【摘要】：空间是我们生活的基本维度，任何一种社会行动都不可能在一个没有空间维度的情境中发生。但城市空间并非是社会行动的静止容器，而是社会的产物，空间产生于有目的的社会实践。中国城市化的高速发展带来了城市空间的巨大变迁，在转型期的特殊历史阶段，空间变迁的实际逻辑常产生于在场者的日常生活。本文是以北京798艺术空间的建构为研究对象而进行的个案研究，这是一个由空间在场者通过空间实践而改变政府规划的案例，本研采用文献研究和实地调查相结合的方法，以空间的视角，带我们认识空间在场者是如何逾越既有的制度，在场者如何达成“合谋”，促成了一个充满张力的“异托邦”空间景观。
【关键词】：空间,空间实践,798,艺术空间
【引言】：
有这样一个地方，有这样一群人，有这样一种生活方式，它既和现实截然不同，又与现实相互联系，它是一个可以触摸的梦想，它是一个可以进入的“世内桃源”——这就是法国哲学家米歇尔•福柯定义的“异托邦”。每个人心中都有一座艺术的殿堂，每个国家都有一个艺术家聚集的“异托邦”。而在北京，它就是著名的798艺术区。
一、研究的背景
20世纪中叶以来，伴随着城市化的快速发展、产业结构的巨大调整、信息社会的迫切来临，导致原有工业用地功能性的衰退。按照新的规划，这片区域将成为电子城，但在真正大规模的拆迁之前，一批艺术家通过集体动员、建构社会记忆以及合法化的诉求等空间实践行动，拉开了再造798的都市运动的序幕，虽然正式规划未及时变更，但在“看一看，管一管，论一论”的指示下，艺术家们赢得了“再造798”的宝贵时间。
二、研究的意义
美国芝加哥学派曾对城市的空间结构进行过描述刻画，受芝加哥学派和英国结构功能主义的影响，上世纪三四十年代，中国的社会学也一度形成“社区研究”的浪潮，我们今天不难看到，当年的领军人物费孝通先生大半生的研究，正是经历了从农村社区到小城镇再到城市社区，直至后来的城市圈的过程。然而，无论是芝加哥学派，还是后来中国的“社区研究”，“空间”只不过是客观事物或者是社会行动和社会事物在其中存在的框子，是一种外在尺度。把“空间”作为一种“对象”来进行的研究相当匮乏。因而，我们很有必要寻找一个恰当的空间切入点，在历史视角的传统路径之上为社会研究增添空间的视角。
三、798空间环境实践研究
3.1大门
门既是空间自身内部与外部的区隔符号，也是将空间内外衔接起来的过渡性空间，因此它永远是立面处理的重点之一。
2007年1月到2月期间，北京798艺术区建设管理办公室公开有奖征集“北京798艺术区入口标识”，并开始着手修建西门，艺术区的西门才有了大红色钢制的“798”标志，此大门意味着内部与外界差别巨大的身份世界，它犹如一道鸿沟将世界划分为两大部分，一部分是生活的，庸常世俗的，另一部分则是艺术的，前卫时尚的，跨进大门，犹如远离了尘世，步入了艺术的殿堂。2008年北京召开奥运会，为了吸引游客，方便出入，艺术区又在北侧、南侧增开了几个入口，目前798艺术空间的西侧、南侧和北侧的入口共有6个。
3.2道路
道路是空间的寄生物，是空间中最具活力和生命力的有机部分，它将空间自由的切割，使之具有不同的结构布局。同时，它又柔韧地将整个空间衔接起来，空间中的各个建筑物因之而有了千丝万缕的联系。道路和建筑物互相定位，它们的位置关系，构成了艺术空间的地图指南。
798艺术空间内三条主干道从西至东并行，与几条南北向的通道把艺术区网格化为六片大的区域：797路以北的空间被南北向的707街和706北一街划分为A、B、C三块；798路与797路之间西起于798西街的空间为艺术D区；七星街与798路之间的区域为E区，七星街以南的一片区域是F区。
3.3雕塑
“雕塑作为当代艺术的一个特点就是对空间的占有，它就像房里的装饰物，与环境产生一种协调与互补的作用”。随着时代的变迁，现代雕塑走出私家园林，不再是远离人间不染凡尘的权贵艺术，它已变成人们现实生活空间中的一部分。
