摘 要：文章将潍坊的地域文化概括为传统地域文化和现代城市文化;基于潍坊的地域文化，文章从有益的尝试、存在的不足和成功的实践三个方面对目前潍坊的城市座椅设计进行了深入细致地研究，并有针对性地探讨了运用地域文化进行城市座椅设计的路径与方法。
关键词：现代情报投稿,潍坊,地域文化,城市座椅,设计
检 索：www.artdesign.org.cn
Abstract ：This article generalizes two respects about weifang regional culture： traditional regional culture and modern city culture. On the basis of this， the paper researches weifang city seats deeply on three aspects， what are beneficial attempt， deficiency and successful practices. The article discusses pertinently the ways and methods of utilizing regional culture for designing city seats.
Keywords ：Weifang， Regional Culture， City Seats， Design
Internet ：www.artdesign.org.cn
鸢都潍坊作为一个地级城市，市区面积虽然有限，但周边的青州、寿光、临朐、安丘、诸城等县市区旅游资源丰富，潍坊的城市建设对于整个潍坊地区的发展起着引导和示范的作用。潍坊在城市建设和发展的过程中逐渐形成了富有特色的地域文化，一是以风筝年画等民间手工艺为代表的传统地域文化，二是以城市设施、城市园林景观和市民休闲娱乐方式为组成内容的现代城市文化。潍坊在精心打造传统文化的同时，正在努力凸显现代城市文化，突出城市的宜居性，丰富和充实潍坊逍遥游的内涵。城市座椅是城市家具中连接市民游客与城市文化最好的公共设施之一。将传统地域文化元素运用到城市座椅设计之中，使人们在坐息的同时，既能深切地感受到城市的传统地域文化，又能直观地体会到现代城市人性化的设计与管理水平。
一、潍坊地域文化在城市座椅设计中运用的有益尝试
潍坊地域文化中最为突出的是风筝文化，潍坊风筝会从1984年创办至今已举办了30届，潍坊风筝联合会的会徽成为潍坊的城市标志，鸢都潍坊声名远播。为了配合风筝会的举办，同时提供市民游客户外休息的场所，潍坊市早在2005年前后就在风筝会的举办场地富华展览馆附近的街道两侧安置了座凳。这些坐凳形态简洁，造型上最为突出的特点是将潍坊风联会徽图案作为座椅的座面支撑。在此之后，潍坊人民广场上安置的座椅也采用了潍坊风联会徽图案作为座凳的支撑，但在形态上稍微做了改动，会徽尺度放大，从座面下延展到座面上，发展成为座椅的扶手，增加了会徽图案的可识别性，形态更为突出，达到了形式感与功能性的有机结合，既易于维护保养，又特色鲜明。令人遗憾的是，这种有益的尝试没有得到进一步的推广与应用，在后来陆续设置的城市座椅中，再没采用过风联会徽的图案形式，也没有体现出其他造型和装饰的主题。虽然潍坊的城市座椅数量在不断增多，方便了大众的休闲娱乐生活，但却缺乏地域特色，没有文化内涵。(图1)
二、潍坊地域文化在城市座椅设计中运用的不足
