浅析中国现代通俗文学之地位

　　摘要：通俗文学作为现代文学史的重要组成部分，当今已受到相当的重视，也被看作是现代文学多样化的贡献者。确实，没有通俗文学的加入，现代文学不免会令人感到枯燥乏味，这也许正是通俗文学的价值所在。
　　关键词：通俗文学,通俗小说,实绩,概况
　　一、综述
　　在中国现代文学的创作和研究史上，雅俗之争由来已久，特别是在注重文学的意识形态功用的时代。
　　中国的儒士文人自古就视天下为己任，胸怀着“治国平天下”的宏大志向，“先天下忧而忧”的忧民意识，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坚决信念和“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈情怀。因此，在新文化运动和“五四”时期，面对千疮百孔的社会现实，关注人生的志士文人更是义不容辞地打起了“为人生而艺术”的旗帜，以期改良社会，唤醒民众。而注重消遣，娱乐功能的通俗文学相对于“出世”、“为世”的文学主旋律来说，“靠边站”似乎是命中使然。明显的例证就是，在民国时期（1912--1917年）盛行一时的旧派小说（通俗小说）在这次狂飙运动中黯然失色，被大浪淹埋。
　　虽然通俗小说在传统的土壤中吸取了不少养料，有着相当成熟的艺术特质和“寓教”成分。但通俗小说更注重给读者带来感官的刺激和享受，而非更重视作品对读者的教化功能（“五四”以来的主流文学则是把文学的“社会责任”放在突出位置上的）。所以，在具有“社会责任感”的文学被充分肯定的历史时期，俗文学被忽视，甚至会被当作批判对象遭受猛烈攻击,如1917年开始的对黑幕小说和鸳鸯蝴蝶派的持续批判。在这种形势下，通俗文学不得不处于主流文学之外。这种不利处境必然会影响通俗文学的前进步伐，甚至遭受挫折。但我们稍一留心就会发现，通俗文学依然存在，纵然遭受批判，仍不能被斩草除根。相反，在现代文学史上的短短三十几年里，却取得相当瞩目的成就，以至于大多现代文学史著作都把它作为现代文学的有机组成部分给予关注。我想，它所取得的实绩对它地位的确立才有真正的说服力，故在此以它所取得的实绩来了解其概况。
　　二、实绩
　　通俗文学的实绩，主要体现在指被人们称为“小道”、“闲书”较多地注重消遣娱乐功能的通俗小说的创作上。因此，它的实绩也主要是通俗小说。
　　（一）第一个十年（1917--1927年）时期的实绩
　　“五四”新文化运动和“文学革命”迫使旧派文学向“俗”定位，并在这一时期取得了一定的成绩。社会小说家海上说梦人的《歇浦潮》和毕倚虹的《人间地狱》，滑稽体式的社会小说家徐卓呆和程瞻庐的《浴堂里的哲学家》、《茶寮小史》都取得了较高的艺术成就。武侠小说的创作，这一时期主要有严江不肖生的《江湖奇侠传》，赵焕的《奇侠精忠传》，姚民哀的《盐枭残杀记》等。
　　（二）第二个十年（1927--1937年）的实绩
　　到了三十年代，在新文学成为主流文学的情况下，通俗文学已不被看作是主流文学的劲敌，通俗文学在雅俗互动中，获得了一个发展的机遇。同样，这一时期的成就也可从社会言情小说和武侠小说两方面进行了解。
　　 社会言情小说的集大成者张恨水，在二十年代已崭露头角，三十年代达到创作的顶峰。二十年代以写报人杨杏园与青楼女子梨云，才女李冬青的故事的长篇《春明外史》一举成名，三十年代的《金粉世家》、《啼笑因缘》分别以京城国务总理金家七少爷金燕西与出身寒门的女子冷清秋的婚姻悲剧和平民少爷樊家树与天桥唱大古书的少女申凤喜的爱情悲剧为线索，取得了很高的艺术成就。而他在抗战时期写的《丹凤街》、《八十一梦》“不是为言情而言情了”，“在故事中尽力开掘对社会，对人生的认识”，表现出了进一步的雅俗结合。另外刘云若的创作也不可小觑。
　　南派在社会言情小说创作上失势了，但在武侠小说创作方面却取得了巨大的成就。平江不肖生20年的《江湖奇侠传》影响巨大，稍后顾明道的《荒江女侠》也堪称大作。当然，北派并不示弱，还珠楼主的《蜀山剑侠传》也是集武侠小说大成的作品。可见，在武侠小说的创作方面，南派和北派可说是平分秋色，各有所获。
　　（三）第三个十年（1937--1949年）的实绩
