马克思主义传入中国，不是偶然，而是一种必然，它顺应时代的潮流，历史需要它，中国人更需要它。马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果。本文主要针对马克思主义中国化和中国化的马克思主义关系辨析进行了一些论述，文章是一篇核心论文发表范文。
【摘 要】 文章阐述了马克思主义中国化的历史必然性及其发展过程，探讨了中国化的马克思主义与马克思主义中国化的关系。认为，两者之间既有联系又有区别，其侧重点不同。马克思主义的中国化是指过程，就是将马克思主义不断与中国实际相结合，这个过程中包括理论创新和实践创新。中国化的马克思主义是指成果，就是在这个过程中产生的理论成果。中国化的马克思主义确立和发展，又反过来推动了马克思主义中国化的进程。
【关键词】 马克思主义中国化,中国化的马克思主义,关系
马克思主义之所以能在五四运动后在中国广泛传播，就在于这种彻底的革命学说的根本特性就是实践性，它是为被压迫人民反抗剥削和压迫而创立的，是特定社会主题的需要。近代的中国历史就是中华民族救亡图存的历史。为了完成反帝反封建这一历史任务，中国的不同阶级曾提出过不同的理论和进行过不同的实践，如洋务运动、太平天国运动和辛亥革命等。但面对异常强大的反动势力，他们都无可奈何地失败了。随着各种思想纷纷涌入，选择马克思主义是无奈而又理智的选择，中华民族是一个有着悠久历史文化的优秀民族，有过辉煌的思想文化，对整个人类做出了不可磨灭的贡献。可是，到了封建社会末期，中国落后于西方国家，并遭到了他们的侵略。中国人民在反侵略、求解放当中运用封建主义、平均主义，结果都失败了;运用改良主义、民主主义，结果也失败了。无奈之下，中国人民选择了马克思主义，且经过理性的分析，只有马克思主义才能救中国。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。
一、马克思主义中国化的历史必然性
19世纪末20世纪初，马克思主义传入中国。当时的中国已陷入半殖民地半封建的漩涡，各种思潮纷纷涌现，各种“主义”相互碰撞，而为什么只有马克思主义能够在中国的大地上广泛传播，并显示出强大的生命力?马克思主义并未产生于中国，但为什么被中国所运用，并且作为中国人民的指导思想?
马克思主义产生于西方欧洲发达资本主义国家，其中许多理论和观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，就会犯“水土不服”的毛病。表面看起来取到了马克思主义的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析的实质，理论是科学的，思维却僵固不化。用这种书本的理论来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失。因此，要采用实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这枝“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。回顾我们党和国家的历史，回顾世界共产主义运动的历史，我们都可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义本国化的原则，我们的革命和建设事业就一帆风顺;反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们党和社会主义事业就会遭到严重的挫败。因此，将马克思主义中国化，就成为一种必然。
马克思主义是一种静态的思想学说，只有具备一定的条件，才能得到动态的传播。马克思主义在中国显示出强大的生命力，是因为马克思主义是在欧洲工人阶级斗争的实践中总结出来的科学真理，对于当时的中国有一定的指导意义，饱受双重压迫之下的广大中国人民需要一种先进的思想理论指导进行一场深入广泛的社会革命，从而求生存、求发展。同时，辛亥革命及新文化运动解放了中国人的思想。所以，当先进的中国人民开始接触马克思主义，就与马克思主义发生了联系，实现了结合，进一步应用于中国的实际。
二、马克思主义中国化是一种科学的理论，随着历史的发展而不断深化
中国共产党从诞生的那一刻起，就不断学习马克思主义，用这种理论去战胜我们所面临的困难。但是，对于幼年的中国共产党，运用这种理论，还不够成熟，也走了很多弯路。我们找到了先进的思想，这不能代表就可以轻轻松松地成功解决一切问题，而是要结合我们的国情，找到一个切合点，运用于实践，成功解决我们的实际问题。中国共产党人对这个问题的认识，经历了一个过程。
在成立中国共产党时期，我们运用马克思主义的有关建党思想，建立了中国共产党，制定反帝反封建的民主革命纲领，开展工人运动;在第一次国共合作时期，全国人民统一抗战，确立了新民主主义革命的基本思想;在土地革命时期，探讨中国革命新道路等。随后，中国共产党人不断地将马克思主义中国化，用以解决中国革命和建设中的实际问题，进而形成了自己独特的思想理论观点。
三、中国化的马克思主义与马克思主义中国化的关系
中国化的马克思主义即是以毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛，习近平等为代表的中国共产党人，把马克思主义基本原理与中国实际相结合的过程中取得的重大成果，伴随着成果的产生，我们战胜了一个又一个的困难，是中华民族在久经考验中的成功实践，是中国人民的思想精髓。中共几代领导核心坚持实事求是，解放思想，与时俱进，不断丰富和发展中国化的马克思主义。随着马克思主义中国化的不断发展，在随后的历史进程中形成了中国化的马克思主义。
在革命和战争年代，以毛泽东为代表的中国共产党人，带领中国人民取得了革命的胜利，实现了民族独立和解放，革命胜利后，对政治、经济、文化等问题，进行了全面而深入的分析，形成了毛泽东思想，这是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。1978年党的十一届三中全会上，以邓小平为代表的中国共产党人，实行了改革开放的伟大决策，对建设社会主义进行了成功的探索，开创了中国特色社会主义道路。在和平和发展年代，邓小平理论继承和发展了毛泽东思想，确立了有中国特色的社会主义理论在全党的指导地位，这个理论是第一次比较系统地初步地回答了在中国如何将经济、文化落后的国家建设成为先进发达的社会主义的一系列根本观点，一系列根本问题，是当代中国的马克思主义，开辟了马克思主义发展的新境界。进入新世纪，以江泽民为代表的中国共产党人，对建党的问题，提出了“三个代表”重要思想，这是执政党建设理论的伟大创新，是面向21世纪的中国化的马克思主义。党的十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央，提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会的两大战略思想，在理论上进一步揭示了经济社会发展的客观规律，丰富了马克思主义理论内容。
马克思主义的中国化和中国化的马克思主义，其侧重点不同。马克思主义的中国化是指过程，就是将马克思主义不断与中国实际相结合，是一个发展过程，这个过程中包括理论创新和实践创新。中国化的马克思主义是指成果，就是在这个过程中产生的理论成果。中国化的马克思主义确立和发展，又反过来推动了马克思主义中国化的进程，是马克思主义中国化的产物。
核心论文发表期刊推荐《中国党政干部论坛》杂志是中共中央党校主办的、面向国内外公开发行的综合性思想理论月刊。其前身是创办于1988年的《党校论坛》，1994年7月，为了适应新的形势需要，更名为《中国党政干部论坛》，时任党中央总书记的江泽民同志为其亲笔题写刊名。
