论园林建筑和地方文化

所属栏目:美学论文 发布日期:2011-01-25 08:17 热度:

  摘要:结合徐州市的城市绿化的建设,论述了新出现的园林建筑和本地文化的融合;评价了本市园林建筑设计的不足之处
  关键词:园林建筑,汉文化景区,不足
  
  中国的园林建筑历史悠久,在世界园林史上享有盛名。在3000多年前的周朝,中国就有了最早的宫廷园林。此后,中国的都城和地方著名城市无不建造园林,中国城市园林丰富多彩,在世界三大园林体系中占有光辉的地位。“园林建筑”目前还是一个中国特有的概念。在西方的传统园林学和现代园林学中都不存在这个概念。一方面是因为在中国传统园林中有大量建筑的存在,并被视为园林不可分割的组成要素;另一方面是因为这些园林中的建筑具有与一般建筑不同的特色。徐州处于南北交汇之处,公园里的亭、榭、廊、阁、等园林建筑,有的是南方园林的风格,淡雅、朴素、秀气,有的是北方园林的粗旷、豪气。徐州的园林建筑一直没有自己的独特之处。
  徐州,古称彭城,中国历史文化名城。地处南北相交之处,历史上有英雄美人的传说。湖光山色,刚柔相济,自然风光兼有北方的豁然大气和南方的钟灵秀丽。这里依山带水,岗岭四合,山围着城,城环着山,山水特色十分明显。黄河故道穿城而过,大运河傍城而流。向来被誉为“北国锁钥,南国门户”,自古便为兵家必争之地,素称“五省通衢”。徐州---昔日满目飞灰的“老煤城”,渐渐消逝在人们的记忆里,一座鸟语花香的“山水城市”,展露出她清新美丽的容颜。某著名学者参观我市后感慨地说:步入徐州,迷人的绿色层层叠叠,道路两旁的各种花木,摇曳着轻盈的舞姿;田野上一望无垠的绿色,更是撩起人们畅游绿色海洋的勃勃兴致。徐州怀抱中的绿,绿得沉,绿得酣。
  2005年徐州市荣获“国家园林城市”的称号,近几年又重点实施了改造云龙湖、故黄河风光带,开掘九龙湖、大龙湖以及城市中心区综合工程等200余项。今年市区建成区绿化覆盖率达40%;在最近老城区腾出30块地增绿作为城市客厅。现在徐州市已经构建起四环“经济林带”和市西北部的自然绿色生态长廊,通过全力推进“绿色屏障”、“绿色通道”、“绿色家园”、“绿色景观”、“绿色单位”的“五绿工程”工程实施,“山环水抱、绿色润城”的景观生态格局已经形成。在这些园林工程的建设中,园林建筑是必不可少的并且是相当重要的一个组成部分。云龙公园
  近年来,由于两汉文化的发掘,政府越来越重视具有文化特色的园林建筑,较早出现的体现汉文化的景区---汉城,建于1996年,于同年9月29日正式开城,它最早为大型电视连续剧《汉刘邦》举行过开拍仪式。2005年市委、市政府高瞻远瞩,从把徐州建设成文化大市的高度,从在全国乃至世界弘扬两汉文化的层面,从改善人民生活环境的角度,也为了大力促进旅游事业的发展,果断地作出一项重要决策:建设徐州汉文化景区。2006年5月28日徐州汉文化景区开园,这里诞生了徐州的一个汉文化品牌景区。
  徐州汉文化景区东起三环路,南至陇海线,西接津浦线,北迄骆驼山,总占地面积1400亩。景区按照国家4A级旅游景区标准设计,总体目标是将其打造成为及历史博览、园林景观、旅游休闲于一体的汉文化保护基地和精品旅游景区。当前已经建成部分是景区一期工程,该工程占地660亩,分核心区和外延区两个层次建设。核心区主要以“两汉文化”——狮子山楚王陵、汉兵马俑、汉文化交流中心三个博物馆、王后陵、水下兵马俑博物馆为代表,通过对历史资源的进一步挖掘、修复和保护,重现汉文化精髓;外延区包括汉文化广场、市民休闲广场、棋茶园、考古模拟基地、划草场等,通过建设独具特色的景观、景点和配套设施,为游客和市民提供丰富的参观游览路线和休闲娱乐场所。景区内的园艺绿化也堪称一绝,在景区栽植银杏、国槐、栾树等大型乔木40余种、2.6万棵,桂花、梅花等灌木2.8万株,草坪13万平方米,营造出了层次分明、色彩丰富、季相交替的景观群落,将山园融为一体。景区二期工程主要是建设旅游服务配套设施,包括解忧公主纪念园、刘氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等项目。
  建在狮子潭水面上的汉文化交流中心,借鉴了汉代建筑的神韵,开阔的厅堂容纳了汉画像石雄浑阔大的汉家气韵。简练的构图,明快的线条,粗犷的技法,鲜明的形象,质朴的写实是所展示画像石的特征。车水马龙疾驰驱进的出行队伍,千姿百态、欢快惊险的乐舞百戏,杀猪宰羊、忙碌操作的庖厨,农耕鱼牧、纺织冶铁的忙碌景象,是画像石呈现给人们的那个真实的时代。汉文化交流中心
  景区东入口处建有汉文化广场,广场以突出两汉文化大气、质朴的特质,展现两汉文化精华为要旨。从东到西依次布置了入口广场、汉代方形双柱、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、《书简》雕塑等景点,终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像,构成完整的空间序列。广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋,通过
  “起”、“承”、“转”、“合”四个章节,抑扬顿挫、弛张有度,将汉风古韵自然呈现出来。
  