潍坊的北海路是进出潍坊的主要干道，以蝴蝶风筝形态为装饰图案的路灯成为北海路的特色标志。与蝴蝶型路灯同样闻名的是以剪纸纹样为装饰主题的公交站台，红色油漆喷涂的金属构件组成站台框架，立面以红色的剪纸纹样作为装饰图案，突出了潍坊的剪纸文化，整个公交站台远观近看都颇具美感。然而相对于鲜亮醒目的剪纸纹样装饰，站台上的座凳实属一般。坐凳由支座和座面两部分构成，支座为普通的黑色铸铁，座面由三块长木板条拼合而成。坐凳在大红的站台框架及剪纸装饰构成的环境里显得格格不入，无法达到整体统一的效果。同时座凳的三条座面板没有安置在同一水平面上，而是中间高，两边低，坐感不舒适。以潍坊高密剪纸纹样作为装饰主题的公交站台，如果其坐凳也考虑剪纸纹样作为结构构件或装饰纹样，不但剪纸的主题能够得到进一步强化，同时整个站台也更容易给人留下完整统一的印象。(图2)
三、潍坊地域文化在城市座椅设计中运用的成功实践
潍坊地域文化在城市座椅设计中的成功实践当属潍坊风筝广场中的兼有作息功能的雕塑设计。广场东南角的雕塑《三月三》由五个活泼可爱的孩子和一根粗大的木头组成，展现的是孩子们在春日里放风筝的情景。整组雕塑除了让人感受到孩子们放风筝时的喜悦之情外，还通过巧妙的设计，使一根木头的造型不仅作为构图的手段，也实现了坐息的实用功能，达到功能与形式的完美结合，体现了地域文化的内涵。儿童天性好动，这根木头尺度适中既可充当坐具，也可成为孩子们攀爬的玩具，“木头”上被蹭亮的部分很好地说明了这两点。(图3)
除了《三月三》，广场上还有印年画、扎风筝、轧和乐、朝天锅等民俗雕塑。雕塑中不仅有人物，还有桌凳、灶台盆碗等家具器皿。这些家具本身可以提供给游人坐息和放置物品的处所。游人在游玩之余，把包袋放在桌台之上，坐在条凳上联想朝天锅、和乐的美味，体味木板年画的制作过程，感悟现代城市生活的幸福与美好，产生景与情的交融。设计者的巧妙设计，不生硬不造作，潜移默化，引人探究，可观、可赏，起到抛砖引玉的功效。这些雕塑既实现了对潍坊地域文化宣传与展示的目的，又将潍坊的现代城市文化融入其中，是潍坊地域文化深层次的体现。(图4) 四、运用潍坊地域文化元素进行城市座椅设计的探索
潍坊除了风筝年画这样家喻户晓的传统地域文化元素，还有红木嵌银、核雕、布玩具、泥玩具等民间手工艺。潍坊潍河、白浪河、虞河等河流所蕴含的河流文化及潍坊北海的海洋文化，这些潍坊地域文化的构成内容都有待于进一步的挖掘与开发，可以尝试在座椅和提供坐息功能的城市公共艺术中体现这些地域文化元素，通过多种多样的形式来展示这些地域文化元素。(图5)
在设计名人典故、历史传说类的场景雕塑时，考虑游人游憩时的参与度，结合雕塑的内容，提供坐息的功能，注意尺度与安全性;展现朝天锅、和乐、风筝、年画等民艺的制作过程的场景，其中的用具、器皿即可提供很好的坐息功能;将红木嵌银家具的样貌作为城市座椅的造型，以展示其特有的的加工工艺，恰当选用玻璃钢、混凝土、陶瓷等现代易得易维护的材料作为红木胎体的替代品，合金材料、玻璃、陶瓷仿照银丝作为镶嵌材料，展示与传播红木嵌银文化;将剪纸、年画等传统手工艺的表现形式、装饰纹样作为坐具的部件或装饰，应用于坐具的座面、靠背、扶手、支座上，通过浮雕、透雕、圆雕等手段实现;借用民艺本身的外在整体形象进行坐具设计，如布玩具、泥玩具等体积感较强的民艺形象，以圆雕的形式提供坐息的功能，既可以丰富环境的情趣感，又能发挥城市座椅传播文化的功能;对于无法采用以上形式的环境与场所，可以通过文字表述来展现名人的生平事迹、历史传说、街巷来历等，以阴刻的形式呈现在坐具的座面或靠背上。
结语
单纯的座椅设计要实现地域文化的完美呈现，有时难免沦为牵强附会。要根据具体表现形式的需要将座具与雕塑、陶瓷壁画、建筑立面、隔断、屏障、绿化等城市公共艺术与设施相结合，使雕塑、壁画、建筑立面、绿化等成为座具与座具使用者活动的背景，通过座具将人与环境融合在一起，塑造游乐、坐息、观赏多层次、多角度的环境。无论是文化古城还是现代都市，都离不开人的活动，提供给人坐息的城市座椅是城市环境中不可或缺的公共设施，在彰显城市特色的大趋势下，地域文化在城市座椅设计中的运用值得尝试与探索。
参考文献
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