运营，前者针对内部管理需求，致力于实现数据共享，提升行政绩效和问题解决能力，后者聚焦市民诉求，致力于提升公共部门的回应性；智能感知平台、社会服务平台由社会机构负责运营，前者...
特大城市数字治理的责任性风险及应对————作者：陈果;
摘要：责任作为人类社会发展的基石，是人类社会的基本价值之一。特大城市数字治理不仅是一种技术选择，也是负责任的治理过程，对于城市安全与发展以及国家安全体系建设具有重要的理论和现实意义。基于责任场域、责任关系、责任内容及责任规则的四维透视，特大城市数字治理不仅是数字空间责任场域、跨界融合责任关系的变革，而且是责任内容画像清晰、责任规则伦理嵌入的嬗变。然而，在特大城市数字治理实践中数字空间的责任认知脱嵌、跨界...
数字政府建设引入预训练语言模型的风险与克服————作者：曹冬英;
摘要：数字政府建设过程中引入预训练语言模型（PTMLs）能够推动实现公共服务主客体之间的沟通升级、公共服务流程的多维完善、公共服务相关决策的有效优化，提升公共服务水平。引入预训练语言模型可能引发公共服务客体数据权利受损、公共服务伦理挑战变大以及责任主体模糊化等风险。未来，应以个体权利为核心加强公共服务客体保护，以增强价值理性为目标优化公共服务规制，以权责清晰为基点实现公共服务均等化
人类命运共同体理念的建构性实践————作者：刘同舫;
摘要：资本全球化主导的世界历史诉诸资本增殖逻辑得以展开，资本的自由与劳动的不自由形成了鲜明对比和矛盾冲突，这一矛盾冲突必然导致资本主义生产方式的历史性变革，促使资本全球化的消退和劳动全球化的实现。在经济全球化的基础上，市民社会作为一种历史性存在，是不同国家或民族在经济层面协同发展和纵向深化的产物，而不是各个国家经济基础的简单相加。人类命运共同体理念深刻把握了全球市民社会的内在逻辑，推动全球善治秩序的形成...
论自我革命精神的实质与时代发扬————作者：吴潜涛;张志恒;
摘要：自我革命精神是中国共产党在百年奋斗的历史进程中坚持“两个结合”的经验结晶，彰显了中国共产党的鲜明品格和最大优势。中国共产党在坚持马克思主义建党思想同中国共产党建党管党治党具体实际相结合的实践中，推动了自我革命精神的孕育形成、丰富发展与理论升华；在坚持马克思主义建党思想同中华优秀传统文化相结合的实践中，深化了我们党对“为什么要发扬自我革命精神”“为什么能发扬自我革命精神”“怎样发扬自我革命精神”等重...
中国共产党对中华优秀廉洁文化的传承及启示————作者：任鹏;马鑫宇;
摘要：传承发展中华优秀廉洁文化是保持党的先进性和纯洁性、促进全社会向上向善的重要途径。中华优秀廉洁文化，在批判继承、借鉴改造、融通拓展和守正创新四个阶段中得以传承发展。在百余年奋斗历程中，中国共产党始终注重升华中华廉洁价值理念，滋养共产党人的精神境界；把握中华廉洁思想资源，厚植廉洁文化的传统底蕴；汲取中国传统廉政智慧，夯实廉洁文化建设的实践根基。这启示我们，要在处理好“魂脉”与“根脉”、教育引导与制度约...
论早期文献中铭与箴的离合及书写史意义————作者：姚苏杰;
摘要：汉代以来，文体论者认为铭箴同源，皆主“警戒”而各有偏重，这基本符合当时的创作实践，但却与先秦的真实情况不符。综合各类记载可知，早期文献所载铭文类型多样，铭是一种具有特定物质载体的书写方式，以青铜器铭文最为典型，其主要功用是纪功颂德，其“箴诫”要素后来才逐渐发展；而箴最初是箴诫言辞的通称，在周代主要以口诵形式存在，因不同原因被书写记录，且有泛指、特指等区别。春秋以来，铭和箴在内容和物质形式上出现交集...
金关汉简的诏书书写与汉初乐府————作者：李骜;
摘要：汉乐府到底立于何时，其职能为何，是乐府研究的重要问题。肩水金关73EJT37:1573号汉简为回答这一问题提供了新的线索。简文订正后可定名为《文帝七年九月己未诏书》。诏书中的“乐府卿言”，与贾谊《新书·匈奴》“使乐府幸假之但乐”之文互相印证，证明“乐府”是汉初实有的官署。诏书中的“诸侯王谒拜，正月朝贺及上计，饬钟张虡，发乐人及兴卒”，与贾谊《虡赋》《新书·官人》对读，有助于厘清汉初乐府掌乐器亦掌乐...
中国地域学派：缘起生成、范式演变与当代价值————作者：刘思文;
摘要：“学”“学派”“地域学派”的形成与发展本来就是中国学术发展史中较常见的现象，但伴随中西交流加深和新学术史观输入，它们逐步成为被解构的对象。如今，随着中华民族伟大复兴步伐加快，它们也成为中国学术话语体系建构中的重要概念。近年来，学界热议的“学”“学派”“地域学派”，其缘起生成、范式演变与当代价值需进一步厘清。关涉“学”“学派”“地域学派”之研究，实质是对建立“中国学派”的一种正向诉求，也是提升国家文...
“地方性知识”视域下的岭南月令————作者：王福昌;王思昊;
摘要：月令起源甚早，战国秦汉时期定型并成为权威经典，此后逐步走向民间化、多样化和地方化。岭南因“炎徼“”其生常早”，风土异于中原。汉晋时期，人们在继承中原月令的基础上创造出岭南地方性“时序”和“物候历”。清代人钮琇《广东月令》的刊行，标志着成熟的、模式化的地方性“岭南时间”形成。经由岭南各地人们的再创造和重构，它成为地域“尺度”更小的“地方性知识”。岭南月令“物候”中动物、植物及非生物多具有地域特色，是...
中国古代城市基层治理————作者：马新;
摘要：中国古代城市基层治理以完备的基层组织为基础，以官方行政系统为主导，注重与城市居民和民间自治组织的有机衔接，形成了颇具特色的治理体系，在城市稳定与发展中发挥着重要作用。至明清时期，随着城市经济繁荣与城市空间的拓展，既有治理模式已不适应城市发展。明清两代未能有效调整与变革，最终导致清末城市秩序失衡。中国古代城市基层治理模式在长期运行中凝结了丰富的历史经验与教训，值得深入梳理并发掘其学术价值
高海平布面油画————作者：高海平;
摘要：<正>~
符靖中国画————作者：符靖;
摘要：<正>~
山水人居美学意象研究————作者：秦洪伟;
摘要：<正>~
古寺-印象————作者：闫建斌;
摘要：<正>~
春水绿江南————作者：林占欣;
摘要：<正>~
碧海云天————作者：关鹰;
摘要：<正>~
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