  
  汉文化广场一汉文化广场二
  
  建在狮子潭东侧的棋茶苑四周绿野环抱,湖水涟漪,是个依山傍水、饮茶说棋的好去处。人们在此可品味棋茶清韵,感悟“楚河汉界”下流逝的历史。棋茶苑东面是滑草场,可供游客左右任意驰骋,上下飞翔。东北则设计有一尊仿铸汉代张衡发明的候风地动仪。“精仪揭天地,科圣耀千秋”,地动仪将汉代天才科学家的智慧彰耀千古。在羊龟山北坡设计了考古模拟实验基地,可供游客手持洛阳铲模拟考古发掘,亲自体验考古发掘的过程和乐趣。既有知识性,又有趣味性。
  水下兵马俑博物馆是位于狮子潭中部的两个方形桷斗状建筑,借鉴汉代屋顶建筑,呈四坡面。建筑所在处曾出土过骑兵俑坑和马俑坑,后因当时砖瓦厂施工建设,俑坑被破坏,坑内陶俑已被悉数取出。水下兵马俑馆将会展出复原的俑坑和精心修复的兵马俑。
  刘氏宗祠地处景区北部,总占地面积1050平方米,为仿古建筑,宗祠设计借鉴了汉代天子学宫明堂辟雍外圆内方的式样,其屋顶为仿水下兵马俑博物馆
  汉重檐四坡顶,其风格与景区景观相互协调,互相呼应,充分展现了汉代建筑的风格与神韵。祠内陈列汉朝各帝的生平事迹、文物、文献,让游客领略博大的汉文化,体会中华文化的源远流长。
  徐州市这些新型园林建筑的出现有着深厚的历史文化渊源,汉文化景区与徐州的发展是相互影响的,在徐州市的经济、政治、文化决定它的发展形式与内涵的同时,景区也变成社会经济活动的一部分,反过来促进徐州市经济、文化的发展,促进物质文明与精神文明的提高。目前我市许多地方都将园林绿化的发展作为改变城市面貌,改善投资环境的先期性工作,并取得了良好的效果。经济、文化带动了园林建设的发展,优美的环境又带来了经济、文化的繁荣。
  在我市园林建筑成功案例的背后,也存在的不少的问题:
  1.简单设计复杂化,简约有时更能体现身份,朴素本身就是理念。设计者冥思苦想追逐所谓“亮点”,表面文章做多了却显浮躁和好大喜功。当然,也并不是所有设计都要简单。
  2.寻求猎奇的世俗化、潮流化正如前些年北方园林江南化成风一样,近几年欧风、日风、洋风又光顾全国,当然这其中不乏成功的作品,但作为一种潮流和时尚,势必走向世俗。
  3设计标准的奢华,大量使用花岗岩、大理石、不锈钢、玻璃幕、高级灯具、进口喷泉等昂贵材料,少园林之美,多暴富之嫌。
  4.构图理念的非哲理化平白无故地出锐角、加楔形、破轴线。片面理解“解构主义”,形象横眉冷对,尺度比例不当,秩序和思维混乱。
  城市在园林设计时,首先要把握鲜明、准确的立意,确定科学的规划,把项目放到整个城市或区域环境中,结合现状对其性质、功能和形式准确定位;做好构景要素之间的协调、园林绿地与周边环境及整个城市绿地系统的协调;园林建筑和小品在形式、体量、尺度、色彩、质地上必须服从周围环境需要,与其他景物协调统一。园林建筑设计是一个系统工程,它的设计基础是美学、建筑学、城市规划学、环境生态科学、心理学等多学科交叉的综合学科知识。所以,在为城市居民营造一个舒适、美丽、安全的城市环境时应注重综合利用各学科理论来指导园林建筑设计。
  
  参考文献:
  1. 徐州市汉文化景区有关资料。

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