短篇小说征稿范文《百年孤独》中“孤独性”阐述

所属栏目:文学论文 发布日期:2015-06-17 16:33 热度:

  百年孤独是一本外国文学作品,想必很多人都不陌生,除去中国的四大名著之外,百年孤独也算是外国文学中一本很经典的文学作品了。中学时期,很多教师也会推荐学生阅读一些外国文学,很多文学爱好者也会对文章进行一些分析和自己的简介。本文是一篇短篇小说投稿的论文范文,主要对《百年孤独》中“孤独性”进行了一些阐述。

   摘 要:哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯的长篇小说《百年孤独》是一部闻名于世,表现孤独的经典性作品,它的出现在拉美引起一场文学地震,在世界范围内引起了各界对拉美的重新审视。马尔克斯把小镇与家族结合在一起,展现了两者重复的、循环的、悲剧的、孤独的命运,折射出拉美百年沧桑的历程。

  关键词:马尔克斯,布恩蒂亚家族,马贡多,拉美

  一、孤独的意蕴

  《百年孤独》描写了布恩蒂亚家族的坎坷经历,讲述了马贡多一百多年来兴衰的历史,反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的风云变迁。这一家族的人尽管在相貌、肤色、个子上有差异,但他们眼神里流露出来的孤独神情确是惊人的相似。第一代霍塞•阿卡迪•奥布恩蒂亚与表妹结婚,因禁忌未同房,遭到邻居讥讽,盛怒之下刺死对方。为躲避死者鬼魂的纠缠,他们迁徙到马贡多,至此,孤独伴随了他们一生。家族第二代奥雷良诺上校一生发动过32次武装起义,成功躲过14次暗杀,然而斗争失败后,这个过去骁勇善战的英雄只埋头干一件毫无意义的事情——炼金制作小金鱼,做了化,化了做,度过孤独的晚年。他们每天做着一件连自己也找不到意义的事情,一年又一年,时间不停的重复。他们就在这种孤独的状态下循环往复着。

  马贡多在建立初期,是一个和谐、安详,田园牧歌式的小镇。然而,当科技文明入侵后,淳朴的人们开始变得躁动不安。族长霍塞•阿卡迪奥•布恩蒂亚企图用磁铁来开采黄金,用放大镜制造武器。当他意识到地球是圆的时候,觉得自己好像处在无尽的孤独里。美国人在马贡多以主人的身份自居,开创香蕉园,表面上给马贡多带来了繁荣的景象,实际上却是把马贡多变成了一座“绿色地狱”,他们压榨,奴役当地人民,给人民带去了深重的灾难。

  马尔克斯用“孤独”两个字,意在提醒拉美人民不要忘记拉美大陆那备受奴役和掠夺的,漫长的苦难岁月,同时也深刻的表达了拉美人民饱经忧患的民族情绪,即长期以来因为种种灾难、阻碍、压迫而被排挤在现代文明之外,无法追求着自己命运的孤独感科学的发达使得许多过去无法解释的神秘现象得以明了,人开始膨胀起来,上帝“死了”,非理性“复活”了。人们开始为所欲为,世界到处泛滥着罪恶,人类陷入一个自己创造的陌生的世界,孤独感愈发的浓烈。

  二、孤独的缘由

  1982年12月8日的诺贝尔文学奖授奖仪式上,马尔克斯曾发表过题名为“拉美的孤独”的演讲,他试图引导大家找到孤独产生的原因。

  布恩蒂亚家族缺少充满亲情的爱,没有任何心灵上的沟通,彼此以冷漠的神情拒他人于千里之外,每个人都把喜怒哀乐深深埋藏在自己的心中,没有人分享快乐,也没有人分担忧愁。小镇的统治者阿卡迪奥,坐拥无尚荣耀与权力,然而他心头挥之不去的却是深深的孤独感;蕾贝卡在丈夫死后断绝与外界的一切接触联系,以至于人们都认为她已经死去。阿玛兰塔拒绝所有的追求者,孤独终老!整个布恩蒂亚家族孤独中循环往复。马尔克斯在《番石榴飘香》中曾说:“他个人认为布恩蒂亚家族的人不懂爱,不懂人道,这就是他们孤独和受挫的秘密。”

  马贡多的孤独在于他们对文明的错误估计,他们抵制文明,惧怕文明。愚昧的思想与固执己见让他们无法走出自己的一方天地,安静地蜷缩在黑暗的角落里。等到有一天,“科技文明”敲开了他们的大门,美国资本主义势力入侵,他们被迫融入进去,但长久的落后已无力与先进的制度相抗衡。与此同时,内部自由党与保守党不断的发起战争,人民遭受巨大的痛苦,更加加重了马贡多的孤独感。本身地缘劣势与对文明的排斥,愚昧落后的心理,内部的不断战争,不团结让马贡多注定处于百年孤独状态的命运再无法改写。

  长期以来,由于爱的缺失,人与人之间无法进行交流沟通,日益积累的矛盾在彼此之间构筑起一道鸿沟,无法跨越。每个人都自成个体,始终不能把各自的力量融合在一起,去应对强大的困难与逆境,永远没有机会像掷出去的石头那样有力的击中目标。愚昧的心理,保守的观念,狭隘的眼光阻碍了追求文明进步的步伐。外来势力的入侵、掠夺破坏了独立的整体性,扰乱了正常的秩序。就这样,布恩蒂亚家族陷入了孤独,马贡多陷入了孤独,整个拉美陷入了孤独。

  三、走出孤独的探索

  马尔克斯对历经百年孤独的马贡多将会以新的面貌出现在地球上充满了信心。在他眼中,马贡多的前途是光明的,拉美的前途是美好的。那么,现实中的拉美应该如何摆脱“孤独”,走向新生?综观布恩蒂亚家族史,马贡多兴衰史,拉美的发展史,能找到答案。

  第一代布恩蒂亚在吉普赛人带来先进的仪器后,也想效仿制作,他专心致志的研究,偶有成果与妻子交流时,总会受到妻子的嘲讽。其实,乌苏拉跟丈夫一样,是一个勤俭能干的人,但她似乎很少与丈夫和孩子进行精神、心灵上的沟通。科技的发展,文明的进步越来越向世人证明了一个道理:精神的孤独远比物质的匮乏令人感到可怕。只有用心、用爱、用情与人真诚的交流沟通,才能打破彼此间的隔阂,创造出和谐的人际关系。拉美的物质生产水平相对落后,更应该从精神上壮大自己,找出一条摆脱孤独的道路。

  马尔克斯曾说过:“孤独的反义词是团结。”拉美想要走出孤独,就要团结。长达二十年之久,人民遭受惨重伤害的内战,只不过是自由党和保守党之间的权力斗争。传奇英雄人物奥雷良诺上校发动32场起义,征战全国,当他意识到自己为其倾注一切的战争不过是一场游戏时,他厌倦了,开枪自杀了。其实对于拉美,消除分歧,团结一致,统一思想意识,防止个人独裁,才能奠定摆脱孤独,走向文明进步的基础。

  参考文献:

  [1]郑克鲁主编.外国文学史[M].下册.高等教育出版社.1999.5

  [2]柳九鸣.未来主义.超现实主义.魔幻现实主义[M].中国社会科学出版社,1987.

  [3]走出孤独的启示—也谈《百年孤独》,麻煜霞,诺贝尔文学研究.[J]

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