在798的街道两旁，在艺术空间向外拓展的过渡空间里，在高大的“厂房”里，街道废物雕塑和波普艺术随处可见。它们形态、色彩、材质各不相同，在街道上伫立的时间有较长达两年的，也有短到几天的，有具象也有抽象的，但他们都同样充满了想象力与艺术的张力。这其中有巨大型号的中山装，在已经有些褪色制服面上，卓见岁月的痕迹，曾经的时尚服饰，如今已成为过去，而留下的只有对时代的追忆；颇具力量感的生锈的拳头，似在诉说咱们工人有力量；被关在铁笼里的大力士……
3.4建筑
“798”整体上是由同样的单元简单重复排列而成，每个单元通风采光条件的一致性和6m多的空间高度为改造提供了丰富的可能。2002年大批艺术家陆续搬进798之后，都在不同程度上都对原空间进行了改建。有的艺术家拆去了木椽和吊顶，露出原有巨大尺寸的桥梁和构件来直接界定空间；有的艺术家对管道进行改造，装灯、外加玻璃加以突出，创造出具有怀旧色彩的艺术气氛，室内保留的设备，经常会作为艺术展示的一部分；还有艺术家甚至将艺术空间延伸到建筑的外部，新开辟的空间将大门敞开的艺术空间与街道连接起来，构成一个一体式开放的空间，邀请观者留步观赏。
艺术展览是798内画廊的常规性活动，几乎每个月都要进行新的布展，很
多画廊也会临时对空间进行各种改造，打通、分割，这时候空间会产生新的组合，观者总是会被抛入新的视角。
3.5涂鸦与标语
上个世纪90年代早期，涂鸦开始出现在北京，随后北京很多地方都出现了各式各样的涂鸦作品，798就是最集中的地方之一。涂鸦是一种私人表达，经过二十几年的演变，它被认为是社会张力和冲突的一种可行方式和外在表现。在墙上的，不止是涂鸦。在798，另一种绘制在墙上的“作品”是红色标语，798里的涂鸦展现了当下日常生活的平面，而透过798里的标语，我们可以管窥中国的当代历史。
798里的部分厂房虽已人非而物是，但标语遗迹却承载着历史的信息，那些用红色原料涂写在厂房外立面或者室内墙壁上的“伟大领袖毛主席万岁”，“为人民服务、促生产、抓革命、奋发图强、自力更生”，“车间到处红旗飘，产量质量逐日高”，“思想红专放卫星”，“把工厂办成毛泽东思想的大学校”等等标语无不引领着我们，穿越时光的隧道，回到那个大鸣、大放、大字报、红色标语铺天盖地，被称作“红海洋”的时代。工厂经历了从新中国刚刚成立、中苏友好时期、大跃进、文化大革命，一直到改革开放，整整跨越了50年的历程。在这里我们可以穿透时间的阻隔，窥见了时光的痕迹。无论是对于艺术家还是游客，观者都有了类似于海德格尔所说的“撞击”，感受到强烈的心理震动。
四、小结
在这里，艺术无处不在。门口鲜红夺目的“798”数字标识、爬满青藤的高大库房、残留的机器、粗大的烟囱、纵横交错的管道、个性的画廊、时尚的酒吧、前卫的人体艺术、夸张的涂鸦、醒目的“毛主席万岁”标语连带着他的经典语录，一般美的东西大约都呈现着一种安静的和谐，当这种和谐被打乱、被冲突，视觉就会被一种完全不可能所冲击，所有的这些矛盾的、超时空的、新与旧的、都在不停的穿插交融；当不协调的因素亦即冲突到达极致时，你会奇妙地感受到798另类的美。
798在视觉的冲突中定位着新的和谐，798把北京的过去和未来融合在一起，凝固在一个空间里，旧的空间被穿越，新空间正在被重新界定，这是我在798感受到的。
参考文献
[1]张小军，《象征地权与文化经济——福建阳村的历史地权个案研究》载《中
国社会科学》2004年第3期
[2]李汉林、李路路，《资源与交换——中国单位组织中的依赖性结构》载《社会学研究》1999年第4期
[3]马克斯·韦伯，林荣远译《经济与社会》商务印书馆，1997年版
[4][美]诺思，《经济史中的结构与变迁》商务印书馆，1992年
[5]顾朝林等著，《中国城市地理》商务印书馆，2004年
[6]李猛、周飞舟、李康,《单位:制度化组织的内部机制》,《中国社会科学季刊》，2000年(香港)秋季卷。