　　在“爱国统一战线的抗战文学”的激流中，雅俗文学对立趋势进一步消解。通俗文学“加强了现实的批判性，加强了历史的，文化的探索精神”，从文体形式到自身的审美情感上都注重向“俗”转化，使这一时期出现了雅俗合流的现象。
　　国统区和沦陷区的通俗小说创作在社会言情小说方面，除了张恨水，刘云若外，孤岛上的秦瘦鸥1941年在《申报》上连载的《秋海棠》，创下了畅销书的最新记录，并成了他的代表作。王小逸的《明月谁家》、《四郊多垒》和《石榴红》也很有影响。同时，武侠小说方面，出现了“北派五大家”，其作品《蜀山剑侠传》、《武林争雄记》、郑证因的《鹰爪王》、《鹤惊昆仑》、《卧虎藏龙》等影响颇大。
　　解放区文学通俗化运动就是为了满足广大农民的文化需求，突出文艺的“人民大众”性，为农民服务。当时这一文学的主力军有阮章竞、孔厥、马峰、西戎、柯蓝、李季、张志民等。当然，还有赵树理。他出身农民，又在解放区从事农民工作，对农民有较深的了解。这些作家或仿民间的通俗文学，如采用“信天游”的民间形式，或化民间的通俗文学，反映农村的新问题，新面貌。
　　三、原因
　　通俗文学地位的确立与取得的实绩有着密切的关联。换句话说，通俗文学所取得的实绩，奠定了它在文学史上的地位。笔者认为，之所以能够取得如此瞩目的成就，主要原因我想有以下三个：
　　（一）中国传统文学的深厚根基对现代通俗文学产生着深远影响。
　　中国数千年的优秀传统文化，为通俗小说的发展提供了肥沃的土壤，蕴积了充分的养料。在鲁迅看来，中国古代神话小说、寓言故事以及其后的《史记》中精彩的写人叙事段落和魏晋南北朝时期的志怪小说，都是中国小说的起源。到唐传奇，宋话本的出现和明清小说的成熟，这一发展过程中，通俗小说自然也伴随其中。班固在《汉书•艺文志》中说：“小说者，街谈巷语只说也”。应该说班固所认为的小说正与通俗小说注重的消遣性、娱乐性有着明显的相通之处。鲁迅在《中国小说史略》中，通过对中国历代小说的研究认为“小说起源于休息，诗歌起源于劳动”。可见，小说与劳动过程中所吟咏的诗歌（如《诗经》中的诗歌）不同，它更注重其作为人们的精神食粮的需要。也就是说，通俗小说具有更浓厚的趣味性，更宜于作为茶余饭后的谈资。唐传奇，宋话本，特别是清代的狭义派小说都具有鲜明的通俗小说的特质。到了近现代，通俗文学更是在继承传统的基础上，在现代工商业，出版业的推动下，在市民层逐步形成的过程中获得了应有的发展。
　　（二）通俗文学自身的艺术成熟。
　　“打铁还需自身硬”，通俗文学之所以能在左右受敌的夹缝中求得一席之地，绽放艳丽之花，它的内因是起着决定作用的。这个内因就是其相对成熟的艺术。我们可以从以下三方面来体会：首先，这时期涌现了一批优秀的通俗作家，像较有影响的有张恨水、刘云若、包天笑、秦瘦娟、王小逸和“北派五大家”等。其次、通俗作品达到了一定的艺术水平。这也正是通俗文学受大多文学史家重视的根本原因。张恨水创造了现代性的章回小说体式，影响深远。《金粉世家》人物描写细致，倒叙开头，整部小说呈半开放状态，使作品达到了很高的艺术成就。于且也专注如何将“五四”以来的西方小说通俗化，探讨通俗小说自身的发展。第三，“雅”、“俗”的碰撞与融合也促进了通俗文学的艺术成熟。一方面，“雅”、“俗”要争夺读者，扩大各自的影响面，增强自己的优势地位。这就势必导致除文学本身以外的社会因素参与其中，使“雅”、“俗”的碰撞具有残酷性，甚至进行激烈的论辩。另一方面，“雅”、“俗”还避免不了相互借鉴，在斗争中求共存。这种雅俗的融合，是经常性的，只是有时明显，有时不大明显。例如，左翼文学家所进行的文艺大众化和通俗文学家张恨水对“雅”的趋归，都说明了这一点。
　　（三）通俗文学有现实存在的需要。
　　任何事物的存在，都应有其存在的理由。作品作为一种特殊的商品，不仅要有相当的艺术欣赏价值，还要能够得到读者的认可。通俗文学强调的消遣娱乐性，正是满足了人们消遣娱乐的需要，所以，它的存在是理所当然的。
　　
　　参考文献：
　　【1】《中国现代文学三十年》钱理群等著，北京大学出版社。
　　【2】《中国小说史略》鲁迅著。
　　【3】《啼笑因缘》张恨水